為何要讀古老的偉大作品?

有一件你可能知道 但被你忽略了的秘密：世界上有很多優良的讀物 讀了之後 可以使我們對於生活的看法 完全改觀 其中大部分對於我們的生活與職業 有發生相當的激勵與鼓舞作用。

讀古代艱難的書，根據我的經驗，最好應用「由今溯古法」，先行搜集今人對該書的研究成果，仔細閱讀，其中包括書籍、論文、註解，如有好的白話翻譯，在初步亦可參照着幫助了解原文。從別人的研究成果裏，可以獲知該書歷史和時代的背景，內容要點以及所要處理的問題。好的研究，還可以提供給我們一個再現的倫理架構，和前人以及同時代人思想上異同上的辨別。有了這一基礎，然後去閱讀古代的典籍，就能胸有成竹。第一遍可就原文先行印證今人的了解，看他與原意合不合，有無誤解或曲解之處，同時也參考古人對這本書的批評。等到再讀時，可能已形成一些你自己的見解，和新的發現，再拿來和別人的看法對校，看看誰的了解，比較能符合原意。這樣你才能對古人的思想有真正同情的理解。（韋政通，中國的智慧，水牛出版社）


★「殺生的藝術，給莊子寫成了這樣的技巧。固然說殺牛的技術很美，總是不好，莊子講得好好的，前面叫人養生，活得很長，可是為什麼又講到殺牛？你說怪不怪？讀書時要從這些方面去想。」 （莊子南華 南懷瑾）

★讀書時要從這些方面去想??? 為什麼是牛??? 為什麼!? 讓我們重返那個血淋淋的現場!!再問一次 ：為什麼是牛??? 為什麼!? 《飛越杜鵑窩》 【中西哲學如何看待『知識即道德』?】

★「今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣」
也就是說就算全國只有一個人在殺牛好了 那麼一個月至少也得殺四頭囉
殺牛?牛，是農耕極為重要的生產工具。
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★「庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。」
也就是說 今天要是有個殺人犯向法官說他整個殺人過程…合於桑林之舞，乃中經首之會!?那麼法律是否該對他輕判?尤當被害者彷似莊子說的那頭牛….不知自己死了!!

★先秦著作 中從來沒有指責楊朱是縱欲主義的。楊朱的思想真相如何﹐可惜已經沒有完整的記載了﹐只好從散見於別人著作的零星材料中細繹出來。
（中國哲學簡史 馮友蘭 道家第一階段﹕第六章 道家第一階段﹕楊朱）


●「「一個和尚以手掐住尼姑!? 一個尼姑對和尚說自己寸絲不掛」!?..... 那一隻眼見到?」
那一隻眼見到!?
.一個人由於沒有經驗，閱歷不深，因此無法肯定某些事物的存在；這是無可厚非的事。可是，如果只因為自己缺乏經驗，閱歷淺薄，就因而否定那些事物的存在，這就失之武斷。最要不得的是，人類自己設規立律，事先排除那些事物存在的可能性。(對於愛的經驗、道德經驗、宗教經驗等等，全都如此。)
（何秀煌著。《人生小語（一）──瞬息與永恆》）


●雪門因僧問：「生死到來，如何迴避?」師日：「在什麼處?」

死魚浮於水上，有人問僧：「魚豈不是以水為命?」僧日：「是!」日：「為甚麼卻向水中死?」無對!

無對!?
十五日前不問汝，十五日以後道一句來!
https://www.youtube.com/watch?v=sOw5R9zqBNU
「是!伊為甚麼不去岸上死?」
無以賴以為生!?

你不能一邊宣揚佛法及仁義卻又一邊盡做傷天害理之事
（你現在不回答及負評了?改以廣告者身分擾亂!?）
朦朧的夜風 • 10 月前
以上摘自：為何說哲學問題不能解?原因為何?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151120094751AAzlrm9

以上摘自：https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160902175411AALLFzF

自明的真理：譬如[全部大於部分]。由於我們不可能想像相反於這陳述的事實，這些陳述直接地向我們宣露它的真實。或經由經驗與觀察，可以證實陳述的真假。甚至大多數人所持的意見，可以看出它是有些可能是真的。
一個語句必須具備某種甚為不同的性質 必須與一個系統中的其他表式相融貫等
譬如有人要主張某些幾世紀以來一直被認為有意義的語句，是沒有意義的。那麼他得提出論證來。而論證必需要以說明甚麼才算是『具有意義的』做為它的基礎。

哲學上的「我」並不是一個人，也不是人的身體或心理學所探討的靈魂，而是一種形上學主體，乃是世界的極限，而不是世界的一部份。至於人的身體，特別是我的身體，則是世界萬物的一部份，是動物、植物、石頭等等的一部份。
凡是了解這一點的人，都不會要求賦予他自己或其他人的身體一種優越地位。他將非常單純地，把人類和其他飛禽走獸視為一種類似的東西，彼此互有所屬。~~維根斯坦（1889-1951）

所謂偉大觀念，就是被偉大書籍的作者討論最多的觀念，也就是影響最大的觀念。在先秦典籍中出現最多的的觀念是：道、人、天命、仁、心性。『道』與『人』代表剛從原始天神的控制中掙脫出來而豁現的人文精神方向。由『仁』與『心性』，則可看出中國人文思想重實踐重內省的特色。『天命』一方面可知與原始天神依然存在的關聯，另一方面則表示出道德形而上學的傾向。

偉大觀念是我們思想與行動中最基本的東西。它們與真正接觸世界或其他人都有關係。如果我們想思考，或互相討論，就必須利用到這些觀念。若沒有這些，我們便會盲目或迷失。在西方偉大書籍中被討論最多的五個觀念依次是上帝、知識、人、國家與愛。