Mengapa Quran ngajari nge-sex dengan budak?

iya, makanya di arab, tkw bunting, tanpa bapak, contoh dari 1400 thn yg lalu.

Islam sering diidentikan dengan perbudakan, dan kaum kafir sering menfitnah Islam tentang masalah perbudakan, termasuk kebolehan menyetubuhi budak. Mereka sering mengutip ayat Al-Qur'an yang berbicara perihal budak belian.

"Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela." (QS. Al-Mu'minun' 23:5-6)


"Dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki. (Allah telah menetapkan hukum itu), sebagai ketetapan-Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu, selain yang demikian, (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini, bukan untuk berzina. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campur) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi kamu, terhadap sesuatu yang kamu telah saling merelakannya, sesungguhnya, Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana." (QS. An-Nisa' 5:24)

Pembolehan itu kalau kita lihat di masa sekarang ini, sekilas memang terasa aneh dan tidak sesuai dengan rasio kita. Sebab kita hidup di abad 21, dimana perbudakan sudah menjadi barang yang asing. Kalau sampai kita membaca ayat Al-Qur'an yang seolah menerima konsep perbudakan, bahkan pemiliknya sampai boleh menyetubuhinya, tentu saja kita akan merasa janggal dan heran.

Tapi mari kita renungkan kembali keadaan sosial kemasyarakatan di masa itu, yakni abad ke-7 M, tentu pandangan kita akan berbeda jauh. Harus diketahui bahwa perbudakan itu sendiri bukanlah produk agama Islam. Perbudakan itu sudah ada jauh sebelum Al-Qur'an diturunkan. Di zaman Romawi kuno, Yunani, Persia, China dan hampir seluruh peradaban manusia di masa lalu telah mengenal perbudakan. Di zaman Musa sampai Yesus pun juga sudah mengenal perbudakan, dan semua itu terjadi berabad-abad sebelum Islam datang.

Sedangkan negeri Arab termasuk negeri yang belakangan mengenal perbudakan, sebagaimana belakangan pula dalam mengenal kejahiliyahan dan kebejatan moral. Minuman keras, perjudian, menyembah berhala, dan budaya-budaya kotor lainnya bukan berasal dari negeri Arab, tetapi justru dari peradaban-peradaban besar manusia lainnya.

Ini penting kita pahami terlebih dahulu sebelum memvonis ajaran Islam. Arab adalah peradaban yang terkemudian mengenal budaya-budaya kotor dari hasil persinggungan mereka dengan dunia luar. Karena orang Makkah itu biasa melakukan perjalanan dagang ke berbagai negeri. Justru dari peradaban-peradaban maju lainlah, masyarakat Arab mengenal kejahiliyahan. Jika belum tahu, berhala-berhala berjumlah 360 buah yang pernah ada di depan dan mengotori Ka'bah itu adalah produk impor. Yang terbesar di antaranya adalah Hubal yang asli produk impor dari negeri Yaman.

Saat itu dunia mengenal perbudakan dan berlaku secara internasional, dimana tiap budak ada tarif dan harganya. Hal ini sangat berpengaruh pada mekanisme pasar dunia pada masa itu. Bisa dikatakan bahwa budak adalah salah satu komoditi suatu negara, bisa diperjual-belikan dan dimiliki sebagai investasi layaknya ternak. Dan hukum internasional saat itu membenarkan menyetubuhi budak milik sendiri, hal tersebut sudah menjadi konvensi bahkan sebuah kelaziman. Zaman dulu, semua tawanan perang secara otomatis menjadi budak pihak yang menang meski itu adalah keluarga kerajaan dan puteri-puteri pembesar. Ini semua terjadi bukan cuma di Arab, tapi hampir diseluruh peradaban dunia saat itu. Arab termasuk yang mendapat imbasnya saja.

