請問斯巴達的特色制度是什麼???????(10)急!!!!!?

2016-09-24 4:59 pm
更新1:

請問斯巴達的特色制度是什麼???????急!!!!!?

回答 (1)

2016-09-24 7:46 pm
✔ 最佳答案
斯巴達的政治、社會和經濟

  斯巴達(Sparta,希臘文Sparti)是希臘城邦中最為特別的一個,從未發展民主政體或開明的政治體制。它是多利安人所建立的城邦。多利安人進入比羅奔尼蘇半島東部以後,征服了邁西尼人,控有了整個拉科尼亞(Lakonia, or Laconia)地區,時在西元前九世紀末葉。接著斯巴達人又併取了麥西尼亞(Messenia)平原。本來斯巴達的發展雖有軍事主義的色彩,但尚無後來那麼嚴酷的特色。關鍵性的發展在大約西元前640年左右,麥西尼亞人在另一城邦阿古斯(Argos)的協助下反抗斯巴達,戰爭一度空前激烈,不僅拉科尼亞被侵,斯巴達幾乎被滅亡。後來終獲勝利,並且把麥西尼亞人變成農奴(helots)。此後斯巴達為了保持軍事上的強大,便走上了軍事獨裁政體的道路。在立法者賴考格斯(Lycurgus)的設計下完成了斯巴達的憲法,此一體制的建立約在西元前600年左右。

1.政治制度
  斯巴達在賴考格斯制訂憲法以後的政治體制,保留了君主政體,但是有兩個國王,這是保留了原來「黑暗時期」兩個多利安家族,也就是保留歐洛旁提狄家族(the Europontidae)和阿及亞狄家族(the Agiadae)兩個家族的傳統。不過,國王並未享有很多的權力,主要是擔任軍事統帥和祭司的角色。另一個機構是元老會議(Gerusia, or Council of Elders),共有三十個成員,由兩個國王和二十八個年滿六十歲以上的貴族所組成。第三個機構是公民大會(Appella, or Popular Assembly),由全體成年的男性公民所組成,他們負責選舉元老會議的成員和五人組成的監理院(Ephorate)。元老會議有權監督行政和準備提交公民大會決定的法案,亦為最高司法機關;監理院則由五位監理官(Ephor)所組成,負責實際的政務,為真正的統治者,他們主持元老會議和公民大會,監理全國人民的生活,甚至有權在必要時(神意有表現時)廢黜國王。因此,斯巴達的政治實質是寡頭政治。不過,最具特色的是它的軍國主義。每一公民階段的兒童在出生後即受到監理官的檢查,凡是不健全的嬰兒即遭棄置,任其生死。健康的兒童在七歲後便必須離開家庭,接受軍事和體能的訓練。此種訓練非常嚴格,而且生活條件如衣食等均不好不足,以鍛鍊其耐力和堅毅。訓練過程中並鼓勵他們偷取東西,如果發現被捉便受處罰,但處罰係因被發現和被捉到,而非因為偷竊。二十歲後便編入軍營,服役至三十歲。此後他們終生在一種特別的俱樂部(Phiditia, or Syssitia)中與他們同等地位或階級的人度過,進共同的飲食。男性公民在三十歲結婚,婚後也不常在家。女孩也要接受類似的軍事訓練,只是沒有男孩那麼嚴格。但是,在另一方面,斯巴達的婦女與雅典婦女相較,有更高的法律地位。她們可以繼承財產,可以在法庭中出庭,也可以管理大的田產。

2.社會結構
  在社會結構方面,斯巴達有三個主要的階級。這種階級制度是一種不能改變的種姓制度。統治階級是斯巴達人(the Spartiates),他們是最先征服者的後裔,只有他們才能享有政權,全體成年的男性公民皆為公民大會成員,但是他們的人數不多,從未超過全人口的二十分之一。他們生活有嚴格的紀律,從不多言多語,因而形容用語「簡潔明白」(laconic)便是源自斯巴達人所控制的拉科尼亞平原的名稱。次一階級稱為周圍居民(perioeci, or dwellers around),他們的來歷不詳,可能是原來斯巴達人的同盟或自願屈從於斯巴達人控制的人,他們可以從事工商活動,仍有相當的自由。第三個,也就是最低的階層是農奴(helots),他們毫無自由,限制居住在他們耕作的土地,經常被監視,其優秀份子亦常被殺害。斯巴達人用種種手段來鎮壓農奴,包括隱瞞身分混居在他們之中,隨時對他們採取行動。

3.經濟制度
  斯巴達的經濟制度完全著眼於軍事需要和維持斯巴達人的統治地位。所有土地均屬政府,並且分成等分授予斯巴達人,原先規定不可讓渡,後來亦有轉讓出售情事,遂造成公民有了貧富之別。每一斯巴達人亦分配得若干農奴,永世為之耕作,他們既不能獲得自由,亦不可被賣至海外。有的學者認為斯巴達的經濟制度具有共產主義的特色。不過,儘管斯巴達實行某些生產工具(土地和農奴)公有化的制度(至少在理論上如此),但與共產主義的理想仍不相同。共產主義主張所有的生產工具為社會所共有而且反對剝削勞工,但在斯巴達則工商業握在私人手中,農奴亦無政權。此與共產主義的作法大異其趣。
  斯巴達之所以採取這種軍國主義的獨裁或寡頭體制並控制經濟,除了係為麥西尼亞人反抗其統治的反制措施以外,地理上的孤立也是原因。斯巴達東北邊和西邊皆為山嶺所阻隔,而且沒有足夠借鑑的好鄰邦。在此情形下,其文化亦停滯不進,故對希臘文化沒有太大貢獻,其情況與雅典不同。後來的雅典擴張成雅典帝國,斯巴達人不肯坐視,在科林斯等城邦的慫恿下,在西元前431年由斯巴達主導向雅典宣戰,演為內戰,經過二十七年的戰爭終打敗雅典。
參考: 王曾才,〈第二章、古典時代〉,《世界通史》,(台北:三民,2007),頁87-91。


收錄日期: 2021-04-30 21:49:09
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