輪迴轉世和靈魂真的存在嗎?

基本上必須死亡後，又能記住那裡發生的一切，轉世後回來才會肯定有輪迴，否則說了也是半信半疑，輪迴是真，因果是真，地獄是真，佛祖說了很多真話，我不想涉及宗教立場，只是因為看他流傳的話，很多都是真實的，很佩服他~

版主可以去找一下 Discovery (探索頻道) 的節目影片：「前世今生 - 輪迴的故事」，網路上找就有，有很多國外的案例，甚至是發生在虔誠信仰天主教的家庭裡。

六道輪迴會因為眾生的堅固妄執而實有，並輪轉不息。
如果人死後什麼都沒有，那為什麼現在活著的您在之前沒有，
死後的未來也沒有，但現在卻會存在???
緣指的就是條件，那怕是男女交媾所形成的父精母血亦是緣，
即然遇到了緣不就隨著其緣生緣滅，緣生則有，緣滅則無。
緣生緣滅......相續不斷，用哲學的角度去思考就好，
透過哲學思維就知道真的存在。不必現量的境界現前就可知。

當然所謂的『堅固妄執』一看就知道妄這個字代表的就是妄想的意思。
沒有妄想，自可遠離種種不實的生滅。

經典中:遠離顛倒夢想，究竟涅盤(不生不滅)。
學佛就是要離這些不實的生滅，從夢中醒來，不再輪迴中迷惑顛倒。



南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一(心)

一般佛教不談靈魂 . 並不是認為祂不存在 . 因為說到魂魄就會牽扯到鬼神之類 . 內心容易受動搖的眾生便會產生畏懼 . 往昔的聖者便以 " 敬鬼神而遠之 " . 不談論 .
姑且不論經典內容至今 ' 末法時期 " 有多少真實性 . 若要從經典中去透視真理 . 研究真理 . 那是緣木求魚 . 七識 . 八識 . 自性 ( 佛性 ) . 其意義為何 ? 箇中意境為何 ? 取決於經典之中 . 說法紛紛 . 莫衷一是 . 個人體會那就更不用說了 .
輪迴轉世和靈魂是否真的存在 ? 那就要看您是否相信 " 因果 " 的存在了. 看看這世上每一個人的起起伏伏與境遇興衰 . 再想想是否世事真如您所預料 . 萬般皆如意順遂 .

靈魂是真的存在的 告訴你一般人業障少的火化後 有的沒味道有的有點怪味而已 業障重的會有臭味 越重越臭 業障更高一級的會有黑煙出現

https://youtu.be/4GZbfBcma2M
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佛教的三界六道輪回是真的嗎?

諸法從心生，是心中所生的幻有假有。三界六道從心生，是心中所生的幻有假有。諸法依因緣合和生，離散滅。眾生（因）真心或佛性不顯現，死時一剎那間（緣），心（因）依業識（緣）而生起三界六道（果）。眾生（因）真心或佛性顯現，死時一剎那間（緣），心（因）不生起，即是不生起三界六道（果）。因此，三界六道輪回是眾生心與業識因緣和合生（因為真心或佛性不顯現）、離散滅（因為真心或佛性顯現）。

三界六道輪迴是眾生依自己的業流轉在宇宙三界六道中。業包括業有（欲有、色有、無色有）、善業、惡業和無記業（不善不惡業）。眾生真心或佛性不顯現，死時一剎那間，眾生一生的所造的業聚合成為業識，具有轉世投胎的心理及精神力量。業識依欲有、色有、無色有一剎那間轉世其對應的欲界、色界、無色界；依業、惡業一剎那間投胎其對應的一界其中一天（色界十八禪天、無色界四空天）或一道（欲界天道（神道）、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道和地獄道）。

人道眾生真心或佛性不顯現，死時一剎那間，心依業識而生起業識所對應的幻有假有的三界六道，業識隨即轉世投胎於心中所生的三界六道。例如:

心依眾生一生所修的十善業、布施和四空定（聚合成為業識）而生起幻有假有的「無色界四空天」（沒有形體的神界），業識隨即轉世投胎於「無色界四空天」。

心依眾生一生所修的十善業、布施和禪定（聚合成為業識）而生起幻有假有的「色界十八禪天」（有形體但慾望少的神界），業識隨即轉世投胎於「色界十八禪天」。

心依眾生一生所修的十善業和布施（聚合成為業識）而生起幻有假有的「欲界六欲天或欲界天道」（有慾望的神界），業識隨即轉世投胎於「欲界六欲天或欲界天道」。

心依眾生一生所持守五戒（殺、盜、淫、妄、飲酒），行善惡業參半（聚合成為業識）而生起幻有假有的「欲界人道」，業識隨即轉世投胎於「欲界人道」。

心依眾生一生所行善惡業參半，但存有傲慢和嫉妒（聚合成為業識）而生起幻有假有的「欲界阿修羅道」，業識隨即轉世投胎於「欲界阿修羅道」。

心依眾生一生所作的三身惡業、四口惡業及貪惡業（聚合成為業識）而生起幻有假有的「欲界餓鬼道」，業識隨即轉世投胎於「欲界餓鬼道」。

心依眾生一生所作的三身惡業、四口惡業及癡惡業（聚合成為業識）而生起幻有假有的「欲界畜生道」，業識隨即轉世投胎於「欲界畜生道」。

心依眾生一生所作的三身惡業、四口惡業及嗔惡業（聚合成為業識）而生起幻有假有的「欲界地獄道」，業識隨即轉世投胎於「欲界地獄道」。

十善業是三身善業（不殺生、不偷盜、不淫慾），四口善業（不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語和三意善業（不貪、不嗔、不癡）。

輪迴轉世由地府掌管，你若沒靈魂，只剩肉體空殼而已，還能有意識和講話嗎

我們活著的時候，有這樣的肉體當作是身體，死後，尚未投胎到下一世

前，在另外的時空，會有一個不一樣的、類似跡近無形的身體，叫做

「中陰身」，這大概就是世人所謂的靈魂

而此中陰身遇到有緣的父母入胎後就滅失了，而不是有一個靈魂一直

存在不滅；　至於所謂「一個一直存在不滅的靈魂。」應指有情眾生

的第八識真實常住不滅而言，但此第八識如來藏又與靈魂的性質不同。

故佛教所揭示的法界實相裡，沒有「靈魂」這種講法的。

有情眾生的第八識真實心，從本來無生亦無滅，又是無記體性，才是

恆常的載體，才能將有情種種業行因果連貫於三世，執行法界的因果鐵

律，成為輪迴轉世的本體

此第八識真心本心，是可以實證的，真實存在的，所以輪迴轉世是真的

存在的。有情眾生除了修證佛教的涅槃解脫道，輪迴轉世就是擺脫不了

的宿命。

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