聖凡智愚如何看尊嚴與生存?

自閉症是否較唐氏症不易被了解?如何落實《自卑與超越-生活的意義》

最佳解答:
有時候 從人犯過也可以幫助我們對人的了解 有的人是“故意”犯過 有的人是“無意”犯了過 有的人雖然犯過 但出發點是“好的” 也有的人根本就是“包藏禍心” 如果對這些方面做精心的觀察 就足以了解一個人心術的正邪 這就是所謂 觀過 斯知人
孔子也主張從一個人的形式去了解人。第一步，先了解他為什麼做這件事，動機何在（視其所以〉?第二步再了解他用什麼方法去做這件事?因為從做事的方法，可以看出他的思考是否精細，也可以判斷執行這件事的效果會如何（觀其所由〉。第三步在看他做這件事時的心情如何?心裡是否安穩?對自己有沒有充分的信心（察其所安〉
【中國達人秀】拾荒者《朋友別哭》唱英文歌 感動全場 18 57 評審對他說： 『你的眼神是乾淨的』

自閉症是否較唐氏症不易被了解?如何落實《自卑與超越-生活的意義》

自閉症兒童非慣例性口語行為溝通功能之研究
林迺超 - 臺灣師範大學特殊教育學系學位論文
社會性故事融入整合性遊戲團體對增進高功能自閉症兒童同儕互動之個案研究
葉琬婷 - 國立臺北教育大學特殊教育學系碩士班學位論文
父母面對鑑定時的兩難與糾結
家長在面對孩子鑑定過程與結果時心裡狀態其實是相當複雜的，最糾結的大概是以下兩種：
（1）孩子通過鑑定。他能得到特教資源，但我同時承認他是個「有問題」的孩子。
（2）孩子沒通過鑑定。孩子不能得到特教資源，我該高興他是一個「正常」的孩子。
特殊教育，是積極的「差別待遇」
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/378/article/4467
承認他是個「有問題」的孩子 高興他是一個「正常」的孩子???
https://www.youtube.com/watch?v=eFvrMAjVrIA
摘自：自閉症是否較唐氏症不易被了解?《朦朧的夜風》
以上摘自：所謂程序正義亦即敞開心胸?《1351陸一特》

意見者： 季節雨 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2013-05-26 15:03:33
瞭解一件不是單一的事情是甚麼也沒瞭解
透過煩惱轉成智慧，這個煩惱才有意義。

程序正義亦即敞開心胸? 當然不是
程序正義有它一定的規範 敞開心胸只是個人的主觀意識 譬如行駛高速公路 人人都必須遵守規則 如果敞開心胸的愛怎麼開就怎麼開的話 那麼這種意識明顯已觸犯道路行駛規則

譬如民主制的一個要點 是舉行民選 民選必須人民享有充分的自由 以及使競選者能從事公平的競爭 這樣的運作程序 才易逼近民主的目的

事實上許多國家在競選中所強調的只是勝利 為了求勝利 可以不計手段 即是民主的先進國家 也不例外 如此想要實行民主 或使民主臻於理想 豈不是緣木求魚? 任何一種競選 當然要求勝利 但勝利必須在公正的原則下獲得 勝利才代表真正的成功 如果為達到勝利而竟拋棄了正義 那末這種勝利至少與民主的目的是不相干的 《滄海一聲笑》

一個被分的正方形則生出兩個三角形
一個被破為兩塊的石塊的存在前後則是不同了
石塊被損以後只剩下兩塊殘物
因為單一性並不給存在添加什麼實在的
它的意義是指的

（1）死魚浮於水上，有人問僧：「魚豈不是以水為命?」僧日：「是!」日：「為甚麼卻向水中死?」無對!
無對!? 十五日前不問汝，十五日以後道一句來! 「是!伊為甚麼不去岸上死?」 無以賴以為生!?
（2）喝酒開車有時會奪人命 但有時後只是光喝酒就會去見老天爺 知識訊息千萬別道聽塗說 不管是循怎樣的管道獲得都一樣

為何『忠誠』是最高的道德律!?
https://www.youtube.com/watch?v=T4O5LccxCDo
當人們以嬰兒誕生于這個世界 他們的意識進入這個世界 程序馬上啟動

