中國人的習俗是什麼?(很急)?

　　任何一個國家民族，它能綿延繁衍，必有一套文化傳統來維繫，來推動。倘使一民族本身無文化，專待學別人，其前途必有限，其希望亦黯淡。我認為中國文化的中心思想與其主要特質之所在，那四個字是「性道合一」，出典在《中庸》，「天命之謂性，率性之謂道」兩句。中國人說率性之為道，要把人類天性發展到人人圓滿無缺才是道。因此人的最高、最偉大的理想是能盡性，盡己之性，又貴能盡人之性，中國人認為行為不但向外表現，還存在自己心裡，這就成為此人之品德或稱德性。中國文化是人本位的，以人文為中心的，主要在求完成一個一個的人。中國人認為人應該在人群中做一人，人不能憑空做，脫離家庭，仍不能脫離人群。魯賓遜不在社會做人，也得在天地萬物間做人，中國人認清這一事實，認為人一定要跑進人群社會裡去做個人，這就是人生大道。反過來說，人不能單獨做一人，一定要人與人搭擋起來才能做一人，那就必要對其他人有義務和責任，這義務和責任便是道。
　　要講人與人相處，便要講人倫，又稱倫理。一個人跑進社會，不能不與社會中其他人發生關係。中國古人把此種關係分作五倫，即是說人在社會上大要有五種配搭，或說五種搭擋。父母、君臣、夫婦、兄弟、朋友稱五倫。任何人一離娘胎，生下地，來到這世界，就得與父母作搭擋。中國人很重報本，亦即是報恩，父母對我有恩，我該報，不僅在父母生前，死後還有祭，這是表示我自己一番情意。人群中有一番情愛，始能相處得好，此一番親愛的心需要培植，最好從家庭父母對子女，子女對父母的情意上培植起，子女對父母能孝，才會對其他人有親情愛意。君臣一倫，在民主時代仍然是有的。沒有了皇帝，有大總統，一樣是君臣，除了政治上的君臣關係之外，學校有校長，在學校當老師，當職員，公司裡有總經理，軍隊裡有總司令，工程團體有總工程師，社會上各種行業組織都有上司下屬，亦即是君臣關係。君臣一倫，不是教我們服從，而該是講一個義。中國古人又說：「人倫之道，始乎夫婦。」因有了夫婦，始有父子，人與人有了相親之意，才能講到義。第四倫是講的長幼，長幼該有序，教人守秩序，最好從小孩時在家庭中教起。朋友一倫重在信，我信你，你信我，互信才能互助，相親相愛。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，這是五條人生大道。若使人群相處有親、有義、有別、有序、有信，則人道自然昌明。
　　有些感應，不在當時，而在久遠。中國文化之偉大，為其能建立在人類崇高之品德上，如岳飛、文天祥，他們的忠，保存了我中華民族和中華文化之長久綿延，他們今天仍然活在中國歷史中國文化中。

請問你是指哪方面？
是節日？