地獄十因六果,皆是眾生迷妄所造。
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《楞嚴經》
佛陀云:
阿難!是名地獄十因六果,皆是眾生迷妄所造。
若諸眾生惡業同造,入阿鼻獄,受無量苦,經無量劫。
六根各造,及彼所作兼境兼根,是人則入八無間獄。
身口意三作殺盜婬,是人則入十八地獄。
三業不兼,中間或為一殺一盜,是人則入三十六地獄。
見見一根,單犯一業,是人則入一百八地獄。
由是眾生別作別造,於世界中入同分地,妄想發生,非本來有。
復次阿難!是諸眾生非破律儀,
犯菩薩戒,毀佛涅槃,諸餘雜業,歷劫燒然;後還罪畢,受諸鬼形。
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《楞嚴經》
佛陀云:
復次阿難!是諸眾生非破律儀, 犯菩薩戒,毀佛涅槃,諸餘雜業,歷劫燒然;後還罪畢,受諸鬼形。
若於本因,
貪物為罪;是人罪畢,遇物成形,名為怪鬼。
貪色為罪;是人罪畢,遇風成形,名為魃鬼。
貪惑為罪;是人罪畢,遇畜成形,名為魅鬼。
貪恨為罪;是人罪畢,遇蟲成形,名蠱毒鬼。
貪憶為罪;是人罪畢,遇衰成形,名為癘鬼。
貪傲為罪;是人罪畢,遇氣成形,名為餓鬼。
貪罔為罪;是人罪畢,遇幽為形,名為魘鬼。
貪明為罪;是人罪畢,遇精為形,名魍魎鬼。
貪成為罪;是人罪畢,遇明為形,名役使鬼。
貪黨為罪;是人罪畢,遇人為形,名傳送鬼。
推本顯妄 阿難!是人皆以純情墜落,業火燒乾,上出為鬼。 此等皆是自妄想業之所招引,若悟菩提,則妙圓明本無所有。
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《楞嚴經》
佛陀云:
復次阿難!鬼業既盡,則情與想二俱成空。
方於世間與元負人冤對相值,身為畜生,酬其宿債。
物怪之鬼,物銷報盡,生於世間多為梟類。
風魃之鬼,風銷報盡,生於世間多為咎徵一切異類。
畜魅之鬼,畜死報盡,生於世間多為狐類。
蟲蠱之鬼,蠱滅報盡,生於世間多為毒類。
衰癘之鬼,衰窮報盡,生於世間多為蛔類。
受氣之鬼,氣銷報盡,生於世間多為食類。
緜幽之鬼,幽銷報盡,生於世間多為服類。
和精之鬼,和銷報盡,生於世間多為應類。
明靈之鬼,明滅報盡,生於世間多為休徵一切諸類。
依人之鬼,人亡報盡,生於世間多為循類。
阿難!是等皆以業火乾枯,酬其宿債,旁為畜生。
此等亦皆自虛妄業之所招引,若悟菩提,則此妄緣本無所有。如汝所言,寶蓮香等,及琉璃王、善星比丘,如是惡業,本自發明,
非從天降,亦非地出,亦非人與;自妄所招,還自來受。菩提心中,皆為浮虛妄想凝結。
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智者善思深信因緣果報。
詳細,請恭閱:
《楞嚴經講記》第十二輯、第十三輯、第十四輯
如是這時,請樓主、網友務必詳細了知如何形成地獄道眾生、鬼道十大類型、畜生道十大類型、人間或有參合畜生道十大、十種仙道、諸天、修羅等等眾生的因緣果報。呼籲與提醒樓主、網友當知:切莫為一世一時無明而長劫受苦無量可憐兮兮可憫樣,故說眾生無明長夜深重!慎行之、慎行之!
http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind=1&bkid=308
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智者善思深信因緣果報。
如是、如是眾生無明多愚痴,易如是「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。」
難如是「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」
智者善思深信因緣果報。
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《楞嚴經》
佛陀云:
阿難。一切世間生死相續。生從順習。死從變流。臨命終時,未捨煖觸,一生善惡俱時頓現,死逆生順,二習相交。純想即飛,必生天上。若飛心中,兼福兼慧,及與淨願,自然心開,見十方佛,一切淨土,隨願往生。情少想多,輕舉非遠。即為飛仙,大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎、遊於四天,所去無礙。其中若有善願善心,護持我法。或護禁戒,隨持戒人。或護神咒,隨持咒者。或護禪定,保綏法忍。是等親住如來座下。情想均等,不飛不墜,生於人間。想明斯聰。情幽斯鈍。情多想少,流入橫生,重為毛群,輕為羽族。七情三想,沈下水輪,生於火際,受氣猛火,身為餓鬼,常被焚燒,水能害己,無食無飲,經百千劫。九情一想,下洞火輪,身入風火二交過地,輕生有間,重生無間,二種地獄。純情即沈,入阿鼻獄。若沈心中,有謗大乘,毀佛禁戒,誑妄說法,虛貪信施,濫膺恭敬,五逆十重,更生十方阿鼻地獄。循造惡業,雖則自招。眾同分中,兼有元地。阿難。此等皆是彼諸眾生自業所感。造十習因。受六交報。
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智者深信善思因緣果報。
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《楞嚴經講記》
第十二輯、第十三輯、第十四輯
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楞嚴經系密教部之重要經典,亦是顯教中普受重視之經典﹔經中宣說明心與見性之內涵極為詳細,將一切法都會歸如來藏,亦闡釋佛菩提道修學過程中之種種魔境,以及外道誤會涅槃之狀況。然因言句深澀難解,法義亦復深妙寬廣,學人讀之普難通達,是故讀者大多誤會,不能如實理解 佛所說之明心與見性內涵,亦因是故多有悟錯之人引為開悟之証言,成就大妄語罪。今由平實導師詳細講解之後,整理成文,以易讀易懂之語體文刊行天下,以利學人。
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「菩提妙果不難成,真善知識實難遇。」
修學佛法第一要件:親近善知識
《華嚴經》卷四十六云:善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。
應一心恭敬求正法
《佛藏經》
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