宇宙欠情是否是一種天生自然?

宇宙欠情是否是一種天生自然?

愛雨於幼年，於那不知愁為何物的年紀。
愛雨於少年，於那滿腦充滿幻想的年紀。
愛雨於現在，於這充滿違逆不順的年紀。

不論一個人有多大的能力，多大的才華和多大的雄心，他都無法擁有這個世界。他只能努力改造它，這就是情。

當為情死，不當為情怨，明乎情者，原可死而不可怨也。雖然既云情矣，此身為情有，又何忍死耶！然不死終不透徹耳。但真正的深情含有一份敬意，一種深恐破滅與傷害的心情。

乾坤一場戲，人生一悲劇。所以，身為人即使避開人間的痛苦，也往往不能減少生命的幽怨。因為人生在世，有情有有情的痛苦，有生有有生的幽怨。這是無可奈何的宇宙欠情，儘管我們難以情願。

何自有情因色始，緣何造色因情生。在人生裡，那些珍貴的，全是費盡心血，用遍努力，才辛苦得到的。隨手可取，俯拾皆是的，沒有一樣是具有永恆的價值，除了情。

有所愛者有所敬，有所敬者有所懼，所以有一份真心才有一份真情。但
因為我們所愛的人愛，我們就跟著愛，是天真，不是情。
因為我們所愛的人恨，我們就跟著恨，是盲目，不是情。
因為我們所愛的人恨，我們就反過來愛，是無知，不是情。
因為我們所愛的人愛，我們就反過來恨，是邪惡，不是情。
因為情的單純帶來喜悅，情的複雜導致幽怨。天機星

為何說善是一切事物所想望的?
範疇如何推定這個特徵?
https://www.youtube.com/watch?v=OkOslSMqW-c
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161111182145AAUn4UT

如果酒駕撞死人　落杜特蒂、川普手裡會怎樣？
https://www.youtube.com/watch?v=JrFBiwDWjtM

台北市長柯文哲贊成可試辦酒駕者赴殯儀館洗大體，作家張大春今天在社群網站臉書（facebook）貼文表示，試問台北市議員何志偉、市長柯文哲：這處分之意義，與當年魯迅所痛憤的圍觀砍頭所顯示的野蠻恫嚇有多大的差別呢？
他說，對於被圍觀(政府部門又自我矛盾地揚言：大體不會被直接看到)的死者而言，其身體於生命結束後淪為恫嚇工具，是可以接受的嗎？ Yahoo奇摩（即時新聞）

有位富翁的獨生子，為了要使自己免於無知，到最頂尖大學去讀書，定期到眼科醫生那兒去保護眼睛，到牙醫那兒去保護牙齒。他用最好的髮油滋養劑保護頭髮。他每天運動去保護他的身體。他在做著一種聰明的投資 ---- 期盼老年時的安全性。
但他尚未到老年。在他二十一歲生日時，他過斑馬線時被酒駕者的車子輾過而死掉了。
現在有人提議要酒駕肇事者到殯儀館看他……???
「現在的方法是不碰，在旁邊看......」
看他………..???
那往生者的家屬是否也可以一起進去看???
可以嗎!?
https://www.youtube.com/watch?v=WQvM4EM0lO8


民眾對於議員的主張見解不一，有人認為，既然酒駕怎麼罰都罰不怕…聯合新聞網
怎麼罰都罰不怕???看來台灣可望創造諾貝爾仁政獎了
小蔣時代 譬如強劫 不管多少 其家屬唯一可以準備的就是：棺材
https://www.youtube.com/watch?v=bRFvdc4tqP4

連環18斬 • 5 小時前
摘自：宇宙欠情是否是一種天生自然?


韓非子：把天下給你 可是要把你殺死 你肯嗎?
村民：天下最蠢的人也不會答應
韓非子：金沙比天下差得遠呢 為何冒著分屍酷刑來盜採呢?
村民：因為不一定會被抓到嘛
韓非子：徹底執行法令 使法網周密不漏 人們無倖免心理 便不會輕易犯法
19：33〈僥倖心理〉
https://www.youtube.com/watch?v=cnaCNXAJRMM

點燈 • 1 星期前
摘自：為何說「知識摧毀知識」?

