裝備範疇第六特徵於存在中偏向質或量?
2016-08-23 7:17 pm
回答 (4)
2016-08-25 9:38 am
✔ 最佳答案
老爺船的深層意含可是自然與獨立價值?自然作為價值在現代社會的意義為何?本體和原理類 無為的三層意含 辯證觀念與價值取向 在正反之間的價值取向
「這個老人的演講震驚了世界！」kBGJ5sDOOxE
白樺的詩念得特別觸動，直穿心靈！人生滿像一條船的。
你要航行嗎？必然會有千妖百怪出來阻攔；暴虐的欺凌是它們的遊戲，製造滅亡是它們唯一的才幹。命中注定我要常常和它們相逢，因為我的名字叫做船；面對強大於自身千萬倍的對手，能援救自己的只有清醒和勇敢。
恐懼只能使自己盲目，盲目只能誇大魔鬼的猙獰嘴臉；也許我的樣子比它們更可怕，當我以生命相拼，一往無前！
只要我還有一根完整的龍骨，絕不駛進避風的港灣；把生命放在征途上，讓勇敢來決定道路的寬窄、長短。
我完完全全的自由了，船頭成為埋葬它們的鐵鏟；我在波浪中有節奏地跳躍，就象蕩著一個巨大的鞦韆。
即使它們終於把我撕碎，變成一些殘破的木片；我不會沈淪，決不！我還會在浪尖上飛旋。
後來者還會在殘片上認出我，未來的詩人會喟然長嘆：「這裡有一個幸福的靈魂，
它曾經是一艘前進著的航船……」
有個人可以和你一起承擔生命中無法承受的重量是相當幸福的
再會夜港都mcXpEdaoWQg
Kqb5KNHvYNU
2016-08-24 5:48 am
一、
自閉症是否較唐氏症不易被了解?
（1）「承認他是個「有問題」的孩子 高興他是一個「正常」的孩子???」
（2）「自閉症不能看出，怎至你也不想人知道，所以叫做自閉，唐氏症一眼就看出」
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160824200437AAW3Iwe
二、
無法被我們認識的真理存在必然是沒有意義的嗎?除對人類目標和計畫的真實外 別無真理?
（1）「板主問的問題應該是沒有意義的一句空話….. 人類有目標計畫就變很可怕….」
（2）「原文： 隨人而異的生命意義是多得不可勝數的。而且，我們說過，每一種意義可能多少都含有錯誤的成分在裡頭。沒有人擁有絕對正確的生命意義，而我們也可以說，只要是被人們應用的生命意義，也不會是絕對錯誤的。所有的意義都在這兩極端間變化。然而，在這些變化裡，我們卻可以將各種回答分出高下：它們有些很美妙，有些很糟糕，有些錯得多，有些錯得少．我們還能發現：較好的意義具有哪些共同特質，而較差的意義又都缺少哪些東西。這樣，我們可以從這個事實中得出一個共同的標準，一個普遍的生活的意義，也是能使我們解釋後來與人類有關的所有的現實的'意義'。在此，我們必須牢牢記住：“真實”指的是對人類的真實，對人類目標和計劃的真實。除此之外．別無真理。如果還有其他真理存在，它和我們也沒有關係，我們無法知道它，它也必然是沒有意義的 。摘自：《自卑與超越˙阿德勒˙新潮文庫1971年6月》」
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160822070413AA5h2sn
三、
是否理智一旦毀壞 ~ 它就不在存在?十二年就學安置留給誰 ~ 無限的
https://www.youtube.com/watch?v=U3RZlI7rNr8
真理最普通的觀念乃是：理智所嚮往的……超越的真理是單一的，每一物是真的是按照它與唯一的及單獨的第一真理的關係。
超越真理是在每一件事物與它理想典型符合裡，理智一旦毀壞，它就不再存在了。如果沒有第一個理智，那就沒有第一個規律；因此，也就沒有隨之而來的規律，並且我們對事物的理想真理的想法很可能是功利的；但是以萬物律例的名義，它則是毫無價值的。在這個特別情形下，按着我們觀察的角度，也沒有什麼真的可談；更談不到有甚麼永遠的真理了。
相反的，如果永遠的理智存在，好了，由於祂，名正言順地便有一個永遠的真理。但是我們看得清清楚楚那還是一個先決問題。所以拿永遠真理的在自己的存在當作出發點，並且想由此證明天主的存在，不過只是空中閣樓海市蜃樓而已。凡是這樣嘗試過的可以做一個就人論事的結論；但是不能追隨他們到底，並且把他們的主題放在絕對之中。
四、
「無法被我們認識的真理存在必然是沒有意義的嗎? 除對人類目標和計畫的真實外 別無真理? 」
我們必須牢牢記住：“真實”指的是對人類的真實，對人類目標和計劃的真實。除此之外．別無真理。如果還有其他真理存在，它和我們也沒有關係，我們無法知道它，它也必然是沒有意義的….. 可以概括為：“生活的意義是——對同伴發生興趣，作為團體的一份子，並對人類幸福貢獻出自己的一份力量，這就是生活的意義。
（阿德勒，自卑與超越，新潮文庫，1971年6月）
物質理想：健康 財富 社會關係--人緣 地位 友誼及運氣
精神理想：理智發展（追求真理）
德行發展：享受（真理：有學問）（德行：心安理得）
人類的上古時期 純粹物質生活 和一般動物沒有差別
人類的中古時期 大半物質生活 小半精神生活
人類的近古時期 物質生活和精神生活各半
人類的現代時期 精神生活多半 物質生活小半
人類的未來時期 絕大部分的精神生活 極小部分的物質生活
人類的最終目標 純粹的精神生活
自閉症是否較唐氏症不易被了解?
