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像利用「九九乘法表」計算乘積,這種「不假思索」的解題法,稱為解決某問題或判定某性質的「判定程序」(decision procedure)
思想到底是什麼?它是不是有許多種不同的類型?如果是的話,我們所要探討研究的,到底是一般性的思想,或是某種特定的思想類別?
依據平常的用法,‘思想’一詞所指的:.........................................
下列各項,何者為思想,何者不是。說說你以為是或不是的理由:
解謎,寄語,感時,恨別,喜愛,懷恨,疼痛,感激,察言觀色,心花怒放。
《季節雨我問你》
判定此刻是否為南下自強號195行經夜霧第二國道?
當我們發問:『‘善’是甚麼意思?』的時候,我們尋求的是‘善’這個字的語文意義,這是一種『語意解釋』;當我們發問:『要賦給‘x’甚麼值,‘x+ 8’ 才為真?』時,我們所探討的是‘x’的『數值解釋』;當我們發問:『在甚麼情況下,‘若q則p’才為假?』時,我們尋求的是‘p’和‘q’的『真假』值解釋;又如當我們發問:『餓死守節算不算是善行?』時,我們所追求的是餓死守節這件事的『倫理解釋』。
https://www.youtube.com/watch?v=Pws3iX4sVvA
在人生許多情境裏,我們常常發覺困難,感到疑惑;需要應用各種方法或手段去加以克服和解決。這樣的困難或疑惑就是我們一般所謂的「問題」。比方,某一個學生懷疑他是不是應該主修哲學,或者對於數學上的「無窮」感到疑惑,或是不知為甚麼燦爛的黃昏是一美景,可是颱風的黑夜卻不是,甚至無法決定應不應該幫助一個瞧不起的人。這些都為他帶來疑惑與困難,因此都是他所遭遇的問題。
依據這樣的了解,那麼所謂問題是經由人們的感受和遭遇才發生,至少才為人們所體會或察覺。因此,並非處在某一種情境之下,必定就發生某些問題;必須等我們具有了某種心理狀態時,某某問題才發生。我們甚至可以說,有發問才有問題。換句話說:問題之產生是因為我們發問的結果。比如,自古以來多少人看過實物墬地,可是直到牛頓才發問為何蘋果往下掉落;因為對以前人而言,這樣的事件沒有引起他們的疑惑,可是在牛頓的心中,它卻引起了困難。問題的察覺是與一個人的心性敏感和思想銳利有關的。粗劣的弦發不出美妙的音響。
https://www.youtube.com/watch?v=fa94QLbS1v4
能否以後者為標準,觀察一般性的思想,和為解決問題的思考,兩者之間的重大區別???
1、思考是解決問題的思想活動……也就是說,思考的實際過程,常常是不完整的。
《飛越杜鵑窩》
2、存心解決問題的思想活動。
《他鄉月》