https://www.youtube.com/watch?v=GKJvnO-I57U
例「NBA／失望川普當選 Doc：抗議無罪、但給他機會吧」
是否擁有自信就不怕被霸凌? 特教生是否缺乏從屬感和社會興趣
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所謂程序正義亦即敞開心胸?
2016-11-13 4:19 am
回答 (9)
2016-11-17 10:41 pm
✔ 最佳答案
耶穌說：「不要說謊，不要做你不喜歡的事情，因為在天的面前，所有東西都會被揭穿。沒有東西會被隱藏而不顯現，沒有東西會被掩蓋而不被揭開。」顫慄！哥哥女友25歲 行為卻像嬰兒!? 以「顫慄！」形容postpartum psychosis是否洽當?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160529232347AAgkLpz
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2016-11-17 12:10 am
自閉症是否較唐氏症不易被了解?如何落實《自卑與超越-生活的意義》
最佳解答:
有時候 從人犯過也可以幫助我們對人的了解 有的人是“故意”犯過 有的人是“無意”犯了過 有的人雖然犯過 但出發點是“好的” 也有的人根本就是“包藏禍心” 如果對這些方面做精心的觀察 就足以了解一個人心術的正邪 這就是所謂 觀過 斯知人
孔子也主張從一個人的形式去了解人。第一步，先了解他為什麼做這件事，動機何在（視其所以〉?第二步再了解他用什麼方法去做這件事?因為從做事的方法，可以看出他的思考是否精細，也可以判斷執行這件事的效果會如何（觀其所由〉。第三步在看他做這件事時的心情如何?心裡是否安穩?對自己有沒有充分的信心（察其所安〉
【中國達人秀】拾荒者《朋友別哭》唱英文歌 感動全場 18 57 評審對他說： 『你的眼神是乾淨的』
自閉症是否較唐氏症不易被了解?如何落實《自卑與超越-生活的意義》
自閉症兒童非慣例性口語行為溝通功能之研究
林迺超 - 臺灣師範大學特殊教育學系學位論文
社會性故事融入整合性遊戲團體對增進高功能自閉症兒童同儕互動之個案研究
葉琬婷 - 國立臺北教育大學特殊教育學系碩士班學位論文
父母面對鑑定時的兩難與糾結
家長在面對孩子鑑定過程與結果時心裡狀態其實是相當複雜的，最糾結的大概是以下兩種：
（1）孩子通過鑑定。他能得到特教資源，但我同時承認他是個「有問題」的孩子。
（2）孩子沒通過鑑定。孩子不能得到特教資源，我該高興他是一個「正常」的孩子。
特殊教育，是積極的「差別待遇」
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/378/article/4467
承認他是個「有問題」的孩子 高興他是一個「正常」的孩子???
《朦朧的夜風》
https://www.youtube.com/watch?v=eFvrMAjVrIA
最佳解答:
有時候 從人犯過也可以幫助我們對人的了解 有的人是“故意”犯過 有的人是“無意”犯了過 有的人雖然犯過 但出發點是“好的” 也有的人根本就是“包藏禍心” 如果對這些方面做精心的觀察 就足以了解一個人心術的正邪 這就是所謂 觀過 斯知人
孔子也主張從一個人的形式去了解人。第一步，先了解他為什麼做這件事，動機何在（視其所以〉?第二步再了解他用什麼方法去做這件事?因為從做事的方法，可以看出他的思考是否精細，也可以判斷執行這件事的效果會如何（觀其所由〉。第三步在看他做這件事時的心情如何?心裡是否安穩?對自己有沒有充分的信心（察其所安〉
【中國達人秀】拾荒者《朋友別哭》唱英文歌 感動全場 18 57 評審對他說： 『你的眼神是乾淨的』
自閉症是否較唐氏症不易被了解?如何落實《自卑與超越-生活的意義》
自閉症兒童非慣例性口語行為溝通功能之研究
林迺超 - 臺灣師範大學特殊教育學系學位論文
社會性故事融入整合性遊戲團體對增進高功能自閉症兒童同儕互動之個案研究
葉琬婷 - 國立臺北教育大學特殊教育學系碩士班學位論文
父母面對鑑定時的兩難與糾結
家長在面對孩子鑑定過程與結果時心裡狀態其實是相當複雜的，最糾結的大概是以下兩種：
（1）孩子通過鑑定。他能得到特教資源，但我同時承認他是個「有問題」的孩子。
（2）孩子沒通過鑑定。孩子不能得到特教資源，我該高興他是一個「正常」的孩子。
特殊教育，是積極的「差別待遇」
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/378/article/4467
承認他是個「有問題」的孩子 高興他是一個「正常」的孩子???
