想問一下國文的問題?

我願意回答第二題。
1.《醉翁亭記》為記敘文，記歐陽修在「醉翁亭」與眾賓宴會之樂。文中描述醉翁早晚與四季景色的變化常為考試命題重點。
2.宋仁宗慶曆年間，歐陽修因事獲罪，貶知滁州。在滁州以詩酒自娛。時有山僧智僊者，築亭於瑯琊山，請名於修。修名之曰「醉翁亭」，自號醉翁。本文即此時所作。
3.本文旨在寫歐陽修與賓客遊宴醉翁亭之樂。

【課文】
　　環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺；而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智僊也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
　　若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
　　至於負者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，谿深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而諠譁者，眾賓懽也；蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。


【語譯】
　　環繞滁州城的四周都是山巒。它的西南山峰的樹林和山谷尤其秀美。放眼望去，那草木繁茂，山林幽深而秀麗的地方，就是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從那兩座山峰之間傾瀉而出的就是釀泉。山峰回環，山路盤旋，有個像鳥兒展翅般地座落在泉水邊上的建築，這就是醉翁亭。建造亭子的人是誰呢？就是山上的和尚智僊。給它命名的人是誰呢？就是太守自己。太守同賓客們來到這裡喝酒，稍微喝一點就醉了，而且年紀又最大，因此自號為「醉翁」。醉翁的意趣不在於酒，而在於山水之間。欣賞山水的情趣，是在心中領會而寄託在酒中！
　　如果太陽出來，林中的霧氣就消散了；煙雲歸集，山岩洞穴就又顯得昏暗了，這樣陰暗晴朗的變化，就是山間的清晨和傍晚。野地的香草萌芽，香氣清幽；樹木開花，枝葉繁茂，形成一片濃密的樹蔭；天高氣爽，霜色潔白；水位下落，山石顯露，就是山間的四季變化。早晨出去，傍晚歸來，四季的景色又各不相同，這其中的樂趣也是無窮無盡的。
　　至於那些背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，前面的呼喚，後面的答應，駝背老人和拉著手的孩子往來不絕，這些都是行遊的滁州人。到溪邊釣魚，水深而魚肥。用泉水釀酒，水香而酒清，各種野味和山菜錯雜地擺在面前，這就是太守所設的宴席。宴飲酣暢的樂趣，不在彈琴奏樂。投壺的投中了，下棋的人贏了，酒杯與籌碼雜亂交錯，人們時起時坐，大聲喧嘩，這就是賓客們歡樂的情景。那位面容蒼老，頭髮斑白醉倒在他們中間的，就是喝醉了的太守。
　　過了一會兒，夕陽下山了，人影散亂，這是賓客們跟隨著太守回去了。樹林漸暗，而上上下下一片鳥鳴聲，這是遊人離去了而鳥兒在歡唱。然而，鳥兒只知道山林的樂趣，而不知道人的樂趣；人們只知道跟著太守遊覽山水的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了，能同大家一起享受這種樂趣，醒了能把它寫成文章的，就是太守。太守是誰呢？就是廬陵的歐陽修。