為什麼我每次說老實話, 都沒人相信我? 然後說謊就有人相信? 不要誤會是之前說太多謊, 導致說實話沒人相, 事實剛好相反, 我以前 從來不說謊話的, 是因為說實話都沒人信, 才想說, 不然改說謊話試試看, 結果就有人信了, 為什麼人類這麼無腦? 這麼無腦還叫我要聽別人意見?

這世界是魔鬼掌權的世界
越壞的人越吃得開
但希望你還保有你過去的良好本質
不要隨波逐流
你可以參考看看信耶穌阿
神是至善的
因為這世界有魔鬼作亂
人都早就被汙染了
我只是建議你走走教會
你不願意我也不能強迫你
希望對你有幫助

現代人幾乎都是這樣子啊，
人勸不聽，鬼騙一直被牽著去，
等到果報現前，後悔莫及。
佛生生世世不妄語，還不是一堆學佛又不信佛的，
所以信不信不在自已，而是在別人。


南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一(心)

　實話實說為上策
　　
　　有人認為我們處在「公關時代」，人與人之間的接觸時間很短暫，無法再像傳統社會一樣，有時間慢慢深入認識每個人， 所以很需要多做自我公關，大力推銷自己。也就是要多展現自己的優點讓別人知道，如果自己的條件不夠好，還得再多吹噓幾句。但是，過份自我膨脹的表現其實並 不恰當，也算是妄語的一種。
　　
　　例如，運用廣告來行銷產品是很正常的，雖然廣告的內容一定是誇自家產品好，這是無可厚非的，但絕不能 利用廣告騙人，以此牟取暴利。如果廣告的內容虛妄不實，消費者受騙一次以後，必然不會再次上當，甚至會訴諸法律要求賠償，如果因此導致公司財務的支付，豈不是更加得不償失？
　　
　　再以找工作為例。現代人在求職前，一定要先寄出應徵信函，讓應徵的公司知道自己具備哪些條件、能夠做些什麼。如果有進一步消息，還必須經過面試、個別談話，以測試出應徵者真正的程度。程度好的人，公司才會優先錄用。
　　
　 　因此，面試時很少人會講自己的缺點，至於自己的優點，例如誠懇、努力、負責等，雖然可以多講，但是萬萬不可自我吹噓，因為負責面試的主管都是專業的內行 人，所以面談時，只要看看他的經歷，然後和他多談幾句話，便可以知道應徵者真正的工作能力到底如何？是不是在吹牛？如果對方說的是假話，馬上就會洩了底， 或是很快就會被拆穿，反而自取其辱。所以過份的自我吹噓，不但沒有必要，還會造成反效果。
　　
　　對於那些有自我膨脹傾向的人，或許真的相信自己有很多優點；可是就客觀的事實來看，這些優點根本不存在；雖然他不是有意欺騙，只是對自己的認識不清，但仍算是妄語。
　　
　 　所以，面試時還不如老實主動告知應徵單位：「我在哪一方面能力比較不足，但是哪方面的能力相當強。」或是：「我有相當的做事能力，但是某些事我大概做不 來。」如此一來，反而會讓人覺得你是個踏實、有自知之明的人，而願意予以錄用。所以，實話實說還是比吹噓更容易得到工作的機會。
　　
　　所謂「真金不怕火鍊」、「紙包不住火」、「事實勝於雄辯」，在講究資訊透明、公開的現代社會，說再多好聽的話、再怎麼雄辯，也無濟於事，因為只要經過事實的驗證，妄語一定會被戳破，還是應該實話實說，才是上上之策。

哎呀呀～！聰明反被聰明誤。樓主您自毀長城了。


／＼／／／


唉！

如是、如是眾生無明多愚痴，易如是「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難。」

難如是「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。」


這時，樓主當知：

其實眾生、凡夫都是根本沒有目標，
只是一味的盲從騷動而不知，無一例外。

處於人生茫茫，即使處處講求邏輯論題、學術研究，用盡心思的努力，仍然難遮掩飾內心惶恐的無明。如同鏡前虛幻的眼神裡，照見了眾生自我的茫然，永遠夢想尋找清涼的解脫，要不然就是在行動中麻醉自我，用工作的努力來忘懷那樣的茫然。盡興的尋找一種生活暫時安寧的方式，茫然輪轉不停，探索至死無休?

「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。」

「佛在靈山莫遠求，靈山本在自心中。」


詳細，請恭閱［正覺同修會］ 菩薩慈悲開示：

生命中的……茫然 ?　http://425go.blogspot.tw/2010/02/blog-post_24.html

知是菩提，了眾生心行故。
不會是菩提，諸入不會故。
茫然為何物？



它不是專屬於某一下層販夫走卒所有，
同樣它也不屬於君王將相就沒有的茫然，
它亦非只有與人類才有關連(含六道)。
其實眾生、凡夫都是根本沒有目標，
只是一味的盲從騷動而不知，無一例外。

眾生在不斷的費盡心機於名聞利養，事後回顧也只不過如同追逐夢幻般的過眼煙雲。如同水中撈月、如同驢子面前的紅蘿蔔。即使得到少許的甜頭「樂受」之後，也無法持守此片段佳年時光，終不免又進入另一種痛苦與空虛的「苦受」，陷入更多的迷茫。

「眾生」也不是只有有幸、不幸的人才會有茫茫然不知的感覺！
不是把日子排得滿滿擠擠的「苦受」就不茫然！
不是生活得很有目標很有衝勁的「樂受」就不再尋找下一步！
不是滿足之「不苦不樂受」後就不再感嘆空虛！

眾生都是處於不同空間、類型的夢幻般的茫然。您曾駐足片刻知道自己在做什麼嗎？深思人生真正的歸宿到底趣向何處？您對去處有把握嗎？其實只是處於無奈的安穩茫然中而不知！
「富嫌千口少， 貧恨一身多。」

處於人生茫茫，即使處處講求邏輯論題、學術研究，用盡心思的努力，仍然難遮掩飾內心惶恐的無明。如同鏡前虛幻的眼神裡，照見了眾生自我的茫然，永遠夢想尋找清涼的解脫，要不然就是在行動中麻醉自我，用工作的努力來忘懷那樣的茫然。盡興的尋找一種生活暫時安寧的方式，茫然輪轉不停，探索至死無休?

「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。」
「佛在靈山莫遠求，靈山本在自心中。」

生命的意義何在？佛家總是盡情的從經書中，找尋找蛛絲馬跡去探索生命了義的出處。奈何能有幾些許高人能了得？ 佛陀又已明示，知者不可明言的警語。「眾生」苦海無邊！在沒有正知「定」「慧」「福德資糧」三者缺一不可之前題下，縱使你思惟到破頭，到達解慧也是無用武之地。
眾生在生老病死的束縛上非能很有自信的解脫!人生茫然，活著的意義又何在？如同自己是處於宇宙於何處一般的茫然?繼近代 廣欽菩薩之後，可喜的是又有些許菩薩示現於寶島，如今就看您如何尋求「明」燈？至於您要如何解脫就看個人因緣吧!


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生活與佛法--正偉法師 主講
學佛應有的目標--正偉法師主講
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「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」 　

修學佛法第一要件：親近善知識 　

《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。 　


應一心恭敬求正法　


《佛藏經》 　

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。 　


正覺教團－正覺各地講堂 　

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