持有永久效期身心障礙手冊者，這次選擇直接換証，五年後也須重新鑑定的意思嗎 ..... 確實須於期限內換發身心障礙證明，否則會使原有身心障礙證明失效，謝謝。

健保署醫審及藥材組專門委員施志和表示，健保IC 卡，是目前民眾就醫重要憑證，在 ... 用藥及處方，應可避免藥物重複及交互作用、提升民眾用醫安全及避免醫療資源浪費。

7億打造深層海水中心 4年抽不到一滴海水…中時電子報


意見者： 黑白郎君 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2014-02-19 10:34:38
州官放火也可以說成是為了要照亮整個世界?
州官：照亮整個世界有何功德？
蟬師：汝為功得而放火! 無功無德!
州官：對我者何人?
……….
侍衛：我實在聽不下去了! 你們知道那一把火害苦多少平民百姓嗎!?
相國臉色一沉：平民百姓不是今天的討論重點OK
蟬師對州官說：看來時節已至!我們得動身到震旦了 ..
聽說台灣有個知識+ 那裏的社會心理板塊需要我們去幫他們開示
https://www.youtube.com/watch?v=VbdTeKo14Jw


本質概念及道德標準

本質概念及道德標準：亞里斯多德認為本質是目的，他說：「一物之本質即其目的。因為一物充分發展後成為某物，我們就稱之為它的本質，不管說的是一個人，一匹馬，或一個家庭。」本質既是目的，因此「一物的終極因和目的是最佳的。」如此，他認為「國家顯然是自然的產物，而人照本質是政治的動物」。因為「國家是自然的產物，且優於個人，其證據是：如果個人遺世獨立，便無法自給自足，因之個人有如整體的一部分。」亞氏把國家當作有機體來看，因此，有機體的利益不可能和其真正的利益相衝突，因此，最好的國家並不一定需要向柏拉圖那樣，只有一個理想國，而是可以有許多不同的形式。

亞里斯多德根據政體之行使歸於一人，或少數人或多數人，並根據政府的目的是在促進公共利益，還是在增進統治者的特殊利益？

亞里斯多德指出壞政體的缺點是：「暴君政體就是只圖君主私利的君主政體，寡頭政體只顧富有者的利益，民主政體只追求貧苦者的利益，三者都不是全體的利益。」因為「國家的存在是爲了好的生活，而不僅是爲了生活。」因此，亞氏的結論是：以政治權力賦予人民，應根據其對國家道德目標所做貢獻的多少為準，而國家道德目標之ㄧ就是：共同利益應該是一切的政治行為的目的。
https://www.youtube.com/watch?v=VG-mLawoxrs

沒人比它衰！川普當選這家紙媒賠慘（作者林亞慧 | Knowing – 2016年11月12日 上午8:00）

「川普當選就跌破眾人眼鏡 真是沒知識兼沒水準 難道投給川普的都是假的嗎 明明是主流媒體背離民意」
大叔 36 分鐘前

意見者：為什麼有些人說話沒知識也沒有考慮 卻更顯出自己無知的真相!?
評價者：若有人以公正為名 且將斧頭砍向壞樹 讓他先看看樹的根部 深夜裡 它將不請而來 使人清醒地盯著自己

當黑線斷裂時 織匠就得檢查整塊布疋 亦將檢查織機 ~　一切東西都有它的本質，本質限定它的存在部分。

核子和人口造成的嚴重危機.能引起普遍的關切.這種人自身的危機.卻反被視為現代社會的正常現象.此正是似史基納把自由與尊嚴視為一種幻覺.把人比喻成機器的思想.就正是這種畸形文明現象的產物

