袁世凱以富於治事、善於權謀著稱試述袁世凱如何累積實力，在武昌起義之後，運用形勢在清廷與革命黨之中取利，成為民國總統的經過。 中山先生領導革命曾經十次起義失敗，何以武昌起義卻能一舉成功建立了中華民國 民國4、5年間袁世凱的帝制運動違反當時的政治潮流而無法成功，其原因? 求解答?

　　辛亥革命勝利不久，袁世凱在帝國主義與北洋軍閥的支持之下，很快竊取了革命果實，當上了中華民國臨時大總統。從此以後，袁世凱開始為其復辟帝制而逐步準備。
　　一九一三年，袁世凱暗殺了宋教仁。「二次革命」失敗後，袁世凱藉口國民黨議員與討袁軍有著密切聯繫，下令解散了國民黨，撤銷國民黨議員資格，擊敗了他復辟的最大敵手。次年一月，袁世凱又公然下令宣布解散國會，停辦地方自治，撤消各省議會，剝奪了資產階級政治代表的權利和活動場所，解除了國會對自己進行帝制活動的約束力。一九一四年，袁世凱著手解決最後一道障礙－臨時約法。他首先假借民意，製造毀法輿論，說「本大總統一人一身之受束縛於約法」，也就是所謂全國四萬萬同胞「同受束縛於約法」；接著，指使黨羽提出修改約法。五月，在袁世凱的操縱之下，「正式」通過並公布了「字字皆袁氏手定」的所謂中華民國約法，臨時約法被徹底摧毀。又修改總統選舉法，將總統任期改為10年，並可無限期地連任，繼任人也由現總統推定。至此，辛亥革命時資產階級建立起來的各項民主制度，全被一掃而光。袁世凱已成為具有封建皇帝權力的「終身總統」，僅差穿上黃袍和登基坐殿了。
　　袁世凱與日本簽訂「二十一條」後，自忖稱帝時機已到，於是開始公開進行復辟帝制活動。
　　一九一五年八月，袁世凱的美國顧問古德諾與日本顧問有賀長雄，分別發表了共和與君主論、觀奕閒評以及共和憲法持久策等文，誣蔑中國人民知識水平低下，缺乏實行民主共和的政治能力，要實現共和制度，「難望有良好的結果」。胡說什麼共和政體不適於中國國情，主張中國應該學習日本，實行君主制，這樣中國才能「立憲而強」。
　　與此同時，袁世凱的親信楊度，糾合立憲黨人和革命派的叛徒孫毓筠、李燮和、胡瑛、劉師培以及嚴復等人，在北京聯名發起組織「籌安會」，打著「學術團體」的招牌，為袁氏「籌一國之治安」，公開進行帝制宣傳。九月一日，組織「公民請願團」，向參政院請願「變更國體」。一時之間，五花八門的「請願團」紛紛出籠，什麼乞丐請願團、妓女請願團、商界請願團、學界請願團，無奇不有。他們又是通電、又是公函，恭請「早定君主立憲」，「復尊君親上之本」。袁世凱一面故作姿態，佯稱「改革國體，極應審慎」，一面暗中指使心腹謀士梁士詒、朱啟鈐、周自齊等操縱下，舉行「國體投票」。十一月五日，投票結束，一致贊成改民主共和為君主立憲，「恭戴今大總統袁世凱」為「中華帝國皇帝」。十二月十一日，參政院將所有推戴書「上奏」。另外，還準備一份總推戴書，說是「皇天景命」，「人心咸歸」。袁世凱先是故作「謙辭」一番，一邊將推戴書退回，一邊假惺惺地說：「今若帝制自為，則是背棄誓詞，此於信義無可自解」，請予「另行推戴」。後又表示只有「豐功盛德」的人，才能居君主之位。暗示各省代表與參政院，既要其當皇帝，還需要幫他將背叛民國的罪名預先洗刷乾淨。於是參政院又急急召開會議，15分鐘內將早已準備好的第2份「總推戴書」，再度呈送至袁世凱面前。這份「總推戴書」，長達二六○○餘字，裡面歷舉了袁世凱「經武」、「匡國」、「開化」、「靖難」、「定禮」、「交鄰」等6大功勛，把袁世凱吹捧為「功崇德茂」、「邁越有王」的「聖君」；吹噓袁對於清皇室的處理，仁至義盡；民國初年宣誓忠於共和，只是順從民意的「循例之詞」，至今國體已變，誓詞也應消失，道德上無所慚愧，信義也可自解。於是再次懇請袁「正位登極」袁世凱在參政院的兩次「勸進」之下，再也按捺不住了，次日即宣布接受帝位推戴。十三日，袁世凱在中南海居仁堂「受百官朝拜」。十五日，大封「功臣」百餘人，下令將一九一六年改為「中華民國洪憲元年」；設立「大典籌備處」，準備於一九一六年舉行「中華帝國皇帝」的登極大典，正式粉墨登基。於是袁世凱這個一再宣誓「謹守憲法」、「贊成共和」、「永不使君主政體再行於中國」的大野心家、大騙子，終於剝下了偽裝，原形畢露。
　　正當袁世凱準備舉行「登極」大典的時候，一場反袁鬥爭在全國各地轟轟烈烈地展開。一九一五年十二月五日，孫中山領導的中華革命黨，在上海發動了「肇和軍艦」起義，打響了反袁鬥爭的第一砲。同月二十三日，即袁世凱接受朝賀1週以後，蔡鍔、唐繼堯、李烈鈞等人，在雲南發出了反袁呼聲，並於二十五日宣布雲南獨立，發動了討袁戰爭。各地紛紛響應。袁世凱的復辟勢力，也開始分崩離析。袁世凱見大勢已去，於三月二十二日不得不宣布取消帝制，恢復「責任內閣制」，改一九一六年為中華民國五年。至此，袁世凱自編自導自演的「洪憲帝制」丑劇，僅經歷了83天就徹底破產。六月，袁世凱在眾叛親離、四面楚歌中，憂鬱而死。