請問中國歷史中的古人,探討人類起源的說法有哪些? 他們如何探討人類起源? 最後是如何奠定人類起源為進化論? 中國古代歷史中有何代表性人物探討人類起源? 以上是我的疑惑,誰可以幫我解答?

古人對人類起源都是神話化的耶，好像司馬遷都是說，所有民族包括匈奴等，都是源自黃帝的耶。中國對人類的起源研究，都只是近代的事情，受西方的影響的耶，好像北京人及藍田人的發掘等。



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古代人類把自己氏族或部落的人物或事跡加以神化，流傳下來便成為神話。 中國先秦時代的《詩經》、《周易》、《穆天子傳》記載有大量的古代帝王和天神故事，《山海經》更是集大成者。中國著名的神話故事有盤古開天闢地、女媧摶人補天、大禹治平洪水等。


盤古開天闢地

相傳在盤古開天闢地之前，天地不分，渾然一體，像個雞蛋，盤古就生長 在裏面。漫漫歲月不知流逝了多少萬年，有一天盤古忽然清醒，他伸伸腰，然後用大斧劈開了這渾沌的東西。只聽“噹啷”一聲，輕的氣往上昇，變成了天； 重的氣沉下去，成為了地。此後，天每日長高一丈，地每日加厚一丈，盤古氏 也每天跟著長了一丈。過了一萬八千年，天高地厚，盤古便成為頂天立地巨人。

天地開闢完成之後，盤古也死了。他的氣變成風雲，他的聲音化作雷鳴。他的一雙眼睛，左目成為太陽，右目成為明月。他的鬚髮成為閃閃的群星。他的頭 顱、四肢變為山陵。江河湖海是他血液的凝聚，肥沃的土地由他的肌肉化 成，人間的道路由他的筋絡形成。天空的雨是他的汗水，世上的金石是他的牙 和骨。而他的皮毛，則化作了大地的森林、花草。就這樣，神話中盤古便被描 繪成開天闢地的「創世者」。


女媧摶人補天

據說自盤古開天闢地之後，起初天地間並無人類，只有位名叫女媧的女神。 她用黃土摶成一些小人兒，有男有女，後來他們就成為最早的人類。女媧氏由 早到晚捏呀捏，到後來捏得不耐煩了，乾脆用一根繩子在泥漿裏來回抽盪，甩出了一塊塊的泥巴，它們也都變成了人。最先用黃土摶成的小人兒和他們的後 代，成了社會的富貴者；而泥巴甩成的人及其子孫，則成為社會的貧賤者。

傳說中的女媧氏故事，除摶土造人外，還有一則膾炙人口的煉石補天神話。 相傳水神共工被火神祝融打敗，他在盛怒之下，用頭撞斷不周山上的擎天巨柱， 於是天崩地裂，人間到處烈燄熊熊、洪水滔滔。善良的女媧氏不忍見世人受苦， 便煉成五色石把天補好，並斬斷大龜的足作為四根擎天柱。她還殺死興風作浪的黑龍，用蘆灰堙塞滔天的大水，使人類得以安居。據說女媧補天之後，還剩 下一塊五色石沒有用上，遺留於人間，後來就形成為新疆吐魯番一帶熊熊燃燒 著的火燄山。

中國人種的起源

　　根據文化人類學者的意見，人類的起源大體可分為兩派：即文化單源說與文化多源說。文化單源說是相信人類的文化來自一源，然後傳播分散到各地去。主張這一派的學者有英人帕爾利(W.J.Perry)及史密斯(Elliot Smith)。文化多源說是進化學派，相信由於人類天性相同，故其文化演進的過程是大致相同的，遵循着一定的法則演進，不必發源於同一地區。主張這一派的學者有英人斯賓塞(Spencer)及美人摩根(Morgan)。由於在文化人類學上有這樣兩種不同的學說，因之對於中國人種的起源也發生種種不同的爭論：
　　(一)西來說
　　德人克爾赫(Kircher)根據中國與埃及的象形文字，英人威爾金生(Wilkinsson)根據埃及古墓中有與中國類似的瓷器，而埃及文明又稍早於中國，因而相信中國文化是發源於埃及。法人拉克伯瑞(Lacouperie)比較中國與西亞的古史，相信中國的黃帝就是巴比倫巴克族(Bak)的酉長奈亨台(Nakhunte)，是率領部族經土耳其新疆而入居中國。人種西來說於清末民初曾為中國學者如黃節章太炎等所贊成。此後因在河南仰韶及甘肅各地發現彩陶，而此種彩陶與俄屬土耳其斯坦境內安腦(Anau)及波斯蘇薩(Susa)所發現的頗為類似，因此考古學家安特生(J.G. Andersson)認為中亞土耳其斯坦為我國人種原居住地，日後方東遷居於甘肅河南一帶。中國人種西來說在學理上顯然是受文化單源說的影響，在意識上則是受西方為主的觀念支配，但由於我國多處發現的人類化石及遺址來看，此說殊難成立。
　　(二)南來說
　　英人維吉安(Wieger)認為鷄與水牛等動物最早為居於緬甸的人類所畜養，而我國古代甚早即有此等家禽家畜，故相信中國人種係自緬甸移來。法人戈必諾(Gobineau)相信中國盤古的傳說是抄襲自印度的梵天故事，並根據中國文明與印度相似之處，認定中國人種來自印度。南來說與我國文化的發展由黃河流域而南的實際情況不合，而且中國文化早於印度文化，故亦不足以取信。
　　(三)東來說
　　主張東來說的以日本學者為多，他們因政治的意圖引據山海經「少昊之國在東海之外，其母生少昊於華胥」，春秋元命苞「后稷生於扶桑」的記載，妄自附會，認為中國人種來自東瀛。這種說法非僅全無學理的根據，而且曲解中國的神話故事，根本不足取信。
　　(四)本土說
　　自第一次世界大戰後以迄於今，在我國境內發現甚多之人類化石及遺址。首先是在北平西南房山縣周口店發現人類化石，經研究結果，推定是四五十萬年以前的人類，定名為北京人。另外在河套一帶發現甚多動物化石及少數石器與一兒童的門齒，專家認為這些化石及石器是屬於舊石器時代中期的，後於北京人時代，距今約廿萬年。此後於周口店發現北京人化石的上層，復發挖出另一洞穴，內有少數人類化石及大批動物化石，此一人類化石，被命名為「山頂洞人」。專家確定山頂洞人生存的時代距今約二萬年，業具有真人或現代人的形態。生活方式遠較北京人進步，已有物物交換的行為。所用石器非僅種類極多，而且具有專門的用途。並發現有可能係作縫紉用的骨針與鑽孔作裝飾用的獸齒貝殼魚骨。另有鹿角磨光雕紋的短棒，被認為是代表家族或部族領袖的信物。此外，近數十年來，在我國東北、西北、北部及東南沿海均曾發現甚多先民器物及遺骸，其中以河南仰韶的彩陶及山東城子崖的黑陶最為著名。經研究結果，這些都是屬於西元前三四千年至一千餘年新石器時代的遺物。而由這些新發現的人類遺址地區分佈的廣濶與其器物演進的層次來看，均可證明我國人種是在本土演進的，而非外來移入。另在我國的古籍中絕無言及華夏民族是由他地遷入的記載，亦可視為我國人種是在本土演進的佐證。

我這不是作業 是我心中的疑惑 = =

即然你有興趣為何不自己查？ 作業該自己寫吧

那你可寫教科書了， 完全符合課本內容。