異中同是否較能增長正知正見?

伯樂是以相馬聞名於世的人，但他年紀已大，秦穆公耽心找不到傳他衣缽的人，所以有一天見到伯樂，就問他說：「您的年齡這麼大了，實在應該讓您退休享受清福才對，但是要找一個像您這麼會相馬的人可不容易啊!不知道您族人之中是否有這種人才?」
伯樂回答說：「一般的良馬，可以從牠的外表體型看出來，但要識別天下的特優名馬可就不容易了。這種名馬外表看起來一點都不起眼，如果常人來相一定以為平庸而沒有價值。但這種馬經過訓練以後，可以奔跑如飛，千里不累，我的族人沒有能辨別天下名馬的能手，多半只是下等人才，只能鑑別良馬，無法鑑別千里馬。倒是我有一個朋友叫九方皐，平日挑柴賣菜，做的是低賤工作，但他相馬的知識却高人一等，讓我把他找來見見皇上好了。」
穆公很高興，召見了九方皐以後，就命牠去尋千里馬，花了三個月時間，回報穆公已在沙丘（地名）找到了一匹特好的馬。
穆公問他是怎樣的馬，九方皐說：「是一匹黃色的母馬」
於是派人把馬買回來，結果是黑色公馬。
穆公非常不高興，立刻請來伯樂，告訴他說：「事情真不妙，您所推薦的相馬人，竟然連馬的顏色雄雌都無法分辨，怎麼能夠知道什麼是千里馬呢?」
伯樂聽了，嘆一口氣說：「真出乎我意料之外，九方皐的相馬術竟然如此高妙，真不知比我高明多少萬倍，在我所知，九方皐的相法是看馬的『天機』（天機在形骨之外，光憑外表看不出來），因為他看的是最深的內在，所以忘記了粗俗的外表，他所看到只是他想看的天機，所以看不到毛色和雄雌。」

https://www.youtube.com/watch?v=UO6tQkVzfUE

韋政通教授說 ：「中國雖一向重視行的真理，但當清末知識份子接受西方思想之際，很快就領悟到 西方人所說的真理之意義與價值，嚴復就是一個例子，他在1903年就說過：「須知言論自繇 只是平實地說真話求真理：一不為古人所欺，二不為權勢所屈而已。使真理事實，雖出之讎敵，不可廢也；使理謬事誣，雖以君父，不可從也。此之謂自由。」又說：「仁勇智術，忠孝節廉，亦皆根此而生，然後為有物也。」前一段話，代表中國人追求真理的新里程碑；後一段話，給於現代人一個新的啟示。」

三更初夜月明前，莫怪相逢不相識，隱隱猶懷舊日嫌。 失曉老婆逢古鏡，分明覿面別無真，休更迷頭猶認影。

有時我們所反對的是該項事物的「特權化」。在某些社會裏，有的事物是少數人所獨佔的……
（何秀煌著。《哲學智慧的尋求》頁50，東大圖書公司，台北，1981。）

人的尊嚴如只屬於少數人，或必須靠個人的道德力量才能爭取，正反映出政治、社會尚未進入合理的狀態，理想的狀況是，人們並不需要經由道德自覺的奮鬥，就能獲得尊嚴的保障

人文．思想．語言新思惟： 列子（風）與蘇東坡（舟）（《文藻外語大學第九屆古典與現代學術研討會》）
為善無近名 為惡無近刑（解讀莊子 傅佩榮 立緒出版社） 莊子察覺了人的根本問題……….便須先去掉依賴之心…….達到逍遙境界 首先還必須破執 ---- 因為太多似是而非的世俗觀念 已經造成對生命的扭曲與誤導（新世紀繼往開來的思想經典 傅佩榮 立緒出版） 比較令人擔心的……….尤其在一個缺乏『敬老尊賢』的傳統社會裡（個體的生長與發展 劉安彥 頁93）


相關

一、
為何邪魔外道也會有一群死忠的信徒?
就如同1-2個灌票廢柴以道貌岸然樣進入某宗教版
大ㄕ就那麼ㄧ個接一個如雨后春筍的創造出來
然後整天就在那相互灌票
還不忘相互對拜
客兄公 · 5 年前