「知其不可為而為之」的不計功利，不論成敗，是民族道德的力行實踐精神。
「朝聞道，，夕死可矣!」和「志士仁人，殺身成仁」，是為求真理而勇於犧牲的氣度。
「泰而不驕，剛毅木訥」和「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣!」是個人克己修身，自覺反省功夫。
「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也」和「不義而富且貴，於我如浮雲」是讀書人高潔的節操，空靈高遠的人格。

以上四種精神，是人生事業修身處世的基本修養，也是數千年以來堂堂中國人的思想、境界、心靈和風格。

『功夫哲學』就是不同
https://www.youtube.com/watch?v=Gx_6hKM6G4E

Star Sky
https://www.youtube.com/watch?v=pICAha0nsb0
天上星星數不清，個個都是我的夢；
縱然有幾片雲飄過，遮不住閃亮亮的情。

【紅樹林】



愛是克服孤獨感，以及尋求同類合作的一種基本方式，它經由不同的對象 而表現不同的類別， 這些對象包括父母 子女 異性 朋友等。中西之間的差別， 是西方的愛特別強調對上帝的愛， 中國人對故鄉本土，有濃郁的鄉情。這兩種愛反映出東西文化部分不同的特色 。

在現代化的過程中，不同類別的愛中間，愛的深淺，和愛的表達方式，都多少起了變化，其中變化最大的，是男女之間和朋友之間的愛。

傳統的兩性關係，在男女有別的禮教影響下，使他們各自朝同性方面去發展，從士大夫之家到一般民間，夫婦之間的感情，都相當淡漠，感情淡漠，用現代年輕夫婦的標準看，自然是不合適，但在傳統時代，卻是合乎禮教規範，被視為當然，表情親密，反而是異常的。親密的關係和情緒的發洩，多半在同性和年齡差不多的集團中表現，只有在這種情形下，大家才有說有笑，熱熱鬧鬧的。傳統的夫婦，除了生計和生育事務，性別和年齡組間保持著很大的距離。

在感情方面，未婚男女所受的限制，遠比已婚夫妻為嚴。士大夫之家的年輕男女，很少有與異性接觸的機會，偶然有機會，也只能私會，這種方式很少能達到結合的目的。愛情只允許在婚後發展，即使在婚後，「燕爾新婚，如兄如弟」，強調仍是敬，不是親密。現代婚姻，偏向了相反一面，強調親密，却失去了敬意，傳統婚姻，過分重視社會功能，現代的婚姻，過分重視性愛的成分，都不免有所偏失。健全的婚姻關係，應該使敬與親密，保持同樣比重，才有利於兩性生回的維繫。
Colors of Love
https://www.youtube.com/watch?v=ZuGiwDQEvDc
【無聲淚】


在所有愛中，最受讚美和鼓勵的是友愛。盡管說「人生得一知己，可以無憾」，但一介之士，多半有一二好友。「不知其人觀其友」，可以想見朋友之間關係的親密。而親密之情，也只有在友愛中能得到充分發揮。

這一點可引大詩人的詩為證，如陶淵明：「鄰曲時時來，抗言談在昔；奇文共欣賞，疑義相與析。」王勃：「與君離別意，同是宦遊人；海內存知己，天涯若比鄰。」白居易：「不為同登科，不為同署官；所合在方寸，心源無異端。」最令人詫異的，是杜甫說他與李白：「醉眼秋共被，攜手日同行。」其親密的程度，在西方恐怕只有熱戀的情人之間才能有。

朋友為五倫之一，因此也是歷代哲學家們的重要談題。不過哲學家們很少從感情的角度討論有愛，他們的友愛是建立在理智的基礎上，所以特重朋友之間的信義。禮記所說交友的準則是：「合志同方，營道同術，並立而樂，相下不厭。久不相見，聞流言不信。同而進，不同而退。」大哲學家朱熹尤其重視「以友輔仁」之義：「朋友之交，責善所以盡吾誠，取善所以益吾德。」

無論是道義之交或親密的友愛，在現代過分商業化和無情競爭的社會裡，都不易尋得，這大概是加深現代人孤獨感的原因之一。 即如兩性之間，表面上看，要較古時親密，實際上不過是把愛做為交易的工具，或只是追求性愛滿足的手段。 這種愛，正如佛洛伊德所說，是起源於動物的本能，是不足以創造生命意義的。 創造生命意義的愛，是建立在關懷、尊重、了解和負責之上。
【不悔】
朦朧的夜風 · 1 年前

