求孔子重要事件和事件年代?

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孔子

儒家的創始人，春秋晚期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，名丘，字仲尼。先世為宋國貴族，曾祖孔防叔避遷魯。父叔梁紇為武士。少「貧且賤」，及長，曾任管理倉庫的委吏和管理牲畜的乘田。深好學問，相傳曾問禮於於老聃，學琴於師襄。魯定公九年(前501年)，五十一歲時任中都宰。十年升任大司寇，曾於魯、齊夾谷之會為定公相。十二年，因政治主張與執政的「三桓」不合，遂離開魯國，自此週遊衛、陳、曹、宋、鄭、蔡等國，終不見用。魯哀公十一年(前484)，六十八歲，回到魯國。四十歲前後即聚徒講學，相傳弟子三千，著名者達七十人。曾整理研究《詩》、《書》、《周易》等文獻，並把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體史書。宣揚「仁」的學說，「仁」包括忠、孝、寬、惠等內容，認為「仁」即「愛人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲，勿施於人」。要求人與人之間相互妥協和親善。貫徹「仁」時，要以「禮」為依據，故說「克己復禮為仁」。對鬼神採取既不否定也不重視，「敬鬼神而遠之」的態度。在政治和經濟上，要求當政者實行教化和寬惠政策，反對苛政和任意刑殺。同時要求人民對上也要順從和易使，反對犯上作亂，提出君、臣、父、子各守名分的主張。在教育上，提出「有教無類」口號。在教學態度上，有「學而不厭，誨人不倦」的精神，持「知之為知之，不知為不知」態度，有「三人行必有我師焉」和「不恥下問」的思想。在教學方法上，提出「學而時習之」，「溫故而知新」的學習途徑；採用「因材施教」和啟發式的方法。但鄙視「學稼」、「學圃」，強調「君子學道則愛人，小人學道則易使也」，認為有「生而知之」的人。自漢以後，孔子的學說成為封建文化的正統，其本人也被尊為聖人，對後世影響極大。




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坎坷的身世

　　孔子(公元前551~前479年)是中國古代最偉大的思想家和教育家。孔子名丘，字仲尼，出生在距今二千五百多年前春秋時期的魯國。他三歲時，父親便去世了，跟母親過著孤苦的日子。
矢志學習

　　孔子十五歲就立志學習，先後做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員。他還專程到周天子的都城洛邑(今河南洛陽)學習「周禮」，又拜見了道家思想的創始人老子。孔子三十五歲時為避亂去了齊國，聽了「韶樂」之後，完全浸淫在至善至美的音樂境界中，竟然三個月吃不出肉味。

孔子的成就

　　孔子回到魯國後，當了短暫的大官，先後出任小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)，創造了明顯的政績。孔子五十多歲後周遊列國十四年，到處鼓吹周禮。晚年專門收徒講學，一生教過三千多名學生，其中有七十多名成就了自己的事業。孔子在教學的同時，也專心著書立說，編修及整理了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《周易》、《春秋》等書。直至七十三歲逝世。後人為了紀念他，更為他修建了孔廟、孔府、孔林建築群。

