豬哥亮死之前，在睡夢中安詳而逝。反觀現今修行人，修了一輩子，臨命終被病苦折磨，且不得善終~~~到底修行是在修什麼？

做好事心存善念

外表所呈現 >>>> 不能確定 或 保證 他死後的去向 。
沒有善終 >>> 也無法百分百確定 他往下掉 。

我助念過 燒炭自殺者 >>> 臉色紅，身體軟 >>>> 別被誤導是 瑞相 。

後學非常讚同老番顛師兄所說。

題主，其實大修行人，也是有被病苦折磨的例子，唐朝初期，印度高僧戒賢論師就是例子之一。

戒賢論師一生宣揚大乘法，度很多人，晚年患上嚴重因果業障病，痛苦難耐，戒賢法師本來想自殺，

但是卻夢到文殊，觀音，彌勒三位菩薩告訴他，你的病是過去多生做國王時候，勞役百姓，做太多惡業

才會患病，本來你沒宣揚大乘法，要墮地獄無量劫，但是現在因為宣揚大乘的功德，所以才會有此病

，你要忍耐，三年後就會好，果然三年後玄奘法師來印度請法的時候，戒賢法師就好了。

千萬別以為臨終時候的狀態，就認為修行沒用，其實他去那一道，你未必知道，因為每

個人宿業不相同，有些人帶深重罪業轉世，所以修行無法完全去除過去所造做的罪業，

還是得承受，但是修行一定會轉變的，沒必要懷疑，所謂重罪轉輕，輕罪轉無。

不可以用善不善終來評斷修行，願開題者能明白。

他不是得癌嗎？也是被病苦折磨呀，但他也是有到７０歲。

看事情不能只看一面，也別斷章取義。句我所知，他是非常信仰神明的，但當然這也不一定代表什麼。
修行？修什麼？很簡單，用簡單一句話來說，就是做人的道理，怎麼做好一個人，除了修持自己的身心靈長智慧，及理解天地法則，還有恪守倫理道德，最後一點就是幫助天地人一切眾生。請問有哪些人全部都做到？！
看看現代的人，嘴裡唸著修行，心口不一，一遇到事情，就貪嗔癡樣樣來，一遇到跟自己不同理念的人，分別心就跑出來了，偏激的還嘴裡不饒人！這都修到哪去了？！何況是沒在修行的人，就不予置評了。
所以我只能說，能不能善終跟修行這兩字沒關係，但跟修行對錯有關係，因為因果報應。

如果你見過癌症是如何的折磨人，你就不會被外表的假相：在睡夢中安詳而逝給誤導了。

沒有意義，人靠自己所作的義都只是虛有其表的義，甚至只是自我滿足的，有許多更是做給人看的。你怎樣有心去修，結果在你死時亦一無所有。你「赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華是值得稱訟的。」

真正可使人得救的道路就只有耶穌基督，上帝的兒子，他才能賜你真正的平安與喜樂。

善要從心開始，但心存善意不是真的善，因為人人的心裡早已經有善，要由心開始重新考察自己的行為以致心裡的思想，要立志行善，改正不足的地方，善意不可虛假，在每件事上都顯出神的善出來。那至聖者才是值得人尊敬的，直到永遠，阿門。

如是這時，務必當知：

如何正確的面對生死大事，那麼對於一 期生命的結束就會無所恐懼，‘了生脫死’也就不是難事，而可以很瀟灑的對親友們說聲：bye bye！。所以學習如何‘了生脫死’是每個人如救頭燃的課題；但若沒有真善知識來教導正知正見及指導修證方法，光靠自己也是沒有辦法契入的，即使到了驢年 亦是學不來。在此希望我週遭的有緣人，請不要再蹉跎光陰，沉浮於無明大海中了，早日歸隊才是最究竟啊。


詳細，請恭閱【正覺同修會】 penitent菩薩慈悲開示：


生活中的佛法 ~ 人生何其短、當思生與死



在公司上班至今也將近27個年頭了。由單身直至今日兒女已成年，算來也是一段不算短的日子。在公司裡同事們因年齡相近，故人生階段性的成長變化大同小異；但是因為每個人因緣果報不同以及心性上的差異，所以每個人在面對煩惱時應對的方式都不盡相同。