Dalam kondisi dunia yang centang perenang itulah Islam diturunkan. Bukan hanya untuk dunia Arab, karena kejahiliyahan bukan milik bangsa Arab sendiri. Maka wajar bila Al-Qur'an banyak menyebutkan fenomena yang ada pada masa itu termasuk perbudakan dan kebolehan menyetubuhi budak. Itu semata-mata bukan ajaran Islam dan bukan berarti Al-Qur'an menganjurkannya, tetapi merupakan petunjuk untuk melakukan kebijakan di tengah sistem kehidupan yang masih mengakui perbudakan.

Lantas mengapa Islam tidak langsung menghapuskan perbudakan? Kita harus tahu bahwa perbudakan tidaklah semata-mata penindasan, tapi pahamilah bahwa di masa itu perbudakan adalah komoditi. Harga budak itu cukup mahal, seseorang dalam sekejap akan jatuh miskin bila secara tiba-tiba perbudakan dihapuskan oleh Islam. Seorang tuan yang memiliki 100 budak, akan menjadi fakir miskin bila pada suatu hari perbudakan dihapuskan. Padahal dia mendapatkan budak itu dari membeli dan mengeluarkan tabungan uang yang besar pula. Bila hal itu terjadi, di mana sisi keadilan bagi orang yang memiliki budak, sedangkan dia ditakdirkan hidup di zaman dimana perbudakan terjadi dan menjadi barang dagangan.

Karena itu Islam tidak secara tiba-tiba menghapuskan perbudakan dalam satu hari. Islam melakukannya dengan proses kultural dan 'smooth'. Banyak sekali hukum dan kaffarah yang bentuknya membebaskan budak, bahkan dalam syariah dikenal kredit pembebasan budak. Seorang budak boleh mencicil sejumlah uang untuk menebus dirinya sendiri yang tidak boleh dihalangi oleh tuannya. Padahal sebelumnya, budak tidak memiliki hak untuk itu. Tanpa pemerdekaan dari tuannya, budak harus tetap bekerja pada tuannya seumur hidup. Itulah hukum perbudakan sebelum Islam datang dengan hukum-hukum perbudakan yang lebih menyegarkan.

Sedikit demi sedikit tapi pasti, dengan cara yang sistematis dan proses yang alami, perbudakan hilang dari dunia Islam jauh sebelum orang Barat meninggalkan perbudakan. Jadi di dunia dengan negara-negara yang marak perbudakan, Islam lah yang sebenarnya mulai menghapuskan perbudakan yang kemudian berangsur-angsur diikuti oleh negara Barat setelah universalisme Islam menyebar. Pantaslah seorang profesor India, K.S Ramakrishna, mengatakan bahwa Nabi Muhammad adalah pelindung hamba sahaya.

Jadi kalau hari ini ada yang mengatakan Islam adalah agama yang menganjurkan perbudakan serta perlakuan buruk terhadap budak, itu menunjukkan kedangkalan ilmunya karena Islam lah yang memulai menghapuskan perbudakan dan budak pada zaman itu pastilah berterimakasih dengan kedatangan Islam. Sehingga siapapun yang mengatakan Al-Qur'an melegalisasi aksi perbudakan dan penyetubuhan terhadapnya, maka dia perlu belajar sejarah lebih dalam sebelum berbicara. Pendapatnya itu hanya akan meperkenalkan kepada dunia tentang keterbatasan ilmunya dan pada gilirannya akan menjadi bahan tertawaan saja. Dengan sudah berakhirnya era perbudakan manusia oleh sebab turunnya agama Islam, maka otomatis urusan kebolehan menyetubuhi budak pun tidak perlu dibicarakan lagi. Karena perbudakan sendiri sudah dilenyapkan oleh syariah.

Saat ini dunia hanya mengenal pembantu atau pelayan dalam rumah tangga, dan jelas mereka tidak sama dengan budak. Zaman dulu budak dapat dikurung alias dikerangkeng dan tamu yang berkunjung ke rumah tuan dari budak tersebut dapat melihatnya tanpa perlu merasa kasihan karena memang demikianlah hukum internasional yang berlaku. Pembantu jelas tidak boleh diperlakukan seperti ini. Intinya, era perbudakan telah berakhir berangsur-angsur dengan kedatangan Islam.

