人生是否像似一張單程車票!?

所謂「人生境界」並沒有甚麼深不可測的神祕，更沒有甚麼特別的玄妙之門。不過是每個人的精神作用投射到生活中的一種「映像」而已。這種「映像」都根據各人的修養和稟賦不盡相同，境界的衍變也不一樣。人的一生，雖然只短短不滿百年，但自己的人生境界往往在不知不覺中默默轉移，並未曾自覺。也有人永遠侷限於某種境界，而終其一生。
王國維在「人間詞語」中說人生有三種境界。
他認為凡古今成大事業成大學問者，必先後經過這三種境界。對於這三種境界，他並沒有做詳細具體敘述，却拿了三首詞予以象徵，讓人們細細去體會其中深厚沉潛的涵義。
第一種境界，是晏同叔的：「昨夜西峰凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」第二種境界，是柳耆卿的：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」第三種境界，是辛稼軒的：「眾裡尋他千百度，回頭驀見那人，正在燈火闌珊處。」
由這象徵性的詞句推敲，發現人的確不能完全靠本能生活，絕對的理智則太過於冷酷，必須有深厚的真情感作為人生境界的基礎因素。

一個人在人生旅程中，就彷彿悄悄獨上高樓，滿懷着美麗的幻想，期待着未來的希望。望盡了茫茫遙遠的天涯路，望得盡也望不盡，望不盡也可以望得盡。一直浸融在濃郁的情感哩，不怕秋風蕭索，碧樹凋殘，眼前一抹迷惘，依舊執著如故。更不惜再進一步，寧願衣帶逐漸寬弛，受盡折磨，歷經坎坷，為伊人憔悴而終不肯有些悔恨。姑無論作繭自縛也好，自作多情也好，人之所以為人，大概就憑藉了這一點點不絕如縷的真摯感情吧!世間該有多少人在時光荏苒中痴痴的等，在眾人之中苦苦的尋，雖千百度而一無所獲。誰知驀然回首一盼，原來那個妙人兒竟在燈火闌珊處。就在這一剎那之間，才豁然開朗，惶然大徹大悟了!在人生道上，此時此景，該是一份何等超越的境界，又該是一份何等蒼涼悲壯的生命情調!至此，人不復再侷限自己於各人的小天地裡面了。將達到和蒼茫宇宙合而為一的至高境界。既不偏激，亦不執着。境與神會，真氣撲人。然而這種境界，並非人人可得的。只有「見素抱樸，少私寡欲」的人，才可以領略。

說實在的，一個人對宇宙人生和現實社會，必須能夠入乎其內，還得出乎其外。能向內體驗，也能向外超越。舒展內在的真情，了悟天籟自然之美，這大千世界，怎麼不需靈化、情致化？俯仰隨手，都成妙諦。陶淵明的「但識其中趣，何勞弦上音」該是多麼空靈的生命情調。所以，知人者，必求之於外。自知者，必求知之於內。這就是「返之吾心，洞見本心」的真功夫。常常處在這種虛境恬淡，寂寞安靜的人生境界，必有知人之智和自知之明的睿明思想。永遠也不會為物慾所戕害，庸俗所矇蔽。 莊子談人生境界 特別假設真人至人神人聖人等理想人物以為象徵。他說：「不離於宗，謂之天人；不離於精，謂之神人；不離於真，謂之至人；以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人」（莊子天下篇述義序言之二）特別是神人 他做了一番刻化和描寫：「肌膚若冰雪 綽約如處子 乘雲氣而御飛龍」不僅如此 並且自由自在的游乎四海 這是何等羅曼蒂克的生命情調。最後還嘆日：「至人神矣!」

如此一嘆 這些理想人物簡直是神乎其神的神來之人 恐怕現實人間永遠也尋之不得的。似乎只有在夢幻之中 才可以與之邂逅。真是遠在塵寰之外 可望而不可及的幻影。難怪荀子在解蔽篇中罵他：「莊子蔽於天而不知人!」

其實 這是各人的主觀看法。莊子的人生 是形而上的天道。他追求的 是宇宙中的根源。呼籲人性的覺醒 尊重個性價值。從積極的自由意志中 發揮生命的自由。要求將自我溶解於大自然之中 成渾然和諧的一體 是一種虛靜狀態的唯美的描繪。由此境界 遂產生出一種暝朦神秘色彩的生命情調!


