自古以來在中國佛教無人成佛，何以故？

根本佛教在中國祇是從唐朝的僧人來到印度將釋迦牟尼的教義傳來中國. 再者,實際上信仰祇是一種精神上的寄託而已,例如;國父孫中山先生,南宋朝的岳飛和宋朝文天祥等偉人. Yip

因為有[萬佛王]這種不知佛法真實意義...

喜歡分別人種,地域.追求名利...的自稱修行者存在...

當然不知釋迦佛[成佛]的意義.....

自己去建立幾個[[佛號]]...例如...萬佛王佛.

這樣....中國就有人成佛了...自得其樂的.自我欣賞..

真是棒透了!! 讓中國多來幾個佛吧...例如[習大大佛]也可以!!

很好玩....讓愚者自得其樂....不亦快哉.!!

自古以來在中國佛教無人成佛，何以故？
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不是中國佛教的問題

果位本來就是假說法 讓眾生自覺法空

不覺法空 反而打妄想要成佛 是不是精神狀態有問題???


佛說「聲聞 獨覺 菩薩 如來 一切名 皆是假立」

● 大般若波羅蜜多經卷第三百八十四

此名 預流果，
此名 一來果，
此名 不還果，
此名 阿羅漢果，
此名 獨覺菩提；
此名 一切菩薩摩訶薩行，
此名 諸佛無上正等菩提；

此名 異生，
此名 聲聞，
此名 獨覺，
此名 菩薩，
此名 如來。

善現！
如是等 一切名 皆是假立，
為表諸義 施設諸名
故一切名 皆非實有

諸有為法 亦但有名
由此無為 亦非實有
愚夫異生 於中妄執



佛說「解脫這些果位想」

● 大般若波羅蜜多經卷第三百八十七

亦令解脫
無預流果 ，預流果想，
無一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提， 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提想；

亦令解脫
無一切菩薩摩訶薩行，一切菩薩摩訶薩行想，
無諸佛無上正等菩提，諸佛無上正等菩提想；




佛說「執羅漢 獨覺 菩薩 如來 是愚夫異生」

● 大般若波羅蜜多經卷第三百九十一

舍利子！
為實有 一切菩薩摩訶薩行，
實有 諸佛無上正等菩提，
如諸愚夫異生 執不？

舍利子言：
不也！世尊！
不也！善逝！
但由 顛倒愚夫異生 有如是執。


舍利子！
為實有 異生，
實有 預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、如來應正等覺，
如諸愚夫異生 執不？

舍利子言：
不也！世尊！
不也！善逝！
但由 顛倒愚夫異生 有如是執。




說出成佛 記得跟眾生老實說

我是佛說四依法 眾生不應依的說法人


【四依法 依法不依人】

大寶積經卷第五十二
言 數取者。
所謂 凡夫數取。善凡夫數取。
隨信行數取。隨法行數取。第八數取。預流數取。
一來數取。不還數取。阿羅漢數取。獨覺數取。菩薩數取。

舍利子。
復有一 數取者
出現於世 利益安樂 無量眾生。悲愍世間 為諸天人 義利安樂。
如是數取。所謂 如來 應 正等覺。

舍利子。
如是一切 數取名言。如來【依世俗諦】為眾生說。
若有眾生 於此言教 起於執著【如是等類 不應依趣】

何以故。

如來 欲令於彼 正依趣故。
佛薄伽梵 說如是法。
汝等【依趣 諸法實性】。
無宜【依趣 彼數取者】。

山寨佛多的是