諸法從心生,諸法皆空?

2016-11-20 6:32 am

回答 (4)

2016-11-20 12:47 pm
夠啦!你們這邦孫子, 大家都有爹娘生的, 各有各答就是了。幹嗎非要fuck來fuck去的。真有意思嗎?

不管你們是哪個惡勢力群組的一員, 要封殺怎麼d就衝我一個人來, 別再傷害其他無辜的。你們這麼拼搏到底得到了什麼實在的好處?
2016-11-20 1:26 pm
丟屌吊貂.
2016-11-27 5:57 am
從十八界說「諸法從心生,諸法皆空」

十八界是指六根六塵六識。

六根是指我的眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感覺神經,為心、心所之所依。
六塵是指萬物所顯現的色、聲、香、味、觸、法等六種訊息,為心、心所之所緣。
六識是指我的眼、耳、鼻、舌、身、意等六種了別作用,為心、心所之能依。

前五根和六塵是色法(物質的現象),意根和六識是精神層面的心法(心理的活動)。

《品類足論》卷1:「心云何?謂心、意、識。此復云何?謂六識身:即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。」
《俱舍論》分別根品第二:「心、意、識體一。」
《雜阿含經》:「彼心、意、識,日夜時刻,須臾轉變,異生異滅」

六識生後剎那即滅,留下所認識的印象成為心。故心是無形無體,是因緣所生,有生有滅。

眾生活在六塵世界而不自知。萬物(宇宙、大地山河、眾生、物件等)只能夠顯現為色(光波訊息)、聲(聲波訊息)、香(氣味訊息)、味(味道訊息)、觸(觸覺訊息)、法(前五根所投射訊息)等六塵(六種訊息),但不能夠顯現自己的形相,自己的聲音,自己的氣味,自己的味道,自己的觸覺,自己的善惡。例如:人只能夠顯現色、聲、香、味、觸、法等六種訊息,但不能夠顯現人相,如眼、耳、鼻、舌、身等,人聲,如男聲、女聲等,人氣味,人肉味道,人的體溫,人的善惡。故萬物不能夠顯現自己是誰,即不能夠顯現自己的存在。

眾生的心令這六塵世界變成立體而有生氣,令萬物有自己的形體,有自己的聲音,有自己的氣味,有自己的味道,有自己的觸覺,有自己的善惡。

六根(六種感覺神經)接觸六塵(六種訊息),心即反應而生起六識(六種了別作用),六識依六根而了別六塵。眼、耳、鼻、舌、身(五根)與色、聲、香、味、觸(五塵)相接觸,意根加入而有法塵的作用。意根接觸法塵,就引發意識。在意識協調下,前五識能辨別前五塵。由此,世間的萬物現象從我的心生。

萬物(因)依我(緣)的六根和六識,才能夠顯現存在。我(緣)的六根(六種感覺神經)與萬物(因)的六塵(六種訊息)和合,我的心即時反應而生起我的六識(六種了別作用):
1. 我的眼根(視覺神經),與萬物的色塵(光波訊息)和合,心即反應而生起我的眼識。
2. 我的耳根(聽覺神經),與萬物的聲塵(聲波訊息)和合,心即反應而生起我的耳識。
3. 我的鼻根(嗅覺神經),與萬物的香塵(氣味訊息)和合,心即反應而生起我的鼻識。
4. 我的舌根(味覺神經),與萬物的味塵(味道訊息)和合,心即反應而生起我的舌識。
5. 我的身根(觸覺神經),與萬物的觸塵(觸覺訊息)和合,心即反應而生起我的身識。
6. 我的意根(知覺神經),與萬物的法塵(前五根所投射訊息)和合,心即反應而生起我的意識。例如:我的耳根聽到惡言(聲塵),惡言導致我的心憤怒(聲塵所投射訊息)。

六識依六根而了別六塵:
1. 眼識依眼根而了別(見)萬物的色塵(光波訊息)。
2. 耳識依耳根而了別(聞)萬物的聲塵(聲波訊息)。
3. 鼻識依鼻根而了別(嗅)萬物的香塵(氣味訊息)。
4. 舌識依舌根而了別(嚐)萬物的味塵(味道訊息)。
5. 身識依身根而了別(覺)萬物的觸塵(觸覺訊息)。
6. 意識依意根而了別(知)萬物的法塵(前五根所投射訊息)。

前五根與前五塵和合,意根同時俱起而生意識。在意識協調下,前五識能辨別前五塵:
1. 眼識能辨別(見)萬物的不同形相,如眼、耳、鼻、舌、身等形相。
2. 耳識能辨別(聞)萬物的不同聲音,如悅耳、逆耳、刺耳的聲音。
3. 鼻識能辨別(嗅)萬物的不同氣味,如好香、惡香、適中的香及強烈的香。
4. 舌識能辨別(嚐)萬物的不同味道,如苦、酸、鹹、辛、甘、淡等味道。
5. 身識能辨別(覺)萬物的不同觸覺,如滑、澀、重、輕、冷、暖等接觸感覺。

以我的手掌打人面為例:意識了別(知)這一巴掌為色塵,觸塵和聲塵。在意識協調下,眼識能見掌相和面相,身識覺手掌打面,耳識能聞手掌打面的聲音,能聞被打的人的叫聲或哭聲。我的身識覺我的手掌痛,被打的人的身識覺被打的面痛和心痛或心憤怒。叫聲、哭聲、手掌痛,面痛、心痛、心憤怒是觸塵所投射訊息(法塵)。

由此,萬物(宇宙、大地山河、眾生、人類、物件等)的形相、聲音、氣味、味道和觸覺,從我的心生。

迷惑者認為萬物(包括我)的存在是客觀事實,誰不知這是心中所顯現的結果(主觀事實)。客觀事實是萬物(包括我)的存在是假有幻有。迷惑者執著心中所顯現的世間萬物(包括我)為真的存在,故不覺知萬物只不過是六塵(六種訊息),不覺知世間無一物(實體)存在。覺悟者,真心顯現,剎那間消除由心所顯現的世間萬物。覺悟者的心沒有因為六根(六種感覺神經)接觸萬物的六塵(六種訊息)而有所反應,故覺悟者的六識(六種了別作用)便不生起。因此,覺悟者不了別六塵,故不能辨別前五塵,即是覺悟者看不見萬物的形相,聞不到萬物的聲音,嗅不到萬物的氣味,嚐不到萬物的味道,覺不到萬物的觸覺。此時,覺悟者感覺世間的萬物只不過是六塵,萬物不是萬物,我不是我,感覺世間無一物(實體)存在,是空。由心所生的萬物現象並無實體,是假有幻有的存在,是空。

諸法(一切法)是指一切萬物現象,即世間的萬物現象。因此,諸法從心生,諸法皆空。
2016-11-20 10:16 am
我屌你


收錄日期: 2021-04-18 15:47:20
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