二、
現在它整天忙著廣告! 從宗教版廣告到藝術人文!!
（除以上之外 還有 特殊教育及名言佳句等區域）
縱使如『子戶之星』的網友 對其廣告嗤之以鼻
《飛越杜鵑窩》

三、
不屬於視覺的觀察 在日常解決問題中有何重要性?它們可否以視覺來加以取代?
以鐘計時和用望遠鏡看星象 兩者有何不同?我們可否說時間本來是無法直接觀察的 可是星星在原則上卻可以直接觀察 只是距離太遠?
「知識+問答內的廣告問題似乎很困擾網友 ? 但這些廣告中究竟有多少是作弊灌票者偽裝的? 困擾網友的廣告中究竟有多少是作弊灌票者偽裝的!? 」【涼心亭】
「我們常說 真正的廣告沒有那麼低能 那麼那些假廣告是為了證明甚麼 或者更好說是為了保護什麼?」
風中的承諾 20160514134616AA92i4H

「從整天問唱歌到無時無地的作惡意的假廣告擾亂 其中雖然有些創新與改變
不過仍然沒能改變你不長進的本質

自己對自己嗆：「不要做廣告」
★「廣告夠了沒?」「不要做廣告」!?
你還真以為這樣自嗆?大家就會相信你是在做廣告嗎!?
放心!不會有任何人會相信這種***的演出的
就如同你自之前的為何不能好好玩知識+的爛劇一樣
當然還有你自導自演的大神劇與演唱佛法的戲碼也一樣爛

最近以來 你的假發問真擾亂的伎倆也確實有做了些修飾
尤其是說唱藝術這方面
不過還是要告訴你：
改正一種錯誤 僅是證明你今天比昨天更聰明 但依舊改變不了你作弊灌票廢物的本質!!

所以 奉勸你
不要說謊 不要做你不喜歡的事情 因為在天的面前 所有東西都會被揭穿。沒有東西會被隱藏而不顯現 沒有東西會被掩蓋而不被揭開。
因此不用跟大家說妳住台南或台中 反正你不管住那都一樣
甚至也不用自介你是國二或小三
因為 每個事物都有它的本質 本質限定它存在的部分 」
《奇妙物语》

「過去的知識+不是這樣的
而改變正是從過去所謂的大師知識長開始
一個人持續不斷的增加成千上百的帳號
從不間斷地釋放說→若有灌票之嫌皆來自知識圈的好友粉絲力挺
真有所謂的好友粉絲?若果真如此的話?
那麼一個人擁有那難以計數的帳號又要做甚麼用的!?
可以換錢?那是老梗了!
有些發問一開始便義正詞嚴地警告「廣告別來鬧!否則一律檢舉!!」
坦白說 這樣的廢話一點創意也沒有
更別說成天在感嘆知識+之所以每況愈下皆是廣告所造成等等的發問
那樣無聊的廢話更是令人啼笑皆非
從肆無忌憚的廣告到成天抱怨廣告擾人的?
不就是同一個人嗎?
拜託!要演也演得像一點好嗎?
都幾歲的人了?整天窩在電腦前還是如此不長進!
甚至還擺出一副很擔心有人會在知識+藉由問答推銷商品
真是愚蠢到了無以復加
想想~純知識都未必可信
會有人去看毫無水準的廣告文嗎?
要扯也要扯個有限度
所幸 那樣似是而非瘋言瘋語 終究還是在其本身持續以匿名的假廣告擾亂網友之下 不攻自破
你還要繼續作假廣告真擾亂嗎?就不能有出息一點嗎?難不成天生賤骨的 就只能如此!?」
笑看 紅塵

「過去的知識+不是這樣的
而改變正是從過去所謂的大師知識長開始
………引上述
過去他的最愛是『佛版』、『心理學』及『中國文學』等
現在依舊如此
只是換了另一種方式!!
而今天來此假廣告的不正是其方式之一!?
（如何拋點數降貧民?）?? 」
The good the bad and the ugly
https://www.youtube.com/watch?v=AFa1-kciCb4
天天天藍的翔

以上摘自：有相同遭遇就能了解相類似的遭遇?此為同理心!?