（1）「承認他是個「有問題」的孩子 高興他是一個「正常」的孩子???」
（2）「自閉症不能看出，怎至你也不想人知道，所以叫做自閉，唐氏症一眼就看出」
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160824200437AAW3Iwe
二、
無法被我們認識的真理存在必然是沒有意義的嗎?除對人類目標和計畫的真實外 別無真理?
（1）「板主問的問題應該是沒有意義的一句空話….. 人類有目標計畫就變很可怕….」
（2）「原文： 隨人而異的生命意義是多得不可勝數的。而且，我們說過，每一種意義可能多少都含有錯誤的成分在裡頭。沒有人擁有絕對正確的生命意義，而我們也可以說，只要是被人們應用的生命意義，也不會是絕對錯誤的。所有的意義都在這兩極端間變化。然而，在這些變化裡，我們卻可以將各種回答分出高下：它們有些很美妙，有些很糟糕，有些錯得多，有些錯得少．我們還能發現：較好的意義具有哪些共同特質，而較差的意義又都缺少哪些東西。這樣，我們可以從這個事實中得出一個共同的標準，一個普遍的生活的意義，也是能使我們解釋後來與人類有關的所有的現實的'意義'。在此，我們必須牢牢記住：“真實”指的是對人類的真實，對人類目標和計劃的真實。除此之外．別無真理。如果還有其他真理存在，它和我們也沒有關係，我們無法知道它，它也必然是沒有意義的 。摘自：《自卑與超越˙阿德勒˙新潮文庫1971年6月》」
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160822070413AA5h2sn
三、
是否理智一旦毀壞 ~ 它就不在存在?十二年就學安置留給誰 ~ 無限的
https://www.youtube.com/watch?v=U3RZlI7rNr8
真理最普通的觀念乃是：理智所嚮往的……超越的真理是單一的，每一物是真的是按照它與唯一的及單獨的第一真理的關係。
超越真理是在每一件事物與它理想典型符合裡，理智一旦毀壞，它就不再存在了。如果沒有第一個理智，那就沒有第一個規律；因此，也就沒有隨之而來的規律，並且我們對事物的理想真理的想法很可能是功利的；但是以萬物律例的名義，它則是毫無價值的。在這個特別情形下，按着我們觀察的角度，也沒有什麼真的可談；更談不到有甚麼永遠的真理了。
相反的，如果永遠的理智存在，好了，由於祂，名正言順地便有一個永遠的真理。但是我們看得清清楚楚那還是一個先決問題。所以拿永遠真理的在自己的存在當作出發點，並且想由此證明天主的存在，不過只是空中閣樓海市蜃樓而已。凡是這樣嘗試過的可以做一個就人論事的結論；但是不能追隨他們到底，並且把他們的主題放在絕對之中。
四、
「無法被我們認識的真理存在必然是沒有意義的嗎? 除對人類目標和計畫的真實外 別無真理? 」
我們必須牢牢記住：“真實”指的是對人類的真實，對人類目標和計劃的真實。除此之外．別無真理。如果還有其他真理存在，它和我們也沒有關係，我們無法知道它，它也必然是沒有意義的….. 可以概括為：“生活的意義是——對同伴發生興趣，作為團體的一份子，並對人類幸福貢獻出自己的一份力量，這就是生活的意義。
（阿德勒，自卑與超越，新潮文庫，1971年6月）
物質理想：健康 財富 社會關係--人緣 地位 友誼及運氣
精神理想：理智發展（追求真理）
德行發展：享受（真理：有學問）（德行：心安理得）
人類的上古時期 純粹物質生活 和一般動物沒有差別
人類的中古時期 大半物質生活 小半精神生活
人類的近古時期 物質生活和精神生活各半
人類的現代時期 精神生活多半 物質生活小半
人類的未來時期 絕大部分的精神生活 極小部分的物質生活
人類的最終目標 純粹的精神生活
2016-08-24 1:53 am
無法被我們認識的真理存在必然是沒有意義的嗎?
除對人類目標和計畫的真實外 別無真理?
