家庭問題 我該怎麼改變自己心態?

孝順不是表面上住在一起才叫孝順，人長大， 是獨立個體和思維，兒女不是父母所屬， 父母只是代管， 監督。
國外， 我鄰居有不少三代喔， 但孩子長大， 不是住在家， 而是買鄰近家， 常回來幫父母做事， 陪父母聊天，大家都說外國人不孝順， 是不對， 他們其實很孝順， 我家這巷子至少三四家都是三代了， 有的媽媽住巷口， 女兒住隔幾間， 因為別人賣了房， 女兒就買住進來。不管是義大利， 希臘人或其美國在地，相對， 住在一起華人， 婆媳不合， 問題一堆， 就孝順？

我看到的現在社會年輕人， 薪水不高， 搬不出去， 到底是老人家離不開年輕人還年輕人離不開長者？ 經濟獨立和精神上獨立，若你能獨立， 租房住外面， 有空回去陪老人家聊天， 吃飯也是孝， 磨擦也少， 長者觀念難免念和看不慣，因為文化變了， 年代也變了，你受不了你爸， 你爸又何嚐受的了你， 只不過你是他兒子， 忍住罷了。
我有位表姐兒女也說要獨立， 結果租隔壁巷子， 吃飯回家吃， 衣服丟回媽媽洗， 更誇張房租媽媽出， 講白就是不受教， 晚上出門不要人管而己， 要獨立應澈底， 經濟獨立。

美國孩子， 十八歲滿， 住家中就有些要付房租， 父母義務己盡， 有的連大學學費父母不負担，十六歲打工很正常，我女兒有同學十一年級全職學生加全職店員， 上完課完就去上班， 自己存錢買台車， 爸爸替他汽車保險， 樂得很，華人子女被竉壞了。

你呢， 應搬出去， 常回家探望或打電話問安就行， 減少磨擦， 自己好好奮鬥。父母只要看你有成就， 不啃老， 應會剛開始不習慣， 再來會以你為驕傲。距離也是種藝術， 更能增進感情， 反而天天見面， 互不滿意， 造成大磨擦， 就叫孝順嗎？

自己獨立+1，你會漸漸的擁有自己想要的生活。另外跟你女友一起為未來努力！

孝行有益健康

　　孝行是一個人精神生活得以開展的基本因素，父母是人成長過程中，所從出、所依賴、所提攜撫育啟發的根頭，不孝順的人，在他的潛意識裡，往往會產生割裂和不安。心理諮商經驗告訴我，孝行是一個心理健康的問題。
　　不肯和年邁的父母和諧相處，就等於自毀心理生活的基磐，那會使自己潛意識中，早年被愛的溫暖和依賴，失去咀嚼釐清、重新建立清醒強壯自我功能的機會，同時也看不到父母權威式微變化中對自己的啟示。其實老年的父母還是不斷地教給我們許多事情，他們教給我們衰老的意義，衰老時的應對之道，教給我們生命的生、住、異、滅及終究的生命意義。
　　你想讓自己心智健全，歡喜悅樂，不產生孤寂感和強烈不安，我建議你要對父母盡孝。盡孝不是百依百順，而是要彼此之間建立溫暖的互動，照顧生活而能給他新的精神啟發，以及心智維持成長的機會，維護他不要讓衰老的身體把精神折磨成沮喪無望的頹廢，引導他們看到莊嚴的生命和無盡的未來精神法界，那才是大孝。
　　禪宗第五代祖師弘忍禪師，他的母親是一位乞丐婆，在幼年時代，弘忍就被送到四祖道信禪師的道場。後來悟道，得禪宗衣法，主化一方，他把母親接到佛寺，不讓他流落在外，但要求母親要跟大家一起工作，一樣早起，而且規定她每日要念佛。由於勞動辛苦，修行功課每天不能折扣，因此許多僧家認為弘忍大師不孝順。
　　後來他母親死了，簡單隆重的開示就把喪事辦了，也沒有讓母親遺骸進塔，所以僧眾弟子更加非難他，有人便帶頭要離開，不願意跟不孝的師父學佛。就在一群僧眾要離開他時，他母親卻在空中現身說法：

　　諸師不必退道心，
　　吾兒為我了前因，
　　三世罪業從此了，
　　菩提依舊現全身。

　　行孝並不是百依百順，只要給養就算了事。老年人最需要精神生活的啟發照顧，如果你沒有反哺，回過來用你的心智啟發父母，那麼父母怎能得到福報，怎能證得菩提現全身呢？在我們小的時候，父母提攜照顧教導我們，父母老了，便要換自己來照顧並協助他們得淨土法樂。
　　現在有許多人連照顧養活父母都不肯，讓父母僅依靠政府養老給付來維生，兩代疏離得越來越厲害，因此一般人不安、焦慮和徬徨的心理特質也越來越重，這是不孝的副作用。至於父母過世，瞎搞些脫衣秀，做些找別人來哭的傻事，父母魂識有知，都被氣哭了。
　　心理學研究告訴我們，人格的基礎是在四歲時即已成型，人的基本精神力量來自父母的照顧，精神生活的內容與父母相處的經驗有關，無論這些經驗是愉快或不愉快，是對是錯，你都要透過與父母和諧相處，才能從中得到解套，得到啟發和成長，而且必須是歡喜地孝行，才辦得到。

你已經大學畢業了，現在通訊和交通很方便，爸媽如果還有照顧自己的能力，你自己獨立是好的。
如果爸爸以前不是這樣髒話連篇，現在個性越來越遭，這是出現老人問題的徵兆，只能充耳不聞了。