《朦朧的夜風》
https://www.youtube.com/watch?v=eFvrMAjVrIA
2016-11-16 7:06 pm
程序正義亦即敞開心胸? 當然不是
程序正義有它一定的規範 敞開心胸只是個人的主觀意識 譬如行駛高速公路 人人都必須遵守規則 如果敞開心胸的愛怎麼開就怎麼開的話 那麼這種意識明顯已觸犯道路行駛規則
譬如民主制的一個要點 是舉行民選 民選必須人民享有充分的自由 以及使競選者能從事公平的競爭 這樣的運作程序 才易逼近民主的目的
事實上許多國家在競選中所強調的只是勝利 為了求勝利 可以不計手段 即是民主的先進國家 也不例外 如此想要實行民主 或使民主臻於理想 豈不是緣木求魚? 任何一種競選 當然要求勝利 但勝利必須在公正的原則下獲得 勝利才代表真正的成功 如果為達到勝利而竟拋棄了正義 那末這種勝利至少與民主的目的是不相干的 正如更為猖獗的假廣告真作弊的破壞行為一般 不僅與知識無關 甚至是低級下流的 雖然所有的假廣告皆為一人所為 但它卻是知識+裡的一顆毒瘤
若對這種**敞開心胸的話 那無疑是在姑息養奸
《滄海一聲笑》
程序正義有它一定的規範 敞開心胸只是個人的主觀意識 譬如行駛高速公路 人人都必須遵守規則 如果敞開心胸的愛怎麼開就怎麼開的話 那麼這種意識明顯已觸犯道路行駛規則
譬如民主制的一個要點 是舉行民選 民選必須人民享有充分的自由 以及使競選者能從事公平的競爭 這樣的運作程序 才易逼近民主的目的
事實上許多國家在競選中所強調的只是勝利 為了求勝利 可以不計手段 即是民主的先進國家 也不例外 如此想要實行民主 或使民主臻於理想 豈不是緣木求魚? 任何一種競選 當然要求勝利 但勝利必須在公正的原則下獲得 勝利才代表真正的成功 如果為達到勝利而竟拋棄了正義 那末這種勝利至少與民主的目的是不相干的 正如更為猖獗的假廣告真作弊的破壞行為一般 不僅與知識無關 甚至是低級下流的 雖然所有的假廣告皆為一人所為 但它卻是知識+裡的一顆毒瘤
若對這種**敞開心胸的話 那無疑是在姑息養奸
《滄海一聲笑》
2016-11-15 8:01 am
知識+的問答中 從來就沒有所謂的廣告 甚至更從來沒有鋪天蓋地令人作嘔的假廣告與為廣告而提問的問題
《雲中月》
《雲中月》
2016-11-15 1:13 am
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《齊物論》）
我們是誰?我們為甚麼在這裡?我們在這裡幹甚麼?
為何說善是一切事物所想望的? 範疇如何推定這個特徵?
我們是誰?我們為甚麼在這裡?我們在這裡幹甚麼?
為何說善是一切事物所想望的? 範疇如何推定這個特徵?
