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開放的對外態度
隨著成吉思汗統一蒙古高原及不斷對外擴張,蒙古國版圖日漸擴大,民族之間的交流機會也隨之增加。文化相對落後的蒙古族,對其他民族的科技文化採取了兼容並蓄、廣泛接受的態度,這大大促進了蒙古社會經濟文化的發展,提高了蒙古民族的文化水平。
促進東西方交流
蒙古人的大舉西征,使中西交通路線空前暢通,間接推動了科技、文化的交流和發展。中原地區與西方世界的科技傳到蒙古草原,中華民族的優秀文化也傳到了西方,大大促進了中西文化的交往。
各種宗教並存
成吉思汗統一蒙古各部落前,草原上既有信奉原始薩滿教的部落,也有已接受西方景教的部落。隨著蒙古國的對外擴張,佛教、道教和伊斯蘭教也相繼傳入蒙古社會。成吉思汗對於各種宗教信仰採取相容的態度,例如他曾邀請道教的全真派長老邱處機講道。然而在成吉思汗時,傳統的薩滿教在蒙古社會仍有重要的影響力,直至忽必烈建立元朝以後,佛教支派喇嘛教才逐漸取代薩滿教成為主流宗教。
宗教與政治
為達到「因其俗而柔其人」的統治目的,蒙古統治者除在重要場合舉行薩滿教法事外,也親自參加一些景教、佛教和伊斯蘭教的宗教儀式,而各大城市中也多建有佛寺、教堂和清真寺。
對工匠俘而不殺
為了滿足生活上的需要和提高作戰能力,蒙古人在戰爭中不殺工匠及手工業者。蒙古人會把工匠擄回蒙古草原,並設立手工業機構讓他們從事生產,為蒙古統治者製造奢侈品或新式武器。據史料記載,當時蒙古國的首都哈喇和林城中,即有大量的手工業匠人和各種作坊。
引進草原的新技術
蒙古人重視各種手工業和技術,使中原與西方先進的種植技術、織造技術、武器製造技術、天文曆法及醫藥學等,陸續引進蒙古草原。這些外來的先進技術,不僅促進了科學技術的進步,也加快了蒙古草原畜牧業和農業的發展。
打破文化壁壘
蒙古軍的西征和建立四大汗國,打破了中西文化交流的屏障和壁壘。在一些西方傳教士、商旅的遊記,以及中原使者的筆記中,可以瞭解到當時蒙古各大都市商賈雲集、中西貨品俱備的繁榮景象。
外來文化的烙印
在今日的內蒙古地區內,出土了不少帶有異域風格的精美絲織品和器具,體現出外來文化對蒙古草原生活的影響。同時,中國人發明的火藥等,也在此時傳到西方,促進了世界各地文化的交流。