同意「一分耕耘，一分收獲」嘅3個論點。急，急，急……用嚟用功課?

用該兩句說話來造三個論點:(一)不入虎穴,焉得虎子 (二)種瓜得瓜,種豆得豆;(三)玉不琢,不成器. Yip

星雲說偈

文／星雲大師

以智慧耕地，

壞破過惡草，

是名善福田，

所種果不虛。

──《大莊嚴論經》

這四句偈是說，人生就像是農夫耕田，我們要以智慧來耕耘心地的福田，時時清除心田裡不良的惡草，好好維護我們的福田，最後必然可以功果圓滿。

所謂「工欲善其事，必先利其器」，做事要選擇適用的工具，才能事半功倍。就像農夫種田之前，必須先選擇好用的犁、鋤等工具，才能將田裡的土犁得很鬆，雜草剷除乾淨。如此一來，田裡面的秧苗，才能安穩生長，日漸成熟，有豐碩的收成。

「以智慧耕地」，我們人生也是一樣，要以智慧的犁，耕種我們的福田之地。佛教常講發心，發心這兩個字很有意思，就是開發我們的心田。心田開發了以後，要播種智慧的種子、功德的種子，未來才能收成智慧功德之果。

「壞破過惡草」，我們要善用好的農具，來去除田地裡的雜草，使其無從生長；或者弄碎硬的土塊，讓禾苗能夠順利成長。同樣地，我們的心田裡，也有許多過患的惡草，如何將心裡的雜草妄念去除，這很重要；但是另一方面，我們也要增長功德之苗。就像有時候，我們或許誤做一點惡事，犯了一些微過，只要我們多增長功德的禾苗，縱有幾株過患的惡草，夾雜在田裡面，並不會影響田地的收成。相反地，如果自己的功德之草，長得不夠高大、不夠茁壯，或者數量太少，反倒是惡草、雜草叢生，這樣禾苗就會長不好，當然收成也不會好。

因此，當我們用智慧來耕地，破壞了過患的惡草以後，「是名善福田」，那麼這樣的田地，就是善的、好的田地。就像買土地建了房子以後，房價有幾百萬的，也有幾十萬的，為什麼？就是因為土地的價值不同。我們種田也是如此，有的田地一畝可收一萬斤，有的一畝收成一千斤，有的一畝才收成一百斤，正是因為良田、劣田價值有別。

「所種果不虛」，所以，我們要勤於耕耘心田，讓自己成為一塊良田，日後的收成就會不同。想讓我們的功德田裡，有好的收成，就要勤於智慧的耕耘，常保善念，去除惡念，將來才能有殊勝的功果。