岳陽樓記 ①你認為從政者應當有范仲淹的抱負嗎？ ②你認為現時的從政者有范仲淹的抱負嗎？試舉例來說明你的看法。?

　　宋朝的時代，在太平景況下，一天一天的嚴重，而一種自覺的精神，亦終於在士大夫社會中漸漸萌出。
　　所謂「自覺精神」者，正是那輩讀書人漸漸自己從內心深處湧現出一種感覺，覺到他們應該起來擔負著天下的責任。范仲淹為秀才時，便以天下為己任。他提出兩句最有名的口號來，說「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」這是那時士大夫社會中一種自覺精神之最好的榜樣。
　　范仲淹並不是一個貴族，亦未經國家有意識的教養，他只在和尚寺裏自己讀書。在「斷虀畫粥」的苦況下，而感到一種應以天下為己任的意識，這顯然是一種精神上的自覺。然而這並不是范仲淹個人的精神無端感覺到此，這已是一種時代的精神，早已隱藏在同時人的心中，而為范仲淹正式呼喚出來。
　　在仲淹同時，尚有有名的學者胡瑗，偕孫復兩人，在泰山一個道院中讀書。相傳胡瑗接家信，苟有「平安」二字，即投之山澗，不復啓視。如此苦學十年，終於得到他精神上的自信而回去。這都是在時代精神的需要下，並不需師承而特達自興的。
　　胡瑗投書澗畔的十年，和范仲淹僧寺裏「斷虀畫粥」的日常生活，無疑地在他們內心深處，同樣存著一種深厚偉大的活動與變化。他們一個是北宋政治上的模範宰相，一個是北宋公私學校裏的模範教師。北宋的學術和政治，終於在此後起了絕大的波欄。