公務人員是不是把該批的公文批完，讓工作可以進行就好?

依單位權責而異
上級交辦合法的當然要緊速寫字蓋章
不合法的當然要反應...反應無效最好錄音存證自保
或者乾脆向政風處檢舉
至於主管級的本來就有可行性的考量權...主管級的公文怎批見仁見智

公務人員
和一般上班族一樣..
不同職務有不同的工作內容!!
差別一個是具備國家身份的公職人員..
另外就是私人企業的民間身份人員....

所以不是所有公務員的工作都在批公文...
就算是蔡總統工作內容...也不是都在批公文..!!

捨棄佛家與儒家思想教育，只會造成中國人更多災難07
『仁』這個字是現代大陸人的通病，從文化大革命將孔家店擊倒以後，就不再發揚提倡了，50年來提倡批孔揚秦，以『殘暴』取代『仁慈』，所以現代大陸人民都是『粗暴的』『蠻橫的』『不講道理的』，所以會有『仇富』的心態，認為別人成功富有是不合理的，要打倒他 ，取代他，心理才會平衡。於是有『逞強鬥狠』『忌妒別人成功』『希望別人失敗』『打倒對方』這些病態心理。『仁』這個字拆開來是「人二」，兩個人，是講人與人之間相處的道理，儒家的學說『己所不欲勿施於人』，不要將自己不喜歡的、不想要的，施加在別人身上。自己不喜歡受到別人「辱罵」「欺壓」「剝削」，那就不要去「辱罵」「欺壓」「剝削」別人。
儒家『君子』這兩個字，在【論語】中講的最多，分析得最透徹，把『君子』跟『小人』拿來做分析比對，『君子』就是「大公無私」「捨己為人」「公正廉明」「利益他人兼善天下」，『小人』就是「自私自利」「結黨營私」「假公濟私」「唯利是圖」。
要以『正人君子』『守禮』『有仁德』的人，來當企業領導人及企業高階主管幹部，低階幹部都要來『學禮』『學仁』『學君子』，這樣中國的企業才能在國際上 ，取得領先主導的地位。還要對各公營民營企業，負責人及高階主管幹部，講解怎麼做到『禮』？怎麼做到『仁』？怎麼做到『君子』？安排課程來教育他們。
​去除退休金制度
中國自古流傳下來一句諺語『一分耕耘，一分收穫』，還有一句『天下沒有不勞而穫』，這是在告訴人們，要有付出才能得到收穫，西方的名言『沒有白吃的午餐』， 都是要有所付出，才會有所得。
前面引用這些道理，好像把主題引開了，現在把主題牽引回來。
台灣為什麼會少子化，低薪，無法養育下一代？
這是領退休金的問題，如果父母親領退休金，不靠子女來養活，因為父母是靠全台灣納稅人養活的，不是靠子女來養活，那這個子女就要承受低薪、失業， 沒辦法養育子女的果報，因為你的父母親，不是靠你養活的，你不必需要有子女來養活你，以後你也領退休金就好了，不必養兒育女。如果台灣大部分人，都有退休金來養活下半輩子， 不必靠子女賺錢來孝養父母，那台灣以後就不要有下一代了，因為不需要養兒防老，以後就靠那些外勞來養活台灣人，現在台灣就是靠引進外勞， 來填補人口降低。如果你經常座公車、捷運，就會經常碰到旁邊交談的人，所說的語言是你聽不懂的，是菲律賓話、越南話、泰國話、印尼話，我們現在的政府是用引進外勞的方法， 來彌補台灣逐漸減少的人口，保持台灣消費率不下降，保持經濟不會負成長，以後台灣的下一代，都是外勞的後代，因為台灣人都領退休金，來過活下半輩子，那你的下一代， 就要過著低薪，無法養育下一代，要絕子絕孫的果報。
政黨政治是學西方的，所謂『自由民主選舉議會』政治制度，全世界大部分國家，都實行這一套政治制度，當然裡面都包含『領退休金』制度，無論國民黨執政， 或者是民進黨執政，都要推行這套政治制度，不管是國民黨執政，或者是民進黨執政，都不會去解決『少子化，低薪，無法養育下一代。』的問題，這是牽涉到他們生存的問題， 如果要去除『領退休金』制度，就是要去除『自由民主選舉議會』政治制度，國民黨與民進黨都不會去做這樣的事情，你們這些台灣人，就等著遭受『絕子絕孫』的後果。
再以為人子女的角度來思考問題：
想要出人頭地，闖出一番事業來，必須先做到孝養父母，不賺錢來養活父母，或將所賺來的錢貼補家用，提供父母親生活所需，盡到孝養父母的責任，一輩子都不會有升遷，擴展事業，飛黃騰達的機會，永遠在社會最底層，讓人瞧不起。
站在為人父母的立場
如果想讓自己的孩子有出息，在社會上闖出一番事業，光宗耀祖，就要捐出你的退休金，下半輩子不要靠退休金過活，所有生活所需都由子女來負擔，讓自己的子女都能盡到孝養父母的責任，就能達成心願，而且會兒孫滿堂，不會陷入絕子絕孫的窘境。
父母親都過世了怎麼辦？
還有一個補救的辦法，按照傳統習俗，在農曆每月初一日十五日，及清明、端午、中秋、重陽、除夕，在父母親靈位及祖先靈位前，準備菜飯來祭祀，每日早晚供水燒香禮拜。『香火』是有一層另外的意思， 也是能夠子孫綿延的意思，按照傳統習俗來祭祀祖先，就不會有絕子絕孫的隱患。