這是麻豆三合宮的見解
網址：http://blog.udn.com/jinyan914/article
輕鬆小品：https://www.facebook.com/sky1010725
重陽彌人筆 105.10.10

不是，應是實證領悟。

一個本質的現實，它的外於原因及虛無的處境為我們涵有雙重難解的奧妙。存在的奧妙及由至上存在通傳給它奧妙。凡是在它存在方面隸屬於別的東西的，在它單一性方面也是隸屬這個東西。那麼，附屬而且賴本體的偶性的是單一或複雜的，乃是依據它所加以主體的單一性或複雜性而定。還有，在它的存在裡隸屬它的原因的成果，它的單一性也同樣隸屬它的原因。至於偶然的成果，既然沒有產生它的固定原因可說，那麼可以做一個結論說：由於宇宙是一個因理智而動作的唯一原因的成果，所以它應該是單一的，就是說它是一個有秩序的單一性。《青青》

元形就是完成，就是元質的完成，只有通過元形的完成，物體才能被接受，桌子如果沒有形式，而有質料，那我們所認得的不是桌子，而是一堆材料，所以只有形式附於質料之上，物體才能被人所認識，又如在西方有這麼一個寓言故事說，有一個國王非常愛漂亮，喜歡做最奇特的衣服，全國的裁縫師為了應付國王的好奇，弄得狼狽不堪，不知如何是好，有一天，有一群人來晉見國王，向國王稟報能做全世界最漂亮的衣服，國王很高興的就要他們去做，他們閉門做了幾個月，終於把衣服做好了，國王就要穿上，但一看，竟然空無一物，國王就問衣服在那裡，那些裁縫師就回答說：「只有全世界最聰明的人才看得到。」國王不願說自己不聰明，就高高興興地穿上，同時還徵詢群臣的意見，群臣中沒有一個敢說自己不聰明，結果都紛紛讚美國王的衣服漂亮，國王高興之餘，下令遊街展示新衣，群臣都跟在後面遊行，沿途百姓為表示其聰明，都讚美國王的衣服漂亮，國王愈發高興了。當國王走到一個小女孩前面時，這個小女孩就對媽媽說：「國王怎麼沒穿衣服?」國王大驚之下，才想到自己受騙了。從這一個故事我們可以從另一個角度來了解，我們人只了解我們人所能了解的東西。元形式元質基礎的事實，乃是根據所有物體都有其形式與質料，而所有的物體都須要其他物體作基礎，如此，一直往前推，第一個具體物體如果仍由一個具體物體而來，則永遠推不完。因此，元形元質應當是所有形式與質料的根源，這就好像，姓黎的人，一直往上推，可以推到黃帝時代的黎人，如再往上推，必然是範圍愈來愈小，到最後就剩下那唯一的一樣。元形既然決定元質的存在，那麼元形就是純現實。為亞里斯多德來說，元形不只是一個純現實，也是一切動的最後根源，它不在被動卻能動一切。這就好像太陽一樣，太陽不動，一切星球繞其而動，但太陽又能化生萬物使一切動，而元形就是比太陽更穩定的最終根源。 《落大雨彼一日》


每件事物被視為是善的，按之前所說的，是依據它是否完善；那麼稱為完善的，乃是按它所有的完善的形式，絲毫不缺它所應該具有的條件。所以如同每一件事物之如何是按限定它的本質的形式而定，並且形式預先假定條件並且還容納效果，為了一件事物之所以能說是完善的並且是好的，它應該同時具有與它適宜的形式及其可靠的履歷與自然的結果。

本體相當在相對下面的絕對觀念，並且這只不過是下面原則的一個個別應用而已：一切的表現及任何種類的所有關係都依據在非相對上，正像一切運動根據不動，及所有偶然的都憑證必要的一樣。現象關係是有限的。類似的範疇關係假定動作；動作假定動作的能力；動作的潛能又假定質；而質又依據量。然而量根據甚麼呢？在這個朔本求源的步驟裡應該有個止境。一切的基礎不能是表現；它應該是一個被表現的。屬性，對它自己來說，乃是一個非存在，因為白色是甚麼？如果不是某物的白色。指明白色的字，只由於它是依具體物而形成的，並且同時說明它的附屬性，它才有實體的價值。實在說，除了本體以外，一切都是這樣，所以一切都因本體而存在。