進步只有由人類的努力而得到 進步絕非必然或不可避免 人類社會的改進 或文明的推展全在人所做的選擇

在鏡子中凝視自己的親切將成為石塊 而以柔柔的名字喚醒自己的善行亦將成為詛咒之文

已定的應該是在終點尋求 不應該是在基礎上尋求的 不是房屋建築房屋的
南方雁 • 2 年前


為何說「律師摧毀正義」「主流媒體摧毀訊息」?
為何我們世界中的真正的危機不是社會，政治或者經濟《冷霜子》【2】
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161102144901AADqfmG

民眾對於議員的主張見解不一，有人認為，既然酒駕怎麼罰都罰不怕…聯合新聞網

怎麼罰都罰不怕???看來台灣可望創造諾貝爾仁政獎了

小蔣時代 譬如強劫 不管多少 其家屬唯一可以準備的就是：棺材

https://www.youtube.com/watch?v=2Je4n3-T_Q0

相關：

仗著家裡有錢? 就以休學、延畢方式 與社會脫窗?
有錢是他家的事
怎可以別人的生命來為自己消愁解悶
https://www.youtube.com/watch?v=bRFvdc4tqP4
1351陸一特
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160805044104AAO49gX

川普當選 Doc：抗議無罪、但給他機會吧 - 今日新聞NOWnews

機會???

『引道注儒』具有怎樣的歷史意義?
交流道之跳脫與回歸. 悲劇與數據 柏拉圖的正義
https://www.youtube.com/watch?v=6J373vtjn6Y
明明是心上的人怎樣不是??? 啊‧..‧‧仙公廟的托眠夢 害阮空怨嘆
落葉在秋天 隨風飄落去 一年一年心空虛 欲怎樣阮勿知
拜託仙公來保庇 有一日會來找著心上的人
啊‧..‧‧仙公廟的鐘聲響 鐘聲真響亮
夢遊仙公廟／長崎の夢の夜
https://www.youtube.com/watch?v=YwuKFo_gXOI

中國哲學史
從三皇五帝到2015 再從從董仲舒到2016
從王道政治與禮治理想到戴雲領軍的乾嘉新義理學
從老子眼中的聖賢只是聖賢到孟子的不得已也 再到2016世界觀
落大雨彼一日
摘自：《在傳統中國哲學之自然的意涵為何?》



2008-04-30 03:01:08 補充：
意見者： 枝仔冰燒耶.便當冷的.鴨蛋臭酸喔( 實習生 2 級 )
擅長領域： 風俗民情 | 中文
發表時間： 2008-04-29 16:19:27
先來個發問 問：「高等級的達人會願意跟初學者互動嗎」
然後廣發英雄帖 邀請他們加入知識圈.不管怎樣 都是會有機會的
然後再來個發問 問：「請給我最棒的賀詞」搜集齊全後 到他們的檔案 好好評一下 記得 要評正面唷

2008-04-30 03:03:50 補充：
接下來 把他們的回答列入追蹤 投票日一到 就要注意囉 若他的答案夠好 認同的人也夠多時 你就不一定得參與（投他一票）因為這時你的誠意很容易被疏忽 （關於你未投票就無從得知最新選情這一點.你得發揮智慧了.打聽.當然也可以）
但若他的答案實在不怎麼樣 但認同的人卻不少時 首先你必須評估他的勝算如何 如果勝算超過7成以上 一樣 你不一定得參與（投他一票）因為這時你的誠意一樣很容易被疏忽

2008-04-30 03:07:25 補充：
不過有一點很重要 當你發現 他這次答案實在不怎麼樣 也有點離譜 且你也明顯感受到將來的反彈已猶如風雨欲來之勢 那麼你這一票就得投在刀口上
就投給對方................『反正對方輸定了』
等對方來對他興師問罪的時候 你戲服一穿 入龍喉 出虎口 你出運了
因為大家會說：「不懼世上有冤屈 只怕堂上無明鏡」這時你打鐵要趁熱 趕緊把暱稱改為
【包公再世】
將來 你就會明白甚麼是 一人得道 雞犬升天
以上就是所謂的"阿Q

但必須慎重的告訴你 這樣的做法（以上所說）與知識 精神完全相左
所以在此 敬告你 也彼此勉勵 讓我們腳踏實地才比較有意義
參考資料：, 冰風暴
藍色的憂鬱 • 9 年前


交付投票吧★反正對方輸定了
★★反正就像現在的假廣告 雖然是鋪天蓋地 但仍然與過去灌票一樣 ：
都只是“一個灌票廢物”在搞的

機會???
總統大選可是與知識+的假廣告與投票不一樣的!!