2016-11-18 3:34 am
當你想要改正某人的錯誤時，你可以首先讚美他而不要給他攻擊。
對他所做的努力予以讚美；對他所得到的某些成功讚美；對他所企圖去做的事，雖有困難但很有價值，也應予以讚美。
當你要改正或教導別人時，必須若無其事，好像他並沒有接受教導似的。
你告訴別人不知道的事情時，最好是好像提醒他記起一件已經忘記的事情一樣。
批評從來不會受到歡迎。熱心而誠實的工作者可能會接受指正，但沒有人會歡迎批評和指摘。那往往會使人覺得受了觸犯，所以你在批評別人之前，千萬小心謹慎。
但在你自己，應當歡迎那些具體有建設性的批評與糾正，同時還得學習對於那些具有破壞性的指摘，予以一笑置之。嚴厲的指責常常會導致嚴重的後果。英國詩人兼小說家哈代因為受了嚴厲批評，憤而停止寫作小說，英國詩人查特頓甚至因受批評而自殺了。
然而，你却不能犯他們同樣的錯誤，因為你必須學習去辨別那些批評究竟是錯誤的，還是羨慕、無知的、積極的。正如格言所說：「只有樹上結滿果實時，才會受到石頭的投擲。」
對他所做的努力予以讚美；對他所得到的某些成功讚美；對他所企圖去做的事，雖有困難但很有價值，也應予以讚美。
當你要改正或教導別人時，必須若無其事，好像他並沒有接受教導似的。
你告訴別人不知道的事情時，最好是好像提醒他記起一件已經忘記的事情一樣。
批評從來不會受到歡迎。熱心而誠實的工作者可能會接受指正，但沒有人會歡迎批評和指摘。那往往會使人覺得受了觸犯，所以你在批評別人之前，千萬小心謹慎。
但在你自己，應當歡迎那些具體有建設性的批評與糾正，同時還得學習對於那些具有破壞性的指摘，予以一笑置之。嚴厲的指責常常會導致嚴重的後果。英國詩人兼小說家哈代因為受了嚴厲批評，憤而停止寫作小說，英國詩人查特頓甚至因受批評而自殺了。
然而，你却不能犯他們同樣的錯誤，因為你必須學習去辨別那些批評究竟是錯誤的，還是羨慕、無知的、積極的。正如格言所說：「只有樹上結滿果實時，才會受到石頭的投擲。」
2016-11-17 12:38 pm
為何『忠誠』是最高的道德律!?
https://www.youtube.com/watch?v=T4O5LccxCDo 當人們以嬰兒誕生于這個世界 他們的意識進入這個世界 程序馬上啟動
https://www.youtube.com/watch?v=T4O5LccxCDo 當人們以嬰兒誕生于這個世界 他們的意識進入這個世界 程序馬上啟動
2016-11-16 6:01 pm
在佛洛伊德看來，決定人類生活目的（或是人性本能的）只是快樂原則。這個原則一開始就控制人的精神器官的活動。而文明則是對本能的限制。但佛洛伊德並沒有否認文明是人類的進步。在他看來，所謂的幸福就是被深深壓抑的那些本能需要的滿足。文明雖然不一定具有獲得幸福的手段之價值，但它却把人類的生活與人類祖先類人猿的動物性區別開來。在佛洛伊德看來，文明可以從兩方面考察：第一個方面，人類改造自然的活動具有文化性質；第二個方面，工具是推動人類文明的強大動力。在佛洛伊德看來，“文明不過是意指人類對自然之防衛及人際關係之調整所累績而造成的結果、制度等總和。
2016-11-15 10:35 am
一個女孩名叫婉君 她在知識+問說法拉利在快也要有備胎英文怎麼翻?快一個月了
子淳則是問說：由於小女不才 想請各位大大幫幫翻譯四個句子：只是原本以為會是姊妹裝……
結果對方聽後“又”開始用粵語了
他顯然是聰明的資優生
相關：法拉利在快也要有備胎英文怎麼翻?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161013101119AAJAnEM
子淳則是問說：由於小女不才 想請各位大大幫幫翻譯四個句子：只是原本以為會是姊妹裝……
結果對方聽後“又”開始用粵語了
他顯然是聰明的資優生
相關：法拉利在快也要有備胎英文怎麼翻?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161013101119AAJAnEM
收錄日期: 2021-04-20 16:43:59
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