本體是第一存在；只有本體是在於自己的存在。是白色的，不是乾脆的存在而是依據某一方式的存在，開始是白的，不是乾脆的開始，而是按著某種關係的開始。然而開始是人，則是乾脆的開始，因為對於人，作人是存在，所以稱之為人，就是表明對他所見的一切，由他所出的一切，以及他的變幻經過，這就是我們所稱的他的本體。約而言之，屬性主要存在的存在：應該在這個所有格之下安放一個東西，在每一個存在的歷史裡應該假定一個主角，這個主角就是本體。


有的事物是難以瞭解而容易存在.?
怎樣的學生易受被排擠
https://www.youtube.com/watch?v=DypL2ur5bys

Dreammaker
https://www.youtube.com/watch?v=k20NwCro8ig

Final Frontier
https://www.youtube.com/watch?v=BAzCf0ascW8

Empire of Angels
https://www.youtube.com/watch?v=izsjRpcgfmk

大自然不會欺騙我們 欺騙我們的往往是我們自己 如果你真的深愛一個人 那麽就算換了時空 變了容顏 你也能從千百萬人中認出那個熟悉的靈魂 然後再次地愛上他。
Bamboo Flute
https://www.youtube.com/watch?v=ABOxTtxJxNw
往事難追

怨 時間能夠減輕一切痛苦 唯獨對於這一種卻會加深
https://www.youtube.com/watch?v=NiPTJpDzYDk
變色龍

人生若只有兩種事 那應該就是幸福和愁苦 一種口頭說出來 一種心裏暗想著
靈魂随風飛…..
https://www.youtube.com/watch?v=S3mOaaoNdyk
紅睡蓮

靈魂隨風飛………………. 靈魂如果….. 沒有確定的目標 它就會喪失自己 不需要燦爛的夜景 到處在等於無處在 四處為家的人無處為家 秋吹來陣陣冷風冷雨冷心情 就讓它……………………………………..
https://www.youtube.com/watch?v=n4GsjY2CPCY
霜降

白色的人生為何抹上層層陰影 多少往事 何日能平靜 歲月悠悠 時光似水流 無奈陣陣秋風吹破夢 幾番糾纏都是一樣 秋風蕭蕭 夢飄渺 有望變無望 揉碎我愁腸
http://www.youtube.com/watch?v=Lau3YcqauAo
風中的承諾

秋風吹來心寒冷 人們給同類施加痛苦並無其他原因 僅僅是出於惡意 在所有的動物中 唯有人這麼做
相信永恆是不變的曾經 宇宙邊外如果有物質實體就有空間 沒有物質實體就沒有空間 誰能想像沒有空間是甚麼? 那就是精神 精神乃是無物質實體的純精神體 這個精神體既不佔有時間 也不佔有空間 精神體是無質無像的 這就好像我們說愛一樣 愛一個人 愛一件事 這一個人 這一件事是存在於時空之中 但愛卻超於時空之中 而為永恆 永恆也只是用人間的詞語來形容： 在時間內 有開始有結束 在時間內有開始 而卻沒有結束 超越時間之外 沒有開始沒有結束 精神不會因為由個人生或死 就跟著生或死
http://www.youtube.com/watch?v=1Kux_bWjbOE
勿忘我

一點一滴逐漸消逝於陣陣秋風中 曾佇立於不知何處的黑暗中等待 若能再遇那失去的回憶 是否能夠? 是否能夠?
https://www.youtube.com/watch?v=3hYkaREkS8I
鈞

在教堂中寂寞無助 我獨自為你在祈禱　 心愛的是天主教徒 為何祈禱不能實現
我悔恨滿胸
http://www.youtube.com/watch?v=p-a-KQoTyPk
amy

