請問如果因果是宇宙的原始法則，那麽信佛如何可以影響或消業障呢？

如是我知：

1.「因果」是因、緣、果、報的簡稱，是無始(非原始)的原理、法則。

「無始」是找不到甚麼時候開始；

「原理」是運作的道(真)理；

「法則」是不變的依(根)據。

因緣果報簡稱「因果」，略說如下：

a.因：(主要的條件)

就是見解、看法，內含二部份，一是知覺，二是原理、法則。知覺又分為三種(級)，所知、能知與遍知。

三種知覺同時作用的是凡夫，只有能知、遍知二種作用的是真人(有餘依阿羅漢)，唯證遍知作用的是菩薩(三種知覺俱收，不現作用的才是如來)。

凡夫用「生而能之」的五種感官本能學習原理、法則，在了解通達之後，稱為「明悟」或「覺悟」，這樣的人開始有「智慧」，入於「智者」之列。

如果不學或未曾學習(業報)原理、(因果)法則，純粹使用「感官本能」的人，稱為「愚者」。這是因為「感官知覺(所知)」的功能是受限的、不足的、偏知的……。

如果，再把有限、不足、偏狹的「所知」，當作完整的、全部的資訊而毫不懷疑，那就符合「顛倒」的恐怖狀態，這樣的人不只是「愚」而已，而是「愚癡」。

b.緣：(次要的條件)

緣就是身行、口行、意行；又稱為作法、說法、想法，簡稱「想說作」。

意行(想法)的內容就是「見解、看法」，而「見解、看法」的計(謀)畫，就是意行(想法)。

表達、說明自己的「意行(想法)」，即是「說法(口行)」。

行動、實踐自己的「意行(想法)」，則是「作法(身行)」。

c.果：(實際的證明)

果就是「結果」、「得果」、「收獲」、「結局」……。「結果」是法則運作的「必然」而非「偶然」，依其層次不同而有：輸贏、勝負、成敗、利害、得失、是非、對錯、福禍、安危、好壞、有無……等等的區別。

d.報：(延續的作用)

報也稱為「業報」，是「抵償」、「承受」的完成階段。「業報」可依其「傷害罪行與否」，分為「善、惡報」，然後往生「善、惡道」，再依其「修福(財施、法施)的有無、多寡」，而受「苦樂、罪福之報」。「惡報」成熟現前時，只能忍受，無處可逃；「福報」成熟現前時，歡喜享受，旁人無份！

另外，對追求解脫生死的人來說，「受報」是障礙解脫自由的煩惱！因此，除了要持戒、斷惡，永滅「惡報、罪報」的障礙之外，更要離欲、斷愛，滅盡「善、福報」的貪求與迷戀！

2.信佛如何可以影響或消業障呢？

答：
「信佛、信法、信僧、信戒」稱為「四不壞信」或「四不壞淨」，代表對佛法、佛的教育，充滿信心，清淨純粹，毫不懷疑！

這是佛弟子在學習的「法次法向」中，「信解行證」的「解位」成就(地位)。而「信位」還帶有「迷信」、「人云亦云」的雜質，並不純粹。只有「解位」的佛弟子，才稱得上是「信佛(語)」啊！

至於「消業障」，切莫以「否定」的觀點來認定；相反的，消業障正是「安心」、「直心」的同義詞啊！

因為明白因果、業報法則，所以「敢做敢當、直心不逃避」；

因為承受苦樂，抵償業報，所以「心安無悔、是我該受得」；

因為業報的障礙，導致輪迴受苦，不得自由(解脫)，所以立志解脫生死煩惱，追求自由！

還有，「消業障」不僅僅限於必須承受「人道」的苦樂、罪福業報，在「天道」享受天福，也是在「消業障」；在畜生、餓鬼道中，苦多樂少，一樣也是「消業障」；唯苦無樂的地獄道中，還是叫做「消業障」！

因為不得不「受苦、受樂」的狀態，就是沒有自由，如同「囚犯受刑」不得自由，障礙了自由！

服刑完畢就如「業障消畢」，才能「出獄自由」！就怕是「一邊造業，又一邊消業障」，那就沒完沒了、苦不完啦！

您好!!
我知道有些人唸經是為了要獲得福報，或者是只是為了要往生極樂，但是我覺得如果一個人雖然有在唸經，但還是依然不停犯貪嗔癡，不停造作惡業的話，不修身養性的話，就算念再多精也無用。
神佛慈悲，經文的傳世是為了讓人們更加瞭解如何解脫，不再受輪迴之苦...
至於您所問的問題，我知道的是普門品^^
不過，希望您也能真正投入修行的行列，修身養性之外也幫助眾生離苦得樂^^

要學法不是學佛~信佛三年佛已遠離~信佛者不學佛~學佛者不信佛~所以藏傳才有活佛~

拜祖先敬父母(為孝道)
修身修心修靈(智慧)也就是持咒唸經(為自己)
利益眾生救世(為別人)

佛也是人，不是原始法則的創始者。信佛帶來的是自父及子的咒詛。

出20：3 “除了我以外，你不可有別的神。
4 “不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
6 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

那就是原始法則。佛自己都是死在自己的罪中，那有力量去處理人的罪孽！

約8:23 耶穌對他們說：“你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。24 所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。”

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諸惡莫做

.諸善奉行

. 自淨其意



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