關於讀書這件事，我該怎麼處理自己的心態?

享受閱讀之樂

　　對於鄉下小孩來說，上學可以滿足好奇心，而遊玩則是很吸引人的事情。我從小就是一個不喜歡讀書的人，最初讀私塾時是不得已才讀書，讀四書靠死背，而讀佛學也是死記，讀不出趣味來，不是讀書的種子。
　　後來為了征服心理的障礙，我讀書的興趣和範圍逐漸增廣：從七言俚語小說到長篇小說，從歷史小說到言情小說，從外國小說到中國小說，從古典小說到現代小說。各種小說無所不看，無所不讀。在時間的更替中，慢慢培養我讀書的興趣，那時候讀書，最恐慌的是把書看完了，下面不知如何去連接？尤其看武俠小說，每當閱讀到「請看下回分解」時，總想一口氣看出個究竟來，自己的心也被書中的情節所懸繫，而上下其間。
　　有人說：「三日不讀書，面目可憎。」現在的我，不能一天不展卷閱讀。我幾乎是見書無所不看、無所不翻，看書成為我日常的習慣。事實上，讀書可以說是人世間最不勞而獲的事情。試想，古聖文人雅士，或以數年之功，或窮畢生之力，將他們所經驗、觀察、感覺、思索的事情，以生花妙筆著作成書，而讀書只要花費數日的功夫，便可以把書中所表達的思想、感情、精神、經驗、智慧，完全地吸收，這不就是不勞而獲的快樂嗎？
　　讀書雖然是一件賞心悅目的樂事，但是這世界上竟然也有無福讀書的人。哪些人無福享受讀書的樂趣呢？
一、官高權大或者春風得意的人。
二、富貴的人，因為只耽於吃喝玩樂，哪有閒情讀書？
三、美麗的女人、英俊的男人，徒以亮麗的外表吸引人，哪裡需要內涵？所以也不必讀書。
四、聲音很大的人，也不喜歡讀書。
五、沒有讀書同好的朋友。
六、貪吃、戀玩、好穿的人。
七、好狡辯的人，一派歪理、邪理，強辭奪理，不喜歡吸收正常的知識。
八、沒有錢的人，買不起書籍，不能乘興讀書。
九、為生活忙碌的人，為生活而奔波賣命，哪有閒情逸致讀書？
十、天天跑三點半的人，更沒有時間讀書。
因此，一個人如果不能不斷地讀書，吸收新知識，好比存在銀行的款項，只有支出、沒有收入，收支勢必不能平衡，將會形成嚴重的虧空狀態，等到哪天資本耗盡了，人生也就停擺了。
一般人求學的心態，可以分為下面三個階段：
一、小學生讀書，大都為了應付考試。
二、中學生讀書，大都為了通過聯考的關卡。
三、大學生讀書，只為了不想被教授「當」掉。
真正為讀書而讀書的人，實在太少了，不肯讀書，無異放棄了世界上最可貴的財富。

於一切業，智為先導。

於一切業，智為先導。

於一切業，智為先導。


最好的建議是請樓主您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網 　http://www.enlighten.org.tw/

正覺教團－正覺各地講堂

http://www.enlighten.org.tw/mission/3


＊

直到親教師提醒：「要去瞭解意根要的是什麼？要和意根和平相處。」。

對於煩惱的現行，我一直都是用壓伏的，拉扯得我好辛苦。直到親教師提醒：「要去瞭解意根要的是什麼？要和意根和平相處。」我才意識到原來心裡那個不一樣的聲音就是意根，才開始注意到自己的起心動念，用我們上課所學的知見，一次又一次地說服祂，煩惱種子現起的勢力，真的慢慢轉弱了。