當別人問我們「思考的活動在哪兒產生？」，我們的回答可能是「在腦子裡」或「在頭裡」；但是如果別人進一步問「當你思考時，腦子裡到底有甚麼變化或活動？」，對於這樣的一個問題，我們往往無法提供明確的解答。
思考是一個十分複雜的過程，思考的內容之為何物？
（1）思想是一種無意像的活動，它並沒有可進一步加以分解的內涵。
（2）思考乃是一種象徵性的活動，它是由許多不同的符號所組成。
構成思考內涵的元素主要有三種：意像、概念和語言。
不過這三種元素並不一定同時為思考所必須，我們可以用意像來進行思考活動，也可以用語言或概念來思考，由於思考方式以及其目的的不同，運用來思考的內涵元素也因之而有不同
孤獨的牧羊人

發問：夢是否有顏色？

回答：夢見失火 大火把天燒得通紅

評價：記憶可靠 報導無誤 卻不一定是夢有顏色的驗證

夢中到底『看』到一幅一幅的影像 或只是概念『空想』
兩者是具有重大的分別的

誠懇的藝術 就是在正確的時機 向正確的人 說出正確的事

有些藝術品 並非全由藝術家自己來判斷 也不是以他們的判斷為最好
房屋的使用者或房東比建築者更能評判房屋的好壞
正如駕駛員比木匠更能判斷方向舵是否管用
而客人對筵席的判斷也比廚子為佳

鼓勵患者多做自我了解的工夫.治療者設法安排一個能夠使患者面對現實.感受真實情緒的場合.以使患者充分認識自己.而不必掛意他人所做的評估與衡量.換句話說.這是一種強調『自知之明』.以期建立個人自信和自尊的歷程

人格
信賴對不信賴
自動對羞恥疑慮
自發對內疚
勤奮對自卑
自我認識對角色混淆
親密對孤獨
繁延對靜止
圓滿對失望

我所看到這顆蘋果的顏色是不是真的和你看到的一樣？哲學家不能滿足於普通常識，因為所謂的「普通常識」有可能是人的偏見。哲學的精神就是凡事追根究柢，「普通常識」往往似是而非，尤其面對重大問題，更常常無濟於事。

異中同是否較能增長正知正見?

和西方的情形一樣，中國哲學史上，也有兩種不同的對立主張：孔、孟翰宋明理學家，都肯定人有自發的人心或良知，人之所以能為善，即由于人心或良知的自決。另外一些有經驗主義傾項的哲學家，如荀子、王充、李覯等，則又決定論的思想。

亞里斯多德、阿奎那、笛卡爾和康德，都主張人有自由意志，而霍布士、斯賓諾沙、休姆漢彌爾，則持相反見解。

存在主義哲學家沙特說，人在所有的情況下，都是絕對自由的。佛洛依德認為人的所有欲望都是被決定的，自由意志純是子虛烏有之事。心理學家史基納宣稱，人類自古以來所相信的自由意志，不過是一種幻覺。


相關

中國歷史上大部分重要哲學家，對命運問題，都曾嚴肅思考過，沒有一個大哲學家像希臘人那樣，認為個人無法改變其命運的思想。他們以智慧向命運挑戰，從各家對命運的思考中，反應出各自不同的哲學立場和人生態度。

古希臘人把命運當做是超自然力量降於人類意志、行為的表現，個人無法改變其命運。
〔聖經天佑的信念與希臘命運觀念相似，把人類的定數歸諸超人力量的意志。
科學決定論，提出了現代的命運說法，據此，人的運氣為不可改變的社會與經濟法則所決定。〕

https://www.youtube.com/watch?v=qwJj2EpC8vg

為何不管包裝上印的老母雞有多肥?
都不要以為雞精是用真正的雞做的

https://www.youtube.com/watch?v=dFkHscXISFE

https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151128152047AAipI1S


關山最後班車 ：
https://www.youtube.com/watch?v=0AIJEX7vQgg

除了謊言與卑劣的事以外 不可以藐視世界上的任何東西? 那所謂的奇摩垃圾廣告呢?
「自己對自己嗆：「不要做廣告」 、「廣告夠了沒?」。「不要做廣告」!? 你還真以為這樣自嗆?大家就會相信你是在做廣告嗎!? 放心!不會有任何人會相信這種***的演出的 」

