為何說宗教摧毀靈性!?

怎樣的生活經驗就塑造怎樣的人格......生活的圓滿與生命的滿全是體現造物者的應允（諸神最高的總主宰）......人的第二徵摧毀人第一特徵（哲學如何看待人與動物的差別?）.....政治應是有效管理眾人之事與提升人民生活品質（真善美）....人生來本應快樂 且是可以以抉擇與代價換取 但代價却非得是淚水與悔恨....大自然可以替我們解除它強加在我們身上的痛苦教導我們如何忍受之 大自然從來沒有說過可以解除我們造成的痛苦 它將拋棄我們 讓我們做慾念的犧牲品遭受無謂煩惱的折磨 讓我們以本來應該覺得可羞的眼淚來誇耀自己….大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己.....

柏拉圖的《理想國》裡，有個著名的洞穴寓言，他用這寓言來比喻人類知識的本質，說明知識、真理不能靠表象的感官經驗 對柏拉圖而言，現實界只是觀念界的投影，我們感官中 感覺到的現實事物都只是那火光映照在壁上搖晃的影子， 只是「真實的摹本」。
https://www.youtube.com/watch?v=iWD1CNH_cyY

宗教就好像人一樣.有人有優美.善良的品德.而有的人卻沒有。在宗教領域中.有的時候也是如此.問題是我們常常喜歡用一視同仁的方法來對待宗教.但在對人時.卻又故意把現象與本質加以分離.這是相當矛盾的事.......這就是因為宗教在歷史上所曾給人的印象和政府.政黨給人的印象不同???是否是迷信 必須要先探討宗教的起源及本質之後 才有可能了解。......但我們仔細研究宗教之後 我們可以發現 宗教並不是如此單純。......天地並不因人而產生 人不斷的生生死死 但天地卻可存在 這種先於人而存在的精神 才是宗教的真正對象。

盡管人生故事的各類情節，是圍繞著一個「情感的死結」做錯綜複雜的發展…………人皆有悟 但悟而能妙 則在乎養其悟心……….

無論從什麼角度來看 現代人應該是多麼健康幸福的一群………. 一個人當然應該享受，尤其是科學發明的享受，但是精神決不可陷入荒漠狀態!長久的虛空，足以扼殺善量的人性……..「自覺是自己固有的意識….. 輕輕毀滅了自己自覺的靈性的。........

人生不如意之事，常十之八九。但是當一個人真的陷入舛途絕境的時候……. 莊子對於人生的一切的「事之變」和「命之行」存有許多懷疑……哈代筆下的生命是如此的悲哀……. 常言「知天命」，後人引申為知天樂命……橫渠曰：「先生知命矣!載尚何言?」……莊子也由衷得稱贊：「墨子真天下之好也，將求之不 ........

這萬象森然的人間，人的感情該是多麼微妙莫測……人間又豈能無情呢?人間有至情，也就有至情的人間。……. 「此情可待成追憶，只是當時亦惘然。」……莊子的真意，無非是想在這短暫的人生旅途上，對於一切人和事，盡量採取主動，突破這一座籠罩人間無邊無際的感情大羅網，企圖擺脫感情的束縛而已。…… 莊子所說的情是庸俗之情，是眇乎小哉的私情。他主張無情，乃是勸人放棄屬於欲望的好惡之情，因為這種情是可以內傷其身心的物欲，並非人間至情。….. 莊子要求人們將感情圈子擴大到合宇宙萬物渾然一體的虛靜之處……. 『佛法在人間，不離世間覺』........

寧為野鵝尚高飛 毋為馴鵝漫流年…….人生而有欲，有人生就有人欲。人欲是與人生俱來的。……. 人類精神文明陷入停滯迷惘的今天，物質文明卻日新月異，有飛速的進步……人之逐欲無節，則天理滅矣!...... 痛苦籠罩了人生，人生幾乎就是痛苦……. 『以有涯追無涯，殆矣!』 人欲不去，人生則飛蛾撲火，至焚身乃止人生的確是悲劇。…….. 等到偃師將這個機械人剖開一看，只不過是一些草木膠漆………老子嘆日： 「吾所以有大患者 為吾有身。」………. 「有個天理便有個人欲，蓋這個天理有個安頓處，才安頓的不恰好，便有人欲出來。」….. 「至人用心若鏡，不將不迎。應而不藏，故能勝物而不傷。」..........

