關於異端教會的問題?

回答1：因為他們心裡面盡都是滿足私慾，所求的都不是出於神。摩門經根本就是與聖經有抵觸的，是更改了神的福音以及加入了許多不是聖經教導的教導。

「我若心裡注重罪孽，主必不聽」（詩篇66：18）
「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」（雅各書4：2-3）
「我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。」（約翰一書5：14）

回答2：這也是濫用聖經讀進己意的結果，經文排列出第一第二第三，目的不是讓人比較誰是最被神重用，恩賜都是由神而來，並不是由人自行安排「職位」後得到。

【林前十二28】「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」
〔文意註解〕「神在教會所設立的，」教會中一切職分的來源乃是出於神，是神設立各種『人和事』，將各樣的恩賜和功用賞賜給人，使他們能完成所託付的職司。
「第一是使徒，第二是先知，第三是教師，」『使徒』指具有聖靈的能力，奉神呼召，被差遣到處傳揚福音，並建立新教會的人；『先知』指有聖靈的感動，能宣講神的啟示和信息，以造就、安慰、勸勉信徒的人；『教師』指具有知識的言語，能教導信徒使其認識聖經真理的人。
「其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，」『行異能的』指具有神奇的能力，能施行超自然神蹟奇事的人；『得恩賜醫病的』指具有超自然醫治的能力，能憑藉按手禱告使病人不藥而愈的人。
「幫助人的，治理事的，說方言的，」『幫助人的』指具有愛心，能甘心樂意地，盡力幫助並供給別人的需要的人；『治理事的』指具有忠心與見識，能條理分明，處理教會中的事務，服事全體會眾的人；『說方言的』指具有聖靈所賜的口才，能未經語言的學習過程而說起別國的話的人。
〔話中之光〕(一)基督的教會，乃是神『運行』的(6節)，神『安排』的(18節)，神『配搭』的(24節)，神『設立』的(28節)。所以凡有人努力，人安排，人配搭，人設立的地方，都是證明那裏缺少教會的實際。
(二)『第一』、『第二』、『其次』、『再次』，說出在基督的教會中，若按恩賜說，也是明顯有等次的。但這等次並非人安排的，乃是『神…設立的』。
(三)這裏把說方言的恩賜排在最末後，由此可見，方言的恩賜在聖經中不但不佔重要的地位，反倒比其他恩賜為小。（ccbiblestudy.org）

使徒保羅在加拉太書1章裡已講明的很清楚了, 不論是無能東方閃電邪神教, 魔鬼母親教, 魔門多妻戀童教, 還有詐騙犯創的什麼見證王國的, 不就都符合了保羅所寫的嗎? 不用懷疑, 離開就對了

1 作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父神）
2 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會。
3 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！
4 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。
5 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！
6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。
7 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。
8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。
9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。