為甚麼中國古代會席地而坐但現在沒有了？？

中國古代會席地而坐但現在沒有了是因為禮崩。
禮，是對社會風氣，生活習俗，道德規範等的一個統稱。無禮不立，說明禮在古代社會中起著至高的行為規範，可以看《禮記》中包括生活方方面面的守則，大部分通過一代代的流傳了下來，比如喪禮中的魂幡，是從夏禮開始，至今三千年我們還在使用。禮也不是亙古不變的，它隨著朝代，統治者，社會變革發生變化，如居喪三年，我們早已不守其則，也不會有人責怪你。其實這就是禮崩。但不是說禮崩就不好，隨著社會進步，人性解放，有些禮就應該崩，崩了好。如居喪三年，如斂膝端坐（就是古人的跪坐），禮崩了就從心理上有能接受胡人，等其他文化傳來的生活方式的可能性。
崩是有原因的，改朝換代，社會新風氣，文化入侵等等。魏晉時期，算是漢朝禮制的最後堅貞時刻了，因為隨後的五胡亂華，東晉十六國導致中原淪陷，大量漢制遺民流落到江南重新建立王朝，從周禮起始建立，中華文化頭一次受到幾近毀滅性的打擊，那些說都會被漢化的，其實還是過於理想了，禮儀肯定受到了極大的重創，但便於對外來文化的吸收。而跪坐的姿勢本身就反人類，嵇康就說我才不願去朝廷上班，天天跪坐自己腳上累死了

坐椅子是游牧民族帶來的生活習慣

　　看看描繪清明時節北宋首都開封熱鬧景象的宋朝名畫「清明上河圖」，可以看到人民坐在椅子上的生活模樣。但其實自殷商以來，漢人傳統的坐姿原本與日本人一樣都是「跪坐」。大家在房間裡鋪上蓆子，進房時必須脫下鞋子。
　　在游牧民族占領黃河中游的魏晉南北朝時代，游牧文化和佛教文化大量傳入中國，漢人的生活方式也跟著產生了變化。名叫「胡床」的凳子、以藤編製像鼓一樣的坐椅、椅子、椅墊被當時人所使用，於是漢人開始有了坐椅子的生活方式。華北地區所製造的坐椅盤足菩薩像、坐著一隻腳翹在椅子上的彌勒半跏像等佛像，就反映了這個最新的生活形式。新羅王送給聖德太子的京都太秦、廣隆寺的彌勒佛像也是呈坐姿。
　　與佛教文化一起傳入的「椅子」以及坐在椅子上的坐法，給人特權、權威的印象，使得坐椅子深入了統治階級，到了唐朝中期，貴族之間高腳的桌子、椅子已經很普及。
　　但這樣的「生活革命」直到宋朝才完全固定在社會裡。到了宋朝末期，一般平民日常生活也都是坐椅子的方式，至此，漢人的生活形式已經完全改變了。但現代中國風家具的造型，則是在明朝確立的。