學謙虛、恭敬、禮讓
中國易經裏面有一個『謙卦』，就是講這一層道理的，在還沒有講『謙卦』的道理以前，先來瞭解『謙卦』的卦象，易經有八個卦，兩個八卦重疊成為六十四卦， 『謙卦』是六十四卦當中，第十五個卦。地山謙，上卦為地，下卦為山，合稱地山謙，『地山』是上卦與下卦的卦象，『謙』是這個卦的卦名， 『地山謙』是卦象與卦名合起來的稱呼。山明明比地還高，而自謙卑居在地之下，代表這個人謙虛，這是謙卦的意思。
起『傲慢不恭』、『狂妄自大』、『目中無人』的人，就是自大與自滿的現象，總認為別人都不如自己，要以『謙虛』、『恭敬』、『禮讓』的心態，來對治自己的這些病態心理。會產生這些病態心理的人，在世間求學、修道就不會再進步了。他的現象就像一個裝滿水的瓶子，再注入水就溢出來了。『謙虛』的意思，這個『虛』就表示空虛，裡面如果是空虛的，就能再裝進東西。這些病態心理就是『自滿』的現象，自己把自己裝的很滿了，自己認為滿足了，新的學問、知識，就不能再裝進去了，如果學習的人有這些病態心理，那就沒辦法學了。有一句名言『滿遭損，謙受益』，自滿與自大的人，對自己的人品道德會減損的，『謙虛』對自己的修道與學問是受益的。盡快來學『謙虛』，才能去除這些病態心理，才能產生高端人才。
『謙虛』、『恭敬』、『禮讓』要怎麼來學？
這是從外表打入內在，從身體的肢體語言表現出來的，以『拱手作揖』表現出來的（如圖所示），做出這個動作以後，內心就有『謙虛』、『恭敬』、『禮讓』，就不會瞧不起人，就不會看人不順眼，就不會認為別人不如自己。見面以後先行『拱手作揖』禮，再來談論事情，天大的事情，都能圓滿解決。不是現代人兩路人馬，路邊對看不順眼，就打殺造成社會事件。中國自古以來稱為禮儀之邦，整個社會是和諧的，因為中國有傳統的『禮教』，從五四運動以後，高喊『禮教』是吃人的毒蛇猛獸那些人，說中國科技不如西方，是因為『禮教』阻礙了科學發展，從『禮教』被推翻以後，中國人民才開始遭受大難，清朝末年雖然遭受不平等條約，割地又賠款，那只是國家遭受屈辱，沒有波及到人民身上，從五四運動以後，人民不再遵守『禮教』，才發生軍閥割據、國民黨北伐戰爭、對日本八年抗戰、國民黨與共產黨內戰、文化大革命。如果當時不推翻『禮教』，人民就不會遭受這些大災難。
光媒體上不再宣揚『好大喜功』、『爭強好勝』、『愛慕虛榮』是不夠的，要恢復『禮教』，才能真正把『傲慢不恭』、『狂妄自大』、『目中無人』，這些病態心理去除。中國有一句銘言『矯枉過正』，以『矯枉要過正』才是這句話的意思。是說一根鐵棒彎曲了，要把這跟鐵棒扳直成180度，那就要扳超過180度，放手以後才能成為180度，如果只扳到180度，放手以後鐵棒還是彎曲的，『矯枉』就是矯正彎曲，『過正』就是要超過180度。要去除人民的『傲慢不恭』、『狂妄自大』、『目中無人』，這些病態心理，就要『矯枉要過正』，到達被認為是繁文縟節的程度，中國要恢復禮儀之邦，才能達到漢唐盛世的程度。不是那些政客在喊口號，就能達到的。
『謙虛』『禮讓』『恭敬』是中國文化的精髓，一切道德學問都是以『謙虛』『禮讓』『恭敬』做為基礎，沒有『謙虛』『禮讓』『恭敬』，就不能學習中國文化， 儒家所講的『孝』『悌』『忠』『信』，學『仁』、學『禮』、學『君子』都不能做到，沒有『謙虛』『禮讓』『恭敬』做為基礎，儒家所有道德學問，都不能學到、做到。
『謙虛』『禮讓』『恭敬』不是從學習當中得到的，是從外表打入內在，是從人的肢體動作當中展現出來的。中國『禮教』當中的繁文縟節，三叩九拜， 才能把『謙虛』『禮讓』『恭敬』展現出來，遵循中國的『禮教』規矩，就是要人人都在『謙虛』『禮讓』『恭敬』狀態下，才能學習。才會有道德修養， 才會產生新知識、新學問。【大學】經文『茍日新』『日日新』『又日新』，基本動力來源，是以『謙虛』『禮讓』『恭敬』做為基礎。
來說一些造成科技落後的事實案例
把學校教育當做科學發展、研究創新、培育人才的單位，是錯誤的思想。學生是沒有生產力、貢獻力的，生活在象牙塔裏面的人，不懂得柴米油鹽得之不易， 沒有生活壓力，對未來人生還充滿幻想。把發展科學、研究創新、培育人才的資源，用在這些學生上面，是浪費資源，用錯方向。中國流傳下來的兩句話， 『活到老，學到老』『學無止境』，印證了現代通病。現代的錯誤思想觀念，認為學校教育是一切學術的依據，一生的學習階段，都是在學校教育中完成， 大學畢業就學習成就了，大學生就是人才，就是菁英階層，公家機關、民營企業，招收大學畢業生，就是找到人才，就能讓機關單位、企業單位， 大展鴻圖。不知道『活到老，學到老』『學無止境』，這兩層道理，認為大學畢業以後，就學有所成，就能在職場上跟人競爭，就能在人生的大道上， 開出一條光明大道，創造一番偉大事業。也因為這個錯誤觀念，讓每年不知道有多少大學畢業生，把持這樣的錯誤觀念，不再學習進修，在職場上投入工作許多年， 還是一籌莫展，默默無聞，不能出人頭地。要把『活到老，學到老』『學無止境』這兩層道理，灌輸到每一位中國人身上，貫徹執行，中國才會有研究創新的能力， 才能產生高端的科技人才，才能產生大量的大企業家，大財團負責人。