Mungkin ada yang bertanya, jika perbudakan sudah lenyap mengapa Al-Qur'an masih saja berbicara tentang perbudakan? Untuk menjawab itu kita perlu melihat konteks lebih luas. Marilah kita membuat pengandaian sederhana. Seandainya suatu ketika nanti terjadi perang dunia yang melumat semua kehidupan manusia. Lalu pasca perang itu peradaban umat manusia hancur lebur, mungkin juga peradaban kembali kepada kehidupan purba dan akhirnya umat manusia kembali jatuh ke jurang perbudakan, maka agama Islam masih punya hukum-hukum suci yang mengatur masalah tersebut.

Tidak ada jaminan bahwa fenomena perbudakan itu telah hilang untuk selamanya, karena kejahiliyahan manusia selalu berulang. Kebobrokan umat terdahulu yang telah Allah hancurkan, di masa mendatang bisa saja kembali terjadi. Termasuk perbudakan meskipun yang pasti kita berharap era itu tidak terulang kembali. Kebetulan saja hari ini kita hidup di masa dimana perbudakan kelihatannya sudah tidak ada lagi. Meskipun begitu, perbudakan baru saja berlalu beberapa ratus tahun yang lalu di Barat yang katanya modern, jadi tidak ada ayat Al-Qur'an yang habis masa berlakunya.

Di sisi lain, dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah hampir semua hukum yang berkaitan dengan perbudakan itu berintikan pembebasan mereka. Semua pintu yang mengarah kepada pembebasan budak terbuka lebar. Dan sebaliknya, semua pintu menuju kepada eksisnya perbudakan tertutup rapat. Dengan demikian, secara sistematis jumlah budak akan habis seiring perjalanan waktu. Jadi, adalah kebohongan besar akibat ketidaktahuan mereka non-muslim saja yang sering dibungkus kebencian jika saat ini masih mengatakan ada perbudakan dalam Islam.

Sekarang tidak adil rasanya jika kita hanya membahas masalah perbudakan dalam Al-Qur'an tanpa menyoal perihal perbudakan dalam Bible, utamanya sebagai bahan introspeksi diri dari kalangan penghujat Islam khususnya dari umat Kristiani. Bagaimanakah Bible mengatasi masalah perbudakan? Apakah dalam Bible perbudakan dilarang? Tidak! Justru dalam Bible banyak ditemukan masalah perbudakan dan Yesus sendiri tidak pernah memberikan ketegasan hukum untuk membebaskan budak.

Pertama, perlu dikoreksi. TOLONG DONG kalo nanya jangan asal nyantumin kalimat dri isi ayat yg beda-beda, terus dijadiin satu gitu. Udah gitu malah ditulis Al-Ma'arij 29-30 aja lagi dibawahnya.
Jadi klo gitu tuh bisa seakan-akan jdi bacaan yg ada didalam ayat tsb, jdinya bisa nimbulin fitnah2 gitu dri org non-islam

Kedua. Perlu dipahami, bahwa maksud budak dri pertanyaan mu itu bukan ngajarin islam buat nge-sex dengan budak dan maksud budak juga BUKAN pula budak yg suka direndahkan seperti yg banyak yg kita liat di film2 ato kehidupan jaman firaun. Tetapi
MAKSUD dari BUDAK yg tertera itu adalah budak-budak yang di SELAMATKAN dari orang-orang Kafir, 'BUKAN' dari 'LUAR' peperangan.
Untuk lebih dalamnya silahkan langsung baca dari artikel yang sudah pasti mengenai agama islam ya jangan yg abal-abal.
Sip

BUDAK adalah status sosial manusia yang disematkan oleh manusia lainnya (DG PAKSA) sebagai satu akibat dari suatu kejadian seperti :

1 - Menjadi tawanan perang (keluarga pihak yang kalah)
2 - Perburuan PENJAJAH thp manusia lain yg dianggap lemah / terkebelakang (pendidikan & informasi)