最常上演的戲碼是：每逢遇到順境、逆境、委屈或怨氣時，大家總是會將自己的情緒形之於外。遇順境時，就喜形於色、洋洋得意、不可一世的自我膨脹；遇逆境 時，就抱怨連連或找倒霉鬼發洩，把自己心中一拖拉庫的垃圾往別人身上倒；如此週而復始、循環不息，大家也都習慣成自然了。年紀愈長相對的父母親亦日趨老 邁，目前最常提起的話題就是老人痴呆、色身病痛以及家中地位尊嚴下滑等種種問題，總是在我見、我所、我執等問題上打葛藤、起煩惱，而糾纏不已。

前陣子一位同事的母親往生，享年八十幾歲，聽說身體狀況一直不好，兩個月來幾乎都在住院，但每況愈下，最後器官衰竭而安祥往生。同事娘家是虔誠的宗教徒，全家茹素多年。聽同事轉述其母對於往生之事一點都不畏懼，彷彿早有心理準備，一心期盼能去極樂世界。令人覺得很讚嘆！

公祭典禮是在第一殯儀館景行廳舉行。當天只有少數幾位同事參加（一般而言喪禮大家都不太熱衷；說來也是人之常情。）有一位同事還設想周到的為我們每人準備 一包避邪植物帶在身上。會場佈置的簡單莊嚴，左右椅子坐滿了道友，兒女、子孫們則披麻帶孝站在禮堂前兩旁，放影機反覆播放著亡者生前的生活照。來賓們魚貫 入場，司儀很職業化的致詞並以手勢讓祭拜者一個口令、一個動作的完成禮拜，完畢後各自解散，一場往生法會就此劃上句點。

有緣參加者，此場法事您能得到什麼樣的啟示呢？

自從學佛後，對人生的看法及待人處事的態度就有了很大的改變。深深覺得人身難得，一期的生命，不過是這個五陰身的存在而已；故如何去善用這個色身而圓滿這 一世的因緣，反倒是自己該深刻思惟的課題。無始劫來，我們於三界六道一世又一世更換著不同的五陰身而輪轉不息；對於生死，我們能坦然面對嗎？而生死死生背 後的主導者又是什麼？這些疑問，在進入正覺講堂學佛後，便一一有了答案。深深知道；讓我們不斷輪迴的主體就是心經講的“不生不滅，不垢不淨，不增不減”的 真實心；因為有這個真實心作依止，並將個人無量世以來所作的一切善惡業行如實紀錄，所以壽命終了，色身敗壞；祂就會根據所儲存的紀錄而幫我們造出下一世的 色身；所以若我們能了知真心與色、受、想、行、識五陰的關係，我們就能漸次的不去執著、不去貪愛它而得解脫！當能明白如何正確的面對生死大事，那麼對於一 期生命的結束就會無所恐懼，‘了生脫死’也就不是難事，而可以很瀟灑的對親友們說聲：bye bye！。所以學習如何‘了生脫死’是每個人如救頭燃的課題；但若沒有真善知識來教導正知正見及指導修證方法，光靠自己也是沒有辦法契入的，即使到了驢年 亦是學不來。在此希望我週遭的有緣人，請不要再蹉跎光陰，沉浮於無明大海中了，早日歸隊才是最究竟啊。.

以下提供一篇短文，篇名叫：二十分鐘?，作者是斯圖爾特．弗蘭克，內容描述...

請續恭閱：

http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220004252-%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BD%9B%E6%B3%95-~-%E4%BA%BA%E7%94%9F%E4%BD%95%E5%85%B6%E7%9F%AD%E3%80%81%E7%95%B6%E6



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「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」 　

修學佛法第一要件：親近善知識 　

《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。 　


應一心恭敬求正法　


《佛藏經》 　

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。 　


正覺教團－正覺各地講堂 　

http://www.enlighten.org.tw/mission/3


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【【【　正覺同修會2017年4月開課公告 開鑼了！　】】】

［每年四、十月都有新班開課］

*開課後三個月內，都歡迎報名聽課*

http://www.enlighten.org.tw/newsflash/class


共修期間：二年六個月 費用全免

*開課後三個月內，都歡迎報名聽課*

即日起接受報名，欲參加者請向本會函索報名表 (103)台北市承德路3段277號9樓，或下載報名表

正覺各地講堂地址、電話、地圖

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修行人反而業障重~那些有財的反而是法師你相不相信~今世他的財是從地府借財來用~靈的不得了~可是也因業障往生淨土~所以豬哥亮應算是典型的法師的一生~很多影視界都是超級大的法師~反而小法師在做宗教行業~看你信不信~不靈就這樣子~