如何從超越世界解析全罩式思惟?

如何從超越世界解析全罩式思惟?
是否只能從浮出的效應核對?
https://www.youtube.com/watch?v=u7j1Vn2TgLY
更新: 三要素為表象沖散後只能從出現的效應檢視
https://www.youtube.com/watch?v=IwRPc2041Sc
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161213000434AAuPasq

超越真理是在每一件事物與它理想典型符合裡，理智一旦毀壞，它就不再存在了。如果沒有第一個理智，那就沒有第一個規律；因此，也就沒有隨之而來的規律，並且我們對事物的理想真理的想法很可能是功利的；但是以萬物律例的名義，它則是毫無價值的。在這個特別情形下，按着我們觀察的角度，也沒有什麼真的可談；更談不到有甚麼永遠的真理了。

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已刪除的解答：國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。 何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。 禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不踰節，則上位安，不自進，則民無巧詐，不蔽惡，則行自全，不從枉，則邪事不生。

權力是具有控制.命令.支配.指揮.操縱.或影響的一種力量 國家的權利及義務.乃是在面對國家.人民時所有的權利及義務 當國家面對人民時的權利.乃是國家有權向人民徵稅.及要求人民服兵役來保護國家.這一種權力乃是基於人民的委託.如果人民不委託.也是無用的.國家的基礎乃是由人民所組成.人民組成之後.根據一定的目標.乃賦於國家權力.在這種權力之下.只要國家不違反天賦人權.國家就有權向人民要求

對人類苦難無法遏止的同情心.這種同情心.將他從抽象的世界帶回塵世.使他的心中反響著那些痛苦悽厲的呼號. 這就是維繫著羅素漫長一生的愛.但同時也消蝕著他的生命與熱情 消蝕著生命與熱情！

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5-4

老師是知識份子，而傳統上所謂的知識份子，指的是那些讀過書的人 尤其所謂『讀聖賢書』的人。在人們的心中。讀書人理應具有讀書人的責任與品德。他們的努力不只為了想要獨善其身，而且還為了想要兼善天下。因此就算有彼三術相反，而同出於儒。孰是孰非邪？ 皆因「一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至」 但一個有良心的老師的仍會感到相當自責。人家將孩子交給他，是信任他。人家的孩子本學泅不學溺，而利害如此!若以為孰是孰非？路癡!? Yn9gHLkAwY4
https://www.youtube.com/watch?v=3xsP3u-CVO4

『楊朱之說，一度極盛，其衰則應在孟子之後，天下篇時代之前。此一階段正是老莊之說興起之際。孟子生卒僅早莊子數年，而孟子時目中故無莊子，僅言楊墨，足見其時老莊思想，尚未被視為一獨立學派。何以如此?蓋因老莊思想接近楊朱，固為當時楊朱所掩，合為一派。而日後楊朱思想之衰，亦正是由於老莊思想之興。老莊思想遠較楊朱思想成熟，道德南華之說大行，楊朱之言遂衰息』【勞思光】 《老子哲學 頁61 》

由上言之，老子之哲學問題，不僅在為時代的動亂尋求一根本的解決之道，同時亦承擔了隱者之行誼與楊朱之思想，更上一層的建立其所以可能的超越根據。 《華梵大學/哲學問題/生命的大智慧》


四處為家的人是否無處為家 這是秋天的感覺嗎
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141109000015KK02884

往事難追：大自然不會欺騙我們 欺騙我們的往往是我們自己
鈞： 一點一滴逐漸消逝於陣陣秋風中 曾佇立於不知何處的黑暗中等待 若能再遇那失去的回憶
雲中月： 一張簽字代表什麼 ? 一句約定有什意義 ?
amy： 在教堂中寂寞無助 我獨自為你在祈禱　心愛的是天主教徒 為何祈禱不能實現
冷霜子： 要我獨自活下去 我真的辦不到
紅睡蓮： 一種口頭說出來 一種心裏暗想著
霜降： 靈魂如果…..沒有確定的目標 它就會喪失自己 到處在等於無處在 四處為家的人無處為家
風中的承諾： 歲月悠悠 時光似水流 幾番糾纏都是一樣 秋風蕭蕭 夢飄渺 有望變無望

秋風掃落葉：
秋風吹來心寒冷 人們給同類施加痛苦並無其他原因 僅僅是出於惡意 在所有的動物中 唯有人這麼做

最早的「颱風警報」是在那個時候?
颱風眼一詞呢?
覺悟一詞在英歐語系為何?
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