Islam memerintahkan umatnya sejak dulu (dlm kitab2 sebelum Al Quran) untuk membebaskan budak dengan beberapa konsep, diantaranya :

1 - membebaskan budak sebagai kafarat (tebusan) suatu dosa atau kesalahan (sejajar atau keatas)
2 - yg wanita dijadikan abdi pribadi layaknya istri, menyerahkan badan dan hatinya untuk suami
~~~> karena hny yg wanita dpt mengubah apakah anak-anak nya berstatus budak atau TUAN

https://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160107084652AANLzfE


IMAMAT -- (AYAT2 BUDAK / PENINDASAN YG DILEGALKAN DLM BIBLE) ~> tapi di tutup2 i pendetut & pastot
25:44 Tetapi budakmu laki-laki atau perempuan yang boleh kaumiliki adalah dari antara bangsa-bangsa yang di sekelilingmu; hanya dari antara merekalah kamu boleh membeli budak laki-laki dan perempuan.
25:45 Juga dari antara anak-anak pendatang yang tinggal di antaramu boleh kamu membelinya dan dari antara kaum mereka yang tinggal di antaramu, yang dilahirkan di negerimu. Orang-orang itu boleh menjadi milikmu.
25:46 Kamu harus membagikan mereka sebagai milik pusaka kepada anak-anakmu yang kemudian, supaya diwarisi sebagai milik; kamu harus memperbudakkan mereka untuk selama-lamanya, tetapi atas saudara-saudaramu, orang-orang Israel, janganlah memerintah dengan kejam yang satu sama yang lain.

Keluaran -- (AYAT2 BUDAK)
21:7 Apabila ada seorang menjual anaknya yang perempuan sebagai budak, maka perempuan itu tidak boleh keluar seperti cara budak-budak lelaki keluar.
21:8 Jika perempuan itu tidak disukai tuannya, yang telah menyediakannya bagi dirinya sendiri, maka haruslah tuannya itu mengizinkan ia ditebus; tuannya itu tidak berhak untuk menjualnya kepada bangsa asing, karena ia memungkiri janjinya kepada perempuan itu.
21:9 Jika tuannya itu menyediakannya bagi anaknya laki-laki, maka haruslah tuannya itu memperlakukannya seperti anak-anak perempuan berhak diperlakukan.
21:10 Jika tuannya itu mengambil perempuan lain, ia tidak boleh mengurangi makanan perempuan itu, pakaiannya dan persetubuhan dengan dia.
21:20 Apabila seseorang memukul budaknya laki-laki atau perempuan dengan tongkat, sehingga mati karena pukulan itu, pastilah budak itu dibalaskan.
21:21 Hanya jika budak itu masih hidup sehari dua, maka janganlah dituntut belanya, sebab budak itu adalah miliknya sendiri.

kesimpulan perbudakan di Kristen :

Dalam ayat Imamat dikatakan bahwa Tuhan memaklumi perbudakan dan penjualan terhadap budak. Bahkan dalam ayat selanjutnya disebutkan Tuhan menyetujui perbudakan seumur hidup, budak harus dijadikan warisan kepada anak-anak dan diperbudak selamanya.
Dalam ayat Keluaran Tuhan membenarkan pemukulan atau penyiksaan terhadap budak. Budak dapat dipukul oleh tuannya asal tidak sampai mati atau kematiannya baru terjadi setelah dua hari kemudian, pembelaan terhadap budak tersebut baru diterapkan setelah dia mati akibat pemukulan itu.

Lukas 12:47 Adapun hamba yang tahu akan kehendak tuannya, tetapi yang tidak mengadakan persiapan atau tidak melakukan apa yang dikehendaki tuannya, ia akan menerima banyak pukulan.

Sebuah situs web yang bagus tentang Islam.
http://www.answering-islam.org/indonesian/index.html

Karena mereka berkerja sama anda dan pola pikir budak sama tuannya jauh dari sifat-sifat criminal baik hukum sifat maupun hukum tubuh