「「板主問的問題應該是沒有意義的一句空話.....….奇摩垃圾廣告 與你有何相關?.......不懂啦！....內政部青年首次購屋優惠房貸... 線上英語學習惘站 .....小額信貸銀行...青年貸款…房貸,..車貸..壯陽...豐胸…喝茶.. 到 Google 查詢…是指哪五倫呢？…哪隻眼睛看到寸絲不掛?....請google一下…. 網上查查??...可以…..」???」
20150107000016KK04541

「哲學不是無解就是錯解?那你還是回佛版去宣揚佛法吧? 除了謊言與卑劣的事以外 不可以藐視世界上的任何東西? 那所謂的奇摩垃圾廣告呢? 以上是白話文 要真看不懂的話 回去多念點書再來 甚至“問題”與我本人有無直接關係不需你操心 有能力回答就直接回答 廢話就免了 另外 奉勸你 別沒吃三把甕菜就想上西天 網上查查 ??? 查甚麼? 查你有多少白癡帳號在裝神弄鬼?」
義不容情
20160923151109AAk3SzR

「『有一種.....灌票作弊廢物最喜歡偽裝廣告及回答 .....那種廢物我通常都叫牠畜生』 青海清 」
「「不懂啦」? 那就搞懂再來 免得一再的丟人現眼
「網上查查」? 真是***」冷霜子
摘自：除了謊言與卑劣的事以外 不可以藐視世界上的任何東西
20160922154917AA657Ct

20161004092040AAuZCqg

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何以有自卑感未必是壞事?它真的不會使傷害加深?

一、
「什麼是正義 ....................「樓下的「美月」應該是那隻之前以匿名作假廣告的灌票廢物**對不對? 所有的假回答真擾亂也都是「美月」所為對不對? 」《青海清》
摘自：何謂社會正義、權利與義務?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160905005825AAx0iuH

二、
「網上查查?? 查你父親是誰嗎? 怎麼!?這陣子假廣告、假回答的擾亂還不夠嗎? 你就不能長進一點? 需要我當眾罵你一聲廢物嗎?」 《找不到回憶》
摘自：https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160928095644AAgEpIF
「網上查查 ??? 查甚麼? 查你有多少白癡帳號在裝神弄鬼?」 《義不容情》
摘自：https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160923151109AAk3SzR
「你有種在喔看看 假廣告假回答裝神弄鬼混吃等死的廢物」 《守著陽光守著你》
摘自：https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160928110338AABoTkZ

三、
阿德勒(Alfred Adler，1870~1937)是著名的精神分析學者，也是個別心理學的創始者。阿德勒曾與佛洛依德合作過10年，後來因為對佛洛依德的泛性論不能茍同而拆夥，繼而發展自己的人格理論。阿德勒的學說以「自卑感」與「創造性自我」為中心，並強調「社會意識」。………..阿德勒對性格有特別的看法，大致分為激進性格(攻擊性性格)、非激進性格(非攻擊性性格)及其他三類；一般說來，當一個人追求權力及優越的目標，以公開與他人為敵的方式呈現，連對方都可直接感受他的敵意時，就屬於激進性格；相對於激進性格，非激進性格以自人群中撤退的方式，來操縱關心他的人，這種表面上不傷害別人的形式，其實同樣隱藏著對人的敵意。以下大致說明這些性格。
(一)激進性格： 1.虛榮(Vanity) 2.嫉妒(Jealousy) 3.羨慕(Envy) 4.貪吝(Avarice) 5.恨(Hate) 6.犯罪性疏忽
(二)非激進性格： 1.孤僻(Seclusiveness) 2.焦慮不安(Anxiety) 3.懦弱(Faint-heartedness) 4.粗野不馴(Untamed Instincts)……………《鈞天寰宇》
摘自：自卑與優越的界定關涉那些必要且具體身心因素?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160711211538AAGQrP7