機會???給誰???
那些憤怒的美國人一開始就不應該給川先生機會的不是嗎???
反正不讓他參選也不一定有罪不是嗎???

害怕孤獨與自私是否屬一天性各表?
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不是去運用事後所知的... 而是要去運用固有所知的. ...程序正義
《夢裡信以為真醒來不信是夢》

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想像一件東西存在而不同時想像它是真的，不論它是如何的不可能，但應該接受所提供事項的結果。假定一切精神都沒有，後來就不應該詐取地假定它的存在。凡是對我們思想的條件並不因此是思想的對象，並且我們很可能提供存在而不提供真理。

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我們永遠不知，何時必須面對這個赤裸裸的事實---我們對聖言的認識，永遠不夠。但這個時刻絕對會來到，而且很可能就在我們正為自己愚蠢的成就洋洋得意時。

也許在多瑪斯的一生中，也曾有這樣的時刻。當他的聲望正如日中天時，真理的寒風卻把他從雲端打下地面。你或許記得在William of Toccon所著的Storia 中有一則軼聞：1268-1271年，多瑪斯在巴黎時，他的同事請他就聖體聖事中的耶穌及沒有實體的存在這類問題，提供權威性的解答。因為這個故事是出自長年協助多瑪斯的得力助手Reginald of Pipero口中，我們沒有理由嗤之以鼻。據Reginald說，多瑪斯寫下這些問題的答案後，把筆記本帶到祭台前，放在十字架的基督前，請教基督他答得對不對。

那時Reginald和聖雅格書院研讀團體的其他會士，也在他身邊。他們看到基督走下來，站在筆記前說：「有關我的聖體聖事，你寫得的確很好。對於擺在你面前的問題，你的答覆又中肯又好。」據William of Tocco報導，耶穌的這番話，鼓舞多瑪斯的每個學生，也在多瑪斯的學生中廣為流傳。但在這段話後面，還附加了一句話，卻鮮為人知，也不曾被人引述過：「有關我的聖體聖事，你寫得的確很好；對於擺在你面前的問題，你的答覆又中肯又好。就一個人在今世所能了解，以及就人的理智能解答的程度而言，你答得很好了。」


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謬誤不會因為千百遍地傳播就變成真理；同樣，真理也不會因為無人所知就變成謬誤。由於胡亂傳播!謬誤沒有變成真理 但真理也因此不為所見 雖然說 即便你是少數中的一員 真理依舊是真理《甘地》
回顧歷史 我們看到少數人指出常規信仰的缺陷 或至少質疑 是誰如此確信 現在我們來看看 怎麼會有人相信地球是平的 或者你相信 你要是走得夠遠 你會從邊緣掉下 他們那樣認為了 那是當時的常識 如今我們也是如此的愚蠢
不是去運用事後所知的 而是固有所知的 把這麼美麗的星球變成破地方 不是人類進化的前沿 我們也被要求去相信奧威爾所說的「戰爭即和平」；「自由即奴役」；「無知即力量」?
看看我們 每件事都朝後 每件事都是顛倒過來 如H.L.Mencken說 美國人欽佩的是最會說謊的人! 他們最痛恨的是告訴他們真相的人!
我們生活在一個是非顛倒的世界裡!為什麼所有的一切都顛倒了呢?為甚麼數十億困惑的人不明白他們是誰 他們在那兒 他們的人生究竟是什麼?這世界就這樣充斥着複雜性與困惑! 所有的人 組織 地方 宗教 歷史…….

........................................................................................................................................

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與﹗不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
我們是誰?我們為甚麼在這裡?我們在這裡幹甚麼?
為何說善是一切事物所想望的? 範疇如何推定這個特徵?
↗☆秋之聲↙﹋☆
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161112201951AAuzn9l