莊子固然以超越為第一義，在超越人世間一切利害得失之外，依然願意以自我為中心予於新的創造。「物物而不物於物」者，是求主動的自我創造。只有如此，才可以達到一種「生而不有，為而不恃，長而不宰。」的新人生境界，是積極樂觀而莊嚴的生命情調。

子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣！」
這充滿凜冽正氣的回答，是一種精神的至高修養，是到人生最高境界的初步實踐。一個君子人，必具此「固窮」的心靈，才可以進一步發展到超越的人生境界。愈能深入，則愈能伸出。雖然孔夫子在那個紛亂的社會裏，因為「道之不行」，內心深處當然有許多寂寞之感，可是他這種樸素無華的淡泊，知命安份的寧靜，天下還是末能與之爭美的。
君子固於貧窮，更固於艱苦和困厄。如此，對於人類精神意志的昇華作用就更為重大。

西哲尼采，在他的巨著蘇魯支語錄中，也象徵性地提出人類精神的三變。由駱駝而猛獅而嬰兒，實際上也就是人的三個人生境界。在蛻變過程中，一樣充滿了和諧的情駝，一樣有其至高境界和更莊嚴的生命情調。

以黃沙迷漫，荒蕪多變的沙漠象徵人生之旅。人起初如一隻駱駝，以堅忍不拔的苦勞勤奮精神，向無垠無涯的前路漫漫跋涉而去，願意在寂寞的大沙源上創造出人生的新價值。可是中途必遭受不盡的阻擾和障礙，於是，在苦難的重壓之下，轉變成一隻猛獅，以其雄偉的大力，再作激烈的搏鬪，企圖超越困厄，創造自我價值，追求生存的意義。終於在最後圓滿地成為天真摯誠的嬰兒，一遍純潔樸質，復回原始，重歸自我。人的精神變到這一階段時，也就到了「驀然回首」的一剎那，立即在人生淡淡的悲愴氣息背後，了悟隱藏於心靈裡的穆靜和平安境界，解開了情感的固結，毅然超越。在「燈火闌珊處」，看見了人生真正的信念和期冀。所以，只要對人生以不忍人之心，作悲劇性的深刻潛沉的體認，才可以永不屈服於悲劇精神，才可以用不凡的勇氣承當一切苦難困厄，在破殘淒迷的現實中創造，新生。

孔夫子在匡時，身陷危難並不恐懼。他對他的學生們說道：「文王既沒，文不在茲乎? 天之未喪斯文也，匡人其如予何？」
這是何等從容豪放的氣象!又是何等高遠的人生境界!何等莊嚴悲愴的生命情調!
孔夫子對於人類文化有樂觀的看法和肯定的信心，乃是從悲慘的現實生活和困厄的苦難環境之中，一點一滴的提煉出來的。人不必偉大，人也可以一無所有，但必須面對現實，對人生作深度的體認，從心靈深處，呈現出人性的光輝，以此璀璨的光輝，照亮去向最高境界的道路，求良心的寧靜，求生命的安頓，重奏莊嚴和諧的生命情調。
（人生之智慧˙王逢吉 學海書局）

https://www.youtube.com/watch?v=7cI-fq_FQAo
明晚變天全台有雨
https://www.youtube.com/watch?v=XYKUeZQbMF0
20縣市發布低溫特報 這一波冷空氣將直達立春過後osSHYoCRxxs

不論種族或性別，真正的歧視是那些藏在背後的無意識偏見 當我們看到不對的事，我們必須有勇氣說出。 Vernā Myers強調，我們必須不刻意為了保護孩子，而不讓他們知道歧視與偏見的醜惡。「為什麼偏見不會消失，還世代相傳，正是我們什麼都不說。」 摘自網路


正如愛因斯坦所說：“你不能在產生問題的意識水平去解決問題”。在被控制中我們體驗到了被壓制，過去我們所處的意識水平創造了各種問題。 ………詳
https://www.youtube.com/watch?v=75F4NXHPtJw
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161203094949AAyON2q

人生是否像似一張單程車票!?
https://www.youtube.com/watch?v=yY1OJyaWBJ4

「如果您認為此內容意外遭到移除，請連絡Yahoo奇摩服務中心，並告訴我們原因。 祝您使用愉快！ Yahoo奇摩服務中心」???

要從何說起?一個禮拜就被刪除六則回答

『奇怪了?難不成要學昔日的灌票廢物今日依舊是廢物的廢物整天問怎麼唱歌說英文!?怎麼豐胸??如何追求時尚瘦身???不舉症狀要怎麼治癒???還是匿名提供貸款的假訊息!? 到處亂貼楞严咒!?』《天天天藍的翔》

所有的自由與知識 難不成是那些黑西服或制服決定是否給我們的!?
.......................
對於其他地方看待這的人 太陽是一份報紙

我們正在經歷電影 如果我們走得不夠遠 那麼我們依舊在另一部電影之中
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161219162924AAzk1y

我是一個太空人嗎?我是一個藉由外星男人育種來到一個女人懷抱中的新地球人種嗎?我有權利和義務 來這樣想 這樣問 並不會有來自任何行政機關處罰進監獄的威脅 在那些死板 迂腐 自我封閉的科學檢查面前 說出這樣的想法會讓人覺得愚蠢 惡意便會傷及他人 他們也這麼做了
然而錯誤的權力得保留 我們不應害怕進入森林 即便那裏有很多野獸 我們不應該放棄我們基於猜測的權力
某些問題牽涉的推測裡 統治者建立的知識的恐懼
但在進入宇宙時代裡 我們更應強調 去問一些新的即便傻傻的問題 或者簡直就是傻里傻氣的問題 （威廉賴希《與太空聯繫》）
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161216194044AAvWTZW

