告訴自己這一切都是假的 是眼睛業障重?真是這樣嗎-2?

阿德勒：「對人類目標和計劃的真實。除此之外．別無真理」?
那麼從國際看台灣! 台灣是怎樣的一個國家? 缺乏從屬感和國際興趣?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160917104105AAzAdfN

我參加ICAO大會遭中國拒絕， 美國持續挺台灣
韓非子何以說：「仁義…只能說著玩玩」!?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160923150304AAwVCP1

若四面楚歌都是姑息的劍!我們該怎麼辦?
https://www.youtube.com/watch?v=L8kLPuBSruc
百鳥啣花?香象所負?萬里無寸草?明眼人洛井?
我們該學習一切放下或循阿德勒的自卑與超越?


《世界人權宣言》
是人權史上具有里程碑意義的文件。它由來自世界各個地區不同法律和文化背景的代表起草，於1948年12月10日在巴黎召開的大會會議上以第217 A(III)號決議通過。《世界人權宣言》作為“所有國家”和“所有人民”的共同成就，…………….. “人民有免於恐懼的自由”

恐懼!?
https://www.youtube.com/watch?v=w8GG_Mp27gk
《世界人權宣言》……….人民有免於恐懼的自由
https://www.youtube.com/watch?v=hWC8J93prJU

正義的標準由誰來決定?一個人殺人，法律可以判他『殺人者死』。一群人去屠殺另一群人，只要製造一個理由，就可以被稱讚為：英勇的行為和正義之戰，這個理由很少有人懷疑它。假如有人敢懷疑它，甚至發覺這個理由與個人以及多數人的利益有衝突，這時候反戰算不算正義？

1970 年，美國在越戰中耗費大量軍資，國內反戰聲浪興起，為能有效打擊蘇聯，尼克森總統決定與當時和蘇聯交惡的中華人民共和國建交。……當時聯合國代表提出，只要蔣介石願意改國號，中華民國就可以留在聯合國。然而，這項提議卻被蔣介石否決了。當時日本、英國、法國都希望中華民國能留在聯合國，我們外交部官員也送了將國號改成「中華台灣共和國」的簽呈到蔣介石面前，但他就是堅持不簽……..

要說出正義的抽象意義很容易，要決定我們眼前特殊情況中何謂正義就很難，要個人挺身而出去實現正義更是難上加難。


所有失敗者之所以失敗就是因為缺乏從屬感和社會興趣-2?
阿德勒：「對人類目標和計劃的真實。除此之外．別無真理」?
那麼從國際看台灣! 台灣是怎樣的一個國家?
缺乏從屬感和國際興趣?

《逍遙遊》˙『怒而飛』是象徵從幽暗奔向光明嗎?
重言十七是追隨前者步履或站在巨人肩上?
觀念信念與行為習慣有怎樣的相關?

充分發揮人類的潛能，單靠教育是不夠的，必須依賴政治與社會的措施，使每一個人都有成長及發展的機會。

【忠誠與正義有所衝突時怎麼辦?】
【要如何以「平常心是道」看待由語言構成的世界?】
【可能提供存在而不提供真理?】
【博杯算命與三國拳問韓信有何異同?】

（一）人在孤獨中還是在社會中，能達到生活的圓滿?
（二）到底甚麼形式的人類社會，才能幫助人活得好些?

哲學不是用以解釋世界 而是用來改造世界
什麼是正義?天理與人欲到底是對立的或是平行的?
要說出正義的抽象意義很容易，要決定我們眼前特殊情況中何謂正義就很難，要個人挺身而出去實現正義更是難上加難。
歐巴馬承認 “我錯了” 5vwTEcypaL4

「寶可夢無聊？國中師怒：大人自以為是..」 「200人佔領分局 只為了要抓妙蛙花」
「評論很中肯!?為何當時的灌票大隊會認同???的評論!? 因為客觀公正?」眾人皆醒 • 5 月前
個人的成就往往依賴個人如何在市場上出賣自己，依賴個人如何使他的人格通行無阻，如何把自己變得討人喜歡，如何使自己適合要求。個人在人格市場上 正像手提包一樣，必須迎合時代潮流。
往事難追：大自然不會欺騙我們 欺騙我們的往往是我們自己
西方思想大傳統，從柏拉圖一直到十九世紀，幾乎一致地認為唯獨人類才是理性的動物。中國自孟子以來亦是如此，只是理性的涵義是屬於道德的意義。

理性所加諸我們的難關，我們利用對生命的熱情去跨越它。

所有失敗者之所以失敗就是因為缺乏從屬感和社會興趣-2?

https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160917104105AAzAdfN

太陽將於三百萬年後冷卻? 因為貓與老鼠是天然敵人?記者問精神病患者何以不敢外出? 精神病患者表示外面很不安全 ~ 有很多瘋子

預防颱風是善行嗎? 可能提供存在而不提供真理?
在僧肇眼中 這個大千世界正像一部電影 它的底片都是一張張固定的形體..........

有些人的語言思考 一直停留在抽象梯子的某一層次上……..就是學生們問他 他也不肯講。他的理由是：「我們所要研究的 是原則上的問題 不是具體的問題」

超語言學 研究一個民族在他們的語言都說些甚麼，為甚麼說這些話，也研究他們怎麼樣運用他們的語言系統，和對於這個運用怎麼樣反應。…………..當我們注意到一個語言中.，並不是每一個具有意義的表式都是經由直接與經驗上的指涉事物匹配相對而獲得意義的，那麼情況就愈變愈複雜了…………..西洋人的思考，很早就注意到語言的符號作用