員外與行乞者有可能在怎樣的情況下成為夥伴?
何以被操縱的人相信自己沒有忘記自己真正是誰?
何以人生如戲戲如人生假情假愛戲子無情?
封面故事不是真的 一定有異常?
枝無葉莫怨太陽偏
https://www.youtube.com/watch?v=bz13DcyN0PA

「哲學的首要條件乃是真理之勇氣和對精神底力量之信念。因為人類本身就是精神。人類乃可以而且應該自許為配得上稱為萬物之靈，只怕人類會把他自己精神的浩瀚與力量構想得不夠偉大。在這一信念下，沒有東西能夠頑固到不為此信念而展列其自身之地步。宇宙底潛隱封閉的本質，必須開啟其自身，把它豐盈的財富與它的玄秘展列於認知者的眼前，供認知者享用。」
引自Richard Kroner著　關子尹譯　《論康德與黑格爾》　導言　頁5　聯經　民76。

我是誰？這是個現代人的迷思，也是哲學探究的主要對象及一直一再追問的問題；哲學就是一門追求「自知之明」的學問。在柏拉圖的描述中我們可以體會蘇格拉底的智慧之門。
柏拉圖《申辯篇》20E-23C引自《古希臘哲學》

生命有否一個值得人生存的意義。對於這問題 你願意的話 你總可以找到一個 但別人（廢物）也總可以找到另一個不值得活的理由。

★自閉症是否較唐氏症不易被了解?如何落實《自卑與超越-生活的意義》★

最佳解答:
有時候 從人犯過也可以幫助我們對人的了解 有的人是“故意”犯過 有的人是“無意”犯了過 有的人雖然犯過 但出發點是“好的” 也有的人根本就是“包藏禍心” 如果對這些方面做精心的觀察 就足以了解一個人心術的正邪 這就是所謂 觀過 斯知人
孔子也主張從一個人的形式去了解人。第一步，先了解他為什麼做這件事，動機何在（視其所以〉?第二步再了解他用什麼方法去做這件事?因為從做事的方法，可以看出他的思考是否精細，也可以判斷執行這件事的效果會如何（觀其所由〉。第三步在看他做這件事時的心情如何?心裡是否安穩?對自己有沒有充分的信心（察其所安〉 【中國達人秀】拾荒者《朋友別哭》唱英文歌 感動全場 18 57 評審對他說： 『你的眼神是乾淨的』


知識+的問答中 從來就沒有所謂的廣告 甚至更從來沒有鋪天蓋地令人作嘔的假廣告與為廣告而提問的問題。

紐時公開信反省 「低估了川普」
那麼有無主流媒體高估了自己?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161102144901AADqfmG

謬誤不會因為千百遍地傳播就變成真理；同樣，真理也不會因為無人所知就變成謬誤。由於胡亂傳播!謬誤沒有變成真理 但真理也因此不為所見 雖然說 即便你是少數中的一員 真理依舊是真理《甘地》
回顧歷史 我們看到少數人指出常規信仰的缺陷 或至少質疑 是誰如此確信 現在我們來看看 怎麼會有人相信地球是平的 或者你相信 你要是走得夠遠 你會從邊緣掉下 他們那樣認為了 那是當時的常識 如今我們也是如此的愚蠢
不是去運用事後所知的 而是固有所知的 把這麼美麗的星球變成破地方 不是人類進化的前沿 我們也被要求去相信奧威爾所說的「戰爭即和平」；「自由即奴役」；「無知即力量」?
看看我們 每件事都朝後 每件事都是顛倒過來 如H.L.Mencken說 美國人欽佩的是最會說謊的人! 他們最痛恨的是告訴他們真相的人!
我們生活在一個是非顛倒的世界裡!為什麼所有的一切都顛倒了呢?為甚麼數十億困惑的人不明白他們是誰 他們在那兒 他們的人生究竟是什麼?這世界就這樣充斥着複雜性與困惑! 所有的人 組織 地方 宗教 歷史…….

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昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與﹗不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
我們是誰?我們為甚麼在這裡?我們在這裡幹甚麼?
為何說善是一切事物所想望的? 範疇如何推定這個特徵?
↗☆秋之聲↙﹋☆
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161112201951AAuzn9l

「陰」、「陽」這兩個東西，其實不用想的很玄，簡單的說，他們只是一種代號，像是數學裡面的X、Y一樣，如果套到現代物理，「陰」可以說是質量，「陽」可以想成是能量。陰陽的組合，其實就是質能的組合，而陰陽的變化，也就是質能之間的轉換。

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