我們誕生在這個世界上 我們經歷各種事情 我們慢慢長大 我們做這個 然後做那個 然後我們變老 世界上的很多人 絕多數的人 都在掙扎 都在受折磨
我是不是還能存活呢? 然後在那裡 上帝會怎麼看我呢?這是不是個偉大的謊言呢!?
我們進入這個維度 然後我們出生了 我們一直在這個維度裡面掙扎 經歷情感上面的巨變 然後我們變老 我們的肉體開始崩潰 然後一些雲彩上的人決定 我們是升天 還是到永遠下到地獄
為什麼我們仍掙扎於理解這個世界???
因為我們沒有方向 沒有座標 顯然這是一個伴隨著巨大又巨大的操作手段在操縱世界

https://www.youtube.com/watch?v=sEvHtyokG8A

1、在５０００架攝影機的包圍下，演員們或許曾心疼過楚門，或許想和他真正交心，卻又畏懼在全球直播的狀態下真情流露，最後還是回歸演員的本職生活。
2、我們渴望有人能包容一切的人性缺點，融化心理的層層高牆，但這種人很難存在也幾乎無法在社會中生存下去
3、那一瞬間，他明白了他將近三十年的人生建立在虛幻的根基之上。除了蘇維亞，友情、親情、愛情都不是真的，所有人都背叛了他的信任。
4、第一個噩夢，是The Truman Show開播。一個人能有多少三十年？然後我猜克里斯托夫會自殺。對他來說，第二個噩夢比第一個噩夢殘酷了上萬倍
5、沒有人能把精神寄託放在另一個人身上，不確定性太大也太可悲了
以上摘自：網路：【電影心得】《楚門的世界》
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------???

如果我們踏出自己認定的思考世界，打破原先害怕的、固執己見的，去察覺這世界的一絲一毫，做自己的主人而非被假象操弄，向製作人與觀眾們下台一鞠躬，活出真實自我。
以上摘自：網路：《報紙閱讀與議題探索pucl 在天空部落發表於04:29:06 | 電影心得》

班傑明的奇幻旅程－人生，是該多些義無反顧

我是說 你想想 我可是有兩張門票呢!你們呢?
這又是怎麼一回事呢?一定是別的什麼事情
如果不是 我就不在這裡了 然而我在這裡
https://www.youtube.com/watch?v=ljW8HWDFvNg


「如果您認為此內容意外遭到移除，請連絡Yahoo奇摩服務中心，並告訴我們原因。 祝您使用愉快！ Yahoo奇摩服務中心」???

要從何說起?一個禮拜就被刪除六則回答

『奇怪了?難不成要學昔日的灌票廢物今日依舊是廢物的廢物整天問怎麼唱歌說英文!?怎麼豐胸??如何追求時尚瘦身???不舉症狀要怎麼治癒???還是匿名提供貸款的假訊息!? 到處亂貼楞严咒!?』《天天天藍的翔》

所有的自由與知識 難不成是那些黑西服或制服決定是否給我們的!?
.......................
對於其他地方看待這的人 太陽是一份報紙

我們正在經歷電影 如果我們走得不夠遠 那麼我們依舊在另一部電影之中

一個被分的正方形則生出兩個三角形
一個被破為兩塊的石塊的存在前後則是不同了
石塊被損以後只剩下兩塊殘物

牠是最典型病態廢物
縱然是滿坑滿谷的假廣告、楞严咒 仍然是廢物

人生是個過客。
只有前路，沒有回頭路。
從不知道如何來到，亦不知去了那裏。
䓤葱而來，急急而去。

烏啼月落? ~~~根本是在做夢啦

~~~我到現在都看到月亮好好的掛天上 你們一直在意識界做夢啦 ~~~快醒啦

~~~~墮文字見 色相見 才會以為月落 那來的月落 ~~~你們只是見月影(月相)在地上就以為月落了

~~~又那個烏啼是什麼~~~不過一堆文字抹黑 而文字是什麼~~虛妄的啦 真實的月那可能因為文字而落?
~~~你們當文字是月喔 才以為用文字可以月落 但事實上 文字可以觸碰到月嗎? 有人以為文字可以害月落? ~~~ 你們對月亮描寫的再多 好的壞的亂寫一通 月亮還是月亮啦

~~ 就如同有人用手寫了很多關於月 以為月就是他們想的 如瞎子摸象 故說什麼月落喔 月昇喔 什麼初一到15喔
~~~可是人眼明明可見~~~不管寫的人怎麼寫月生月落 什麼初一到15喔 月亮根本沒有這些