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孔子的生平

　　春秋時代最偉大的儒者是孔丘，他的遠祖是宋湣公的太子弗父何，大致與周厲王同時，曾讓國君之位予其弟宋厲公。弗父何曾孫正考父，於東周初年三受宋上卿之命，地位愈高而處事愈謹。考父子孔父嘉，仕宋殤公(西元前七一九至前七一○年)為大司馬，被太宰華父督所害，孔氏從此中落。至孔父嘉曾孫孔防叔，乃遷居於魯，世為魯人。防叔生伯夏，伯夏生孔紇。紇字淑梁，故又稱叔梁紇，他是魯大夫臧孫紇部下的武士，饒有勇力，曾屢立戰功。紇初娶施氏女，生了九個女兒；娶妾，生子名孟皮；晚年娶顏氏女，生孔子。
　　孔子於西元前五五一年(周靈王二十一年，魯襄公二十二年)生於魯國的鄹邑(今山東曲阜縣)。他幼年喪父，母親也死得早，家境非常貧苦。他曾先後做過貴族的倉吏田吏，管理會計畜牧之事，都很稱職，因此習得不少「鄙事」。此外藉着與貴族接觸的機會，也學得不少貴族的學識技藝，像詩、禮、射、御等。由於他的好學不倦，在他三十歲左右，便以禮學名動公卿。當他在學術方面有所樹立後，便以傳授知識為生，至於他的這種生活是什麼時候開始的，則已不可確知。
　　魯大夫孟僖子，對孔子甚為賞識。前五一八年，僖子死。臨時囑咐他的家臣，要他的兩個兒子向孔子學禮，便是後來的孟懿子和南宮敬叔，這時孔子已三十四歲。次年，魯昭公為三桓所逐而奔齊，孔子也於是年赴齊，做齊臣室高昭子的家臣。他在齊國一住七八年，齊景公對他雖甚優禮，却不用他。前五一○年，昭公死於齊。次年，魯定公即位，孔子也於這時回到魯國。
　　前五○五年，季孫氏的家臣陽虎，發動政變，囚季孫大夫桓子，桓子立誓屈服，纔獲釋放。陽虎進而挾持魯君，獨專魯政者達三年之久。陽虎在主政期間，想借重孔子，但他不應。其後陽虎為孟孫叔孫所逐，逃亡齊國，三桓復握政權。這時孟懿子已是孟孫氏的大夫，孔子的另一弟子子路也繼陽虎做季孫氏家臣，孔子便因這兩個弟子的支持，踏上魯國的政治舞臺。
　　前五○一年，孔子受魯定公之命為中都宰，這時他已五十一歲。此後又連續升遷為司空、司寇等職，他做司寇大約有三年(前五○○年至前四九八年)，政績斐然。前五○○年，他並曾輔佐定公，與齊景公會盟於齊國的邊地夾谷。齊欲以萊兵威脅定公，但孔子早有戒備，齊不得逞，因此魯國在訂約時纔沒有吃虧。
　　前四九八年，子路為效忠季氏，發起「墮三都」運動。三都是季孫氏的費邑，叔孫氏的郈邑和孟孫氏的郕邑。費邑一向是季氏家臣的叛亂根據地，當時陽虎黨羽公山不狃盤據在那裏，是季氏的心腹之患。郈邑則曾於前五○○年被叔孫氏的馬正侯犯盤據為亂。孟孫氏的郕邑，並未曾發生過這類叛亂，它之在被墮之列，當是季氏想藉此削弱孟氏的力量。孔子贊成子路的建議，乃由魯定公出面主持。結果郕邑被放過，郈、費均被墮毀。墮費時，孔子受季氏倚任，以司寇代理魯相。但墮費後，季氏的大患已除，不復優禮孔子，因此孔子僅代相三個月便辭職，這是前四九七年的事。
　　前四九六年，孔子離魯赴衛，這時衛都帝丘，它的國君靈公正迷戀南子夫人，無心國政，只是以厚祿敷衍孔子，不久孔子便離衛。此後十餘年，孔子的行踪，因記載缺畧，不得其詳。但可確知的，他曾到過宋、陳、蔡等國，此外並可能到過曹、鄭和楚境。在他長期的奔波中，曾遭遇了幾次生命的危險。在他赴陳(前四九六年)的途中，經過匡(鄭地？)，為匡人所拘留，因為匡人誤認他是曾經為暴於匡的陽虎。過宋時(前四九五年)，又幾乎被宋司馬桓魋所殺。其後(前四八九年)又在陳蔡邊境，因糧糈斷絕，幾乎變成餓莩。除此以外，在旅途中，他經常遭遇若干隱者的諷譏；却沒有得到一位明君的信任，使他得以施展抱負。他寄居於陳、衛的時間較久，在陳住過好幾年(前四九六至前四九一年，其間曾兩度赴衛)。前四八九年，他自蔡經楚返衛，一直住到前四八四年，纔為季康子迎接回魯。這時孔子已是六十八歲的皤然老翁，魯國也久已更換了國君，其時正值魯哀公在位的第十一年。
　　孔子回國後，魯哀公和季康子對他均甚優禮，但仍不讓他參與實際政治，只是以國老的地位備咨詢而已。在他回國後直到他去世的五六年間，似乎大部分時間用在古籍的整理上，他曾將詩三百篇的舊曲調加以修訂，此外，現存的春秋，據說也是在這段時間內經他編纂而成的。他死於前四七九年(周敬王四十一年，魯哀公十六年)，享年七十三歲。
　　孔子的時代，中原的局面因向戌的弭兵之盟而暫安，但南方的吳越却正作激烈的角逐，各國的氏室也日益強大專橫。到他死時，齊國的田氏和晉國的韓、趙、魏三氏都已奠立篡奪瓜分公室的基礎。他死後不久而越滅吳，把歷史引入一個新的時代。