這是麻豆三合宮的見解
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重陽彌人筆 105.11.28

宗教是幫助和保護人類，久而久之，人便變成寵物，躲在舒適圈，進步變少，靈性亦會變少。

陰謀集團殖民我們幾千年了 人類尚不知 為何宗教摧毀靈性 看這邊

摧毀靈性的不是宗教，是人性，人性包涵很廣，最容易顯露出來的就是貪嗔癡慢疑與邪見，佛家把它分析得很子細，佛教不是宗教宗教，應歸在教育類，是人們把它弄成宗教，不良的人性發揮，於是就沒了靈缺了性，不能怪宗教，宗教也是人性衍生出來的，子細研究吧。

在火的前面確實有熱度的感覺，但那不是對火的感覺……….. 存在的內含：因質而物生，雖然質本身不是一個獨立的存在；因質而物動，雖然質本身並不因那可以歸因於它們的動作而動。………. 在存在以下馬上就是單一性，其次就是真理，再次則是美麗，最後是善。 將超越特徵安排在甚麼秩序內!?

在火的前面覺出熱度的感覺確是熱度的感覺，而却不是火的熱度的感覺，並且覺不出火是熱的。……..如果主動的德能在效果什麼也不是，那它有什麼用?如果牙齒不是咀嚼，為麼要有牙齒?如果不是為了切斷，為甚麼刀劍之刃要是快利的?進一步說，萬物的存在簡直畫蛇添足多此一舉了；因為沒有不是為目的而存在的，而萬物的目的則是主動的，由於主動是型態的成就。


信念與知識的建立常常是藉著間接的方式為之.我們需要藉助權威.信賴書本.聽取他人的研究報告等等.這些過程都免不了牽涉到語言的繁雜使用.有時.我們為了檢查這樣間接得來的知識.是否可靠.是否真實.必須藉助核驗.把間接的經驗轉化為直接的經驗.把自己的概念直接與外在世界關聯起來.參考比較.我們常說「百聞不如一見」這裡的「聞」當然是依賴語言才能進行.可是這裡的「見」卻直接訴諸感官.形成概念

你有可能將一隻牛拉上樓梯 但牛是不懂下樓梯的。蓮舫雙重國籍風波問題在日本不認我們是國家。很多人每朝起來都喝一杯咖啡提神 但其實一個蘋果比一杯咖啡還有效。降落傘的發明人把第一次乘坐降落傘的機會讓給了一隻狗。根據一項1845年由英國通過的法律 自殺是非常嚴重的罪 最重可以處以吊死的極刑20161017004513AAvRctY。抉擇 --- 這世界是座瘋人院

我所看到這顆蘋果的顏色是不是真的和你看到的一樣？哲學家不能滿足於普通常識，因為所謂的「普通常識」有可能是人的偏見。哲學的精神就是凡事追根究柢，「普通常識」往往似是而非，尤其面對重大問題，更常常無濟於事。

有些藝術品 並非全由藝術家自己來判斷 也不是以他們的判斷為最好 房屋的使用者或房東比建築者更能評判房屋的好壞 正如駕駛員比木匠更能判斷方向舵是否管用 而客人對筵席的判斷也比廚子為佳

問：夢是否有顏色？ 答：夢見失火 大火把天燒得通紅 !評價：記憶可靠 報導無誤 卻不一定是夢有顏色的驗證
夢中到底『看』到一幅一幅的影像 或只是概念『空想』 ?兩者是具有重大的分別的 !人是否該有整體觀及求真的精神?


