✔ 最佳答案
宇宙欠情是否是一種天生自然?
何以情的單純帶來喜悅,情的複雜導致幽怨?
https://www.youtube.com/watch?v=k20NwCro8ig
關於呆ˋ笨ˋ傻如何定義?個人認同北風言語所說
另.在此提出個人淺見:
【傻】很容易相信別人:不善辨別真假是非 習慣「傻笑」容易依附別人 無主張 。
【呆】聽人家說話還要思考很久:思考模式固定呆板或無意義
【笨】唸書怎麼唸都不懂:缺乏融會貫通的組織能力
…………………………………………………………………………………….
一直以為是五星"期"..我還以為那種飯店,只能住五星期..這樣又是屬於哪一種勒?
這不屬上述任何一種
因為『我還以為那種飯店,只能住五星期』這段話 本身並沒有問題
就如同 我還以為『內有「餓」犬』是指裡面有隻『餓』的發昏的可憐小狗
這樣的推論並無不當 雖只是適然而不是一種必然
當然由於上述的例子並不多見 因此再舉一例
當你說:我還以為「白髮三千丈」的丈 是以台尺計算的勒 甚至我還以為『天上宮闕今夕是元宵唷』這時 有誰能說你的思考有問題!? ….是有問題說出來?還是說出來有問題?【註】
所以『一直以為是五星"期"』這個思考沒問題 問題只在你『聽』的方面 甚至包括你對「期」和「級」的「音」的辨別問題
當然你若堅持要一個足以說服你自己的理由 那麼剛好我這有一個先借你 那就是「迷糊」。
【註】
有個人是紅、綠色盲,但我們不知道,卻一直怪他把紅花綠葉,一下子說成紅花紅葉,一下子說成綠花紅葉,一下子又說成綠花綠葉,事實上,紅、綠對他完全沒有分別,紅、綠兩個字詞在他心靈裡所形成的概念完全一樣,對他而言,它們是同意義。但這還好。
假如有甲乙兩人,甲看花時跟我們一樣,是紅花綠葉,可以乙看花時剛好相反,是紅葉綠花,不過兩人同時上幼稚園,同在一位老師的指導下,學習紅、綠兩字的意義,他們各自將那對字詞,與自己內心裡的概念連結起來,這樣一來,對甲而言,紅的意義是紅,綠的意義是綠;可是對乙來說,紅的意義是綠,而綠的意義才是紅,儘管如此,兩人在用語的習慣上,卻絲毫沒有衝突相駁之處,對於兩人而言,花的顏色都以紅字呼之,葉的顏色也都以綠字稱謂,可是他們有沒有交通呢,他們之間的語言傳達,對於該點而言,有沒有成功呢,有一致的意義嗎?他們是傻?或是呆?還是笨?《秋風吹曠野》
人非草木孰能無情,所以人之所以為人,不僅人有情,甚至比一般萬物更知道情為何物。當然身為人我們也知道,人之異於禽獸幾希,就在道德的知與行,因此我們也更知道要有良好的道德生活,絕對須要愛的支持,否則道德的意義與價值都將無從談起。至於甚麼是無奈。當我們做著我們快樂且願意去做的事時,那是愉悅的,但是相反時,就是無奈。由於人生不是小說,所以人生不可能處處充滿喜悅的巧合,所以儘管人生可以不是悲劇,但卻逃不過無奈的糾纏。這就是人生,儘管我們難以情願,但在天生自然命定如此的宇宙欠情裡,終究還是無可奈何。
版主你問:最深最真的愛‧最深最真的情.是最自私的無奈,是最無奈的自私?真的嗎?我認為是有可能甚至是真的。但是在平淡的生活裡要支持這樣的說法,似乎有它的困難,而困難的所在並非全然在「誠」的驗證上,而是在它們的意義的矛盾甚至違背的衝突中。這點我們可以從聖多瑪斯:『沒有任何的善是適宜惡的,也沒有任何的惡是適宜善的。因為善惡是相反的』的這段話,得到理解。再者因為人生在世,有情有有情的痛苦,有生有有生的幽怨。所以說『真情』或『真愛』逃不過無奈的糾纏,這在更多時候確實如此,但若要說自私,可能它就必須在一種特殊或者說是重大裡才能認定它是否能與『真情』或『真愛』相融,且不違背道德,如此的自私才能為『真情』或『真愛』所包容。雖然更多時候它會誤用『真情』或『真愛』的包容。
在此舉一例,倘若當有情有愛的兩人,在天災地變中,面臨著只能擇一而存時,那麼只要他們的有情有愛是真正的最深最真的愛‧最深最真的情,那麼彼此心中所想也必定一致,就是不惜自己的性命也要對方存活下去。然而在這無奈中,存活的一方該用怎樣的折磨來面對往後的煎熬,這是犧牲者最無奈的自私所在了。《天機星》
人活著,最後實在只是為了一份情懷,一點趣味;不是為了肉體的感受和外物的充實。
沒有人只有快樂而沒有痛苦,也沒有人只有痛苦而沒有快樂。
只是人間的快樂往往失之交臂,而痛苦卻迴盪不已。
即使我們所感受到的,以往的智者都感受過; 即使我們說得出的,先前的聖賢都曾經說過;即使我們所要從事的,其他的有情有意之士都從事過; 難道這就表示我們的感覺不再真實,表示我們的言辭不再深刻,表示我們的行為不再有意義嗎?
人類的內在追求往往在於不斷的重新發現,重新肯定和重新發揚──這是通過一個人自己的努力才能完成實現的。
何秀煌著。《人生小語(一)──瞬息與永恆》