詳細，請恭閱：

十方論壇　http://a202.idv.tw/discuz/forum.php

《我的菩提路》 （連載五）

──謝秀蓁菩薩見道報告

從禪三回來到現在，滿懷感恩之心，久久不能自已，每次想起都好想哭，不自覺掉下淚來；想我性障習氣、煩惱障之深重，根器低劣，作夢都不敢想有一天能親證般若實相。感恩佛菩薩加持，感恩 導師慈悲施設無相憶佛、拜佛修學的方法與次第，感恩親教師傳授正知見，感恩護三菩薩的辛勞，感恩這一切的增上緣及逆增上緣的成就。
從懂事開始，心中總有個疑惑：人出生來到世間，到底是為了什麼？不該只是吃喝拉撒睡，應該有更重要的意義存在才是。有一天看到基督教發的傳單，上面寫著「生從何來，死從何去？」心中升起好大的疑惑，但始終找不到答案。隻身在異鄉工作，日子過得還算平靜；直到結婚後，與家人的溝通出現了隔閡，才又挑起以往的疑惑，於是便積極地到處尋找解答。
最初認識一位修靈宗的師姊，就跟著去共修；打坐時大部分的時間我都是昏沉的；沒有講經說法，大都在世間法上打轉，我覺得沒有什麼受用，就離開了。後來在電視上看到常照法師在講因果的原理，才知道原來人生下來是有因果的，心裡好歡喜，心想這可能是我要的法；接著只要有他在北部辦八關齋戒法會，我都會去參加；每次看到佛菩薩的像，就會哭，尤其是在唱懺悔偈的時候，更是痛哭流涕！他還會開示一些現世報的因果報應的實例，對於初機的學佛者有很大的幫助。安住將近兩年的時間，怎麼好像沒有更殊勝的法義，也沒有聽過明心見性的法，對於怎樣斷煩惱也無從下手，總覺得不能滿足我要的；可是我要的是什麼？我自己也不清楚。遊蕩了一段時日，我大嫂邀我和陳銀煙夫婦一起去佛恩寺，聽到無相憶佛法門，心生歡喜，從此安住下來，當時不知台北有共修處。
佛恩寺那邊的課程並沒有照 導師安排的次第教學，初學者與明心的人一起上課；加上自己鈍根，很多的時候是聽不懂的，總是告訴自己：「根器不好，要多多熏習。」這樣經過了二年九個月，一些已經明心的師兄姊們發現：佛恩寺的老師後來不用正覺的教材，新教的法義有問題。剛好台北有開新班，我們一批人就轉到 陸 老師班上課。台北的課程有次第教學， 陸 老師深入淺出的講解，我們都聽得好歡喜，也不再打瞌睡，深深讚歎這個法實在太勝妙了！但是因為煩惱障太重，又沒有智慧轉依，憶佛的念總是斷斷續續，直到親教師提醒，所憶的佛菩薩要從意根去選擇，才恍然大悟；改憶本師佛時竟然哭了好久，好像迷失的小孩找到了親人那種感覺，我終於體會到憶佛成片的滋味了。
導師說憶佛成就只要三個月，我卻用了四年半的時間，真是好慚愧。經過一段時間，親教師開始教觀行，對於煩惱的現行，我一直都是用壓伏的，拉扯得我好辛苦。直到親教師提醒：「要去瞭解意根要的是什麼？要和意根和平相處。」我才意識到原來心裡那個不一樣的聲音就是意根，才開始注意到自己的起心動念，用我們上課所學的知見，一次又一次地說服祂，煩惱種子現起的勢力，真的慢慢轉弱了。這時真的好歡喜，困擾我十幾年的煩惱，我一直對它無可奈何的心行，真的變淡了。得到如此的受用，我信心大增，感受到這個法門的勝妙之處，更加相信： 導師所說明心見性的法，我也可以親證。
功夫一點一滴累積起來，禪淨班的課程也只剩下幾個月，親教師說可以看話頭了，因為我以前也曾看話頭，就是看不住，所以又回來憶佛，這樣來來回回好幾次；現在憶佛成就，話頭就比較看得住；平常就去學校運動場走路， ......

請續恭閱 :

十方論壇　

《正覺電子報第21期 》　(目次3)

http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=13844&extra=page%3D4

或

《我的菩提路 》

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book1033/Book1033.htm






＊

＊