求!!!中國商人地位變化(古代至明清)簡答?

商人在古代最初只是個體分散式的經營，沒有出現什麼大的商人群體，可以說是有「商」而無「幫」。但到明清時期，情況發生了改變，由於商業經濟的快速發展，商人地位的提高、競爭的加劇以及人們從商觀念的轉變等種種因素，全國各地逐漸形成了一個個各具特色的以地域為中心的商幫，商人開始以群體形象活躍在歷史舞台。明清時期的地域商幫舉不勝舉，比較著名的就有山西商人（即山右商）、洞庭商人、徽州商人、廣東商人、福建商人、寧紹商人、江西商人（即江右商）等等。對這些行賈四方的商人來說，會館與公所就是他們與家鄉以及同行間進行聯繫的紐帶，是他們在異鄉可以倚靠的組織。商人們也有自己的行業神崇拜，不同的商業行業所崇拜的行業神祇是不同的。


地域商幫，顧名思義，是商人以地域為中心，以血緣、地緣（鄉誼）為紐帶，以「相親相誼」為宗旨形成的商人群體。


明清時期，隨著社會經濟的發展，人們的從商的觀念也發生了比較大的轉變。商人的社會地位有所提高，但也因此導致了商人隊伍的擴大，以及商業競爭的加劇。出門謀生，闖蕩商海，更加不容易。地域商幫的形成，可以讓同族或同地，具有共同地域背景的商人相互照應。


由於有了這層血緣和地緣的關係，商人之間不僅有了很強的親情認同感，商業的成敗、興衰更直接與本族、本地的利益息息相關。隨著商業的發展，商幫規模的擴大，有些行業在某些地區完全被某個商幫所壟斷，其他商幫根本無法插足。如明清時期的山西商人幾乎控制了全國的錢莊和票號，近代洞庭商人晉身買辦的尤多，廣東的行商則壟斷了對外貿易的經營權。


唐宋時期的「行」


已知最早的商業行業組織，是唐宋時期出現的「行」，它不僅包括商人，也吸納手工業者。但它成員並不是個體的商人，而是店舖的聯合體。同行業商品的價格，由行中的行頭、行老決定。同時，它還代表官府徵收商稅，因此行具有著明顯的官方組織的性質。


明清「會館」和「公所」


到明清時期，商人的勢力不斷擴大，再也不能忍受行的控制。明清時期商人社會勢力提高的集中表現，是他們有了自己的正式團體──會館。建立會館就是使同鄉在外做生意有落腳之處，鄉人有個聚會之所，以便聯絡感情，交流商業訊息。隨著業務的發展，商人對會館的職能又有所不滿，於是出現了打破地域界限，以同行業組織在一起的團體──公所。


商業神崇拜


商人的信仰範圍很廣，對佛教、道教的崇拜，都與一般人無異。但由於商人對財富的追求，以及他們自身的文化素質，商人對財神、媽祖以及各種商業神的崇拜都具有鮮明的行業特色。商人在會館和公所中都會定期進行對商業神祇的祭祀。