自強不息，厚德載物
清華大學校訓「自強不息，厚德載物。」這是取自於易經乾卦與坤卦，乾卦卦辭是「天行健，君子以自強不息」，坤卦卦辭是「地勢坤，君子以厚德載物」。「自強不息」是乾卦卦辭，「厚德載物」是坤卦卦辭。說出這兩句，是要人人都來學習「自強不息，厚德載物。」就要效法天的「自強不息」，效法地的「厚德載物」。
天是怎麼自強不息？
「天行建」，天的行為就是一個「健」字，健康的健，強健的健，天的運行是日月更替，每年三百六十五又四分之一天，一年又一年，這樣經歷萬年、億年、兆年。「自強不息」永不休息，沒有休息的時候。乾卦六爻皆陽， 天天出太陽，天天都是工作天，每天都要工作八小時。
地是怎麼「厚德載物」？
形容地的厚德，是因為地承載萬物，不管是善的惡的，清潔的或汙穢的，優秀的或低劣的，地都要無條件的承載牠， 包容牠。不會因為牠是惡的、汙穢的、低劣的就拋棄牠，都要承載與包容。地的厚德是博愛無私，廣利一切生長在地球上的動物與植物， 都能讓各類族群安居、生存、成長。人要效法地的博愛無私，包容萬物，利益萬物安居、生存、成長。
儒家所講的『君子』，是依照聖人>>賢人>>君子的次序，要希聖希賢（希望成為聖人，希望成為賢人），要成為聖人必須先做到賢人，要成為賢人必須先做到君子， 先做到君子是希聖希賢必備的條件。
佛家所說的佛，就是儒家所說的聖人。
佛家所說的菩薩，就是儒家所說的賢人。
佛家所說的羅漢或僻支佛，就是儒家所說的君子。
佛家修行也是循序漸進的，要成佛以前必須先證到菩薩果位，要成為菩薩以前必須先證到羅漢或僻支佛果位。現在是說清華大學的校訓「自強不息，厚德載物。」， 乾卦卦辭『天行健，君子以自強不息』，坤卦卦辭『地勢坤，君子以厚德載物』， 在這一段經文當中『君子』，以羅漢或僻支佛來解釋就行不通，清華大學不是佛學院，也不是儒家學院，清華大學是以理科建校，希望畢業的學子都能成為偉大的科學家， 或偉大的發明家，或大企業家，這才是清華大學的建校宗旨。所以在這裏『君子』，就解讀為『科學家』『發明家』『企業家』。

審核部門有權退返再覆議的耶。

寫個大白話文都行。
國家建設需要技術，會寫公文，請照時間流程批可。
是學技術容易還是會批公文簡單?