什麼使一件事物是值得想望的? 可否讓煩惱轉成智慧? 判定此刻是否為： 南下自強號195行經夜霧第二國道 還是 ........... 守著陽光守著你
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問：法拉利在快也要有備胎英文怎麼翻?
答：線上英語學習網站 現在填表 即可獲得填表並選出最佳得三點
評語：知識+裡的所謂英語學習網站都不見得能夠翻譯法拉利在快也要有備胎
意見：它究竟是真廣告還是假廣告?
評論：若是真廣告就能在第一時間給問者正確的答案（翻譯）

我們新發現中 國不是沒有宗教的：我們中國有一個很偉大的宗教。孔教早倒霉了，佛教早衰亡了，道教也早冷落了。然而我們卻還有我們的宗教。 這個宗教是什麼教呢？提起此教，大大有名，他就叫做“名教”。名教信仰什麼？信仰“名”。《胡適文存》

任何一種宗教，包括基督宗教，都不是十全十美的，而是因為組成宗教團體的人群自身所有的問題、缺點甚至罪惡，也會時常流露出內部分裂、鬥爭、腐敗、暴力等醜惡現象。然而，宗教的精髓和靈魂卻在於其所追求和宣講的信仰真理。就基督信仰來說，她所追求和宣講的乃是「神降生成人」（或說「道成肉身」）的耶穌基督。因為他，世界萬民都是同一天父的兒女，結成兄弟姊妹般的情誼，分享同一的生命氣息；也因為他那為愛人並拯救陷於罪惡中的人類而死在十字架上的大愛，促使眾人也以愛還愛，在世上度聖善的生活，來日在天國與他共度永恆的生命。《中國不缺宗教，但缺信仰是真的》

從仰德大道可以直上陽明山!!
知行合一
從仰德大道可以直上陽明山!!
至善 至誠
對己之真 認識自己 才能誠
對人之真 致知格物 正心誠意
待物之真 仁愛之心
待天之真 以此心體天心 以此心覺天心

https://www.youtube.com/watch?v=JzW4m1iMsaQ

莊子在齊物論裡.有『喪我』之議.並以無我應無窮……….. 禪宗的『無我』在恢復自心和真我………. 體悟真心常安.而達無我之境.『此在豪傑之士能自樹立耳』!...........

在「古人今人若流水」裡，人不必感嘆『人生幾何』，…………「人生不是小說」………. 莊子說：「人生若夢」………..聖人哲人方可悟而行之，愚蠢細人莫不聞而大笑!..........

生命是由精神和物質二者結合而成的，如果一個人只有物質而沒有精神，那和禽獸一樣，........ 更要給予永恆的，能與天地合一，可以繼承宇宙的精神生命。...........

人的一生與責任相終始。兒童進入小學讀書，…….「仲尼臨終不免嘆口氣」，蓋即指此。.........

人生的問題 既多且複雜 我們常容易在生活中陷入紛亂及迷惑的境地…………因此對人來說，生命的目的，即是達到構成幸福的美德…………..

「我是走一個無始無終的旅程……………天才人物普照世界 不屬任何時代 他能洞見缺陷而超越 ………..有人愈活愈跟動物有別 有人愈過愈和禽獸沒兩樣。...........

人的身體是靈魂的監獄……………以形質論的角度來說 靈魂是人的形式 肉體則是人的質料。…………需要透過學習與教育重新回憶起靈魂在理型界的種種……

每週總會有兩天使我們困擾……. 眼看著昨天在永恆中消失...........

芸芸眾生存在於這曠緲的大宇宙裡，「生」和「死」只不過表示了無數生命……….. 固然，「自古多情空餘恨」…………生，似乎像一首綺麗的詩篇…..在恐懼之中，滲透了許多寧靜……….

子日：「未知生，焉知死。」…………死於安樂，乃是必然的。……….. 「當你解決了生之一切秘密之後，你便希望死…….. 「當你死的時候，你的精神和人格…………. 面對這嚴重的事實，默默的承當。.......

所謂「人生境界」並沒有甚麼…………回頭驀見那人，正在燈火闌珊處…….. 「見素抱樸，少私寡欲」的人，才可以領略。………. 最後還嘆日：「至人神矣!」……. 積極樂觀而莊嚴的生命情調。……. 不凡的勇氣承當一切苦難困厄，在破殘淒迷的現實中創造，新生。………….. 求良心的寧靜，求生命的安頓，重奏莊嚴和諧的生命情調。............

在波浪滔滔的尼羅河畔………人的生命.確實是隱藏在宇宙裡的神祕之謎…………烏啼月落寒山寺，猗枕仍聞半夜鐘……….. 在我們的生命裡，一方面是有限的…………. 大哲學家康德晚年仰望蒼天悠悠………..作無窮的創造。.......

https://www.youtube.com/watch?v=qjaGMrwqr9c