（一）
板主問的問題應該是沒有意義的一句空話.什麼是真理,我們是指誰,無法認識是不想認識還是聽不懂看不懂....昔日古人多數什麼都不懂,只有生存為生存而努力....那就是真理....無法生存一切都是屁....不只有吃飽還要生殖繁衍後代...沒有後代一切也是空空,人類有目標計畫就變很可怕,更多的剝削勞力自然資源別人的生存憑藉,為了更多的財富也填不滿人類的貪婪.....如此有何意義???
Char
（二）
板主問的問題應該是出自於阿德勒博士所著的《自卑與超越》一、生命的意義p8－9
原文：「『真實』指的是對人類的真實，人類目標和計畫的真實。除此之外，別無真理。如果還有其他真理存在，它和我們也沒有關係，我們無法知道它，它也必然是沒有意義的。」
關於這個問題版主可參考：
裝備範疇第六特徵於存在中偏向質或量?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160822193810AApvL3L
質化研究的結果命題和假設相關性為何?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160703085655AA5E3Ee
相關：
我們在說人是衣冠的、武裝的、裝飾的、擁有工具之時，乃是以外在的事物來形容他的，而這對於他既不是衡量又不是原因。只不過摘要他存在方式而已。
對惡的瞭解是使人們傷腦筋的一個問題。而在↓並沒有值得憂慮的特徵。 區分存在！存在本身，在它整個範圍裡，在它所有的表現裡。
每個反常的背後都定藏着一個正常的邏輯
『心理病態人格，這種人格的人通常不具責任感，對人不講忠誠也不顧道德，…故常藉消極抵制或間接破壞等手段，以移禍他人….人格失常有時又稱性格失常character disorders，因為這些失常行為往往與一個人性格上的某些缺陷有關。』台北的天空 于2013-11-22 16:29:55
《雷震天》
（三）
板主問的問題正如之前糖果魚說的「這是很有意義的問題」
「人類是生活在意義的領域之內的，我們所經驗到的並不是單純的環境，而是環境對人類的重要性。即便是環境中最單純的事物，我們的經驗也是透過目的來加以衡量的。「木頭」指的是「與人類有關係的木頭」…..」
詳（台灣博碩士論文知識加值系統）
相關：自卑與超越˙阿德勒著
《自卑與超越》：我們對意義的追尋- 每日頭條
2016年6月15日 - 《自卑與超越》的作者阿德勒是個體心理學的創始人，人本主義心理學先驅，現代 ... 比如，我們所說的「木頭」意指與我們實際生活相關的木頭…..
https://kknews.cc/psychology/ybmmj.html
「木頭」指的是「與人類有關係的木頭」?
那「無法被我們認識的真理存在必然是沒有意義的嗎?」?
誠如Char所說：「無法認識是不想認識還是聽不懂看不懂」
我知道你認為你自己已經理解我說過的話 但我不確定你是否聽明白我說的內容 是不是我要表達的意思？
我們誤認為一個字一定有它固定的定義 因而我們把一個字用於某種事物時 往往認為這是一個字所含蘊的意義 也都一定存在 因之不去睜開眼睛 看清楚這些事物的現象如何 而關著門閉了眼睛 在腦袋裡 從一個字的涵義裡去尋求解決問題的答案 definition thinking
a可能知道『史記的作者』一詞的意義，然而不知道誰是史記的作者。 因為他知道該描述詞的內涵，而不知其外延。 也可能知道該描述詞的外延，而不知其內涵。
我們對別人做出最糟糕的事 就是我們在沒有能力的情況下 去預測他人內心的想法和目的
這個問題雖然在哲學期刊與相關論文探討過
但似乎一直停留在平面的解析上
因此 我們要問：
裝備範疇第六特徵於存在中偏向質或量?
能否對莊子山木與阿德勒木頭做出比較
就↓為衡量
https://www.youtube.com/watch?v=mODLxBQvqbE
摘自：https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160822193810AApvL3L
《點燈》
摘自
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160822070413AA5h2sn
除對人類目標和計畫的真實外 別無真理?
（一）
板主問的問題應該是沒有意義的一句空話.什麼是真理,我們是指誰,無法認識是不想認識還是聽不懂看不懂....昔日古人多數什麼都不懂,只有生存為生存而努力....那就是真理....無法生存一切都是屁....不只有吃飽還要生殖繁衍後代...沒有後代一切也是空空,人類有目標計畫就變很可怕,更多的剝削勞力自然資源別人的生存憑藉,為了更多的財富也填不滿人類的貪婪.....如此有何意義???
Char
（二）
板主問的問題應該是出自於阿德勒博士所著的《自卑與超越》一、生命的意義p8－9
原文：「『真實』指的是對人類的真實，人類目標和計畫的真實。除此之外，別無真理。如果還有其他真理存在，它和我們也沒有關係，我們無法知道它，它也必然是沒有意義的。」
關於這個問題版主可參考：
裝備範疇第六特徵於存在中偏向質或量?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160822193810AApvL3L
質化研究的結果命題和假設相關性為何?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160703085655AA5E3Ee
相關：
我們在說人是衣冠的、武裝的、裝飾的、擁有工具之時，乃是以外在的事物來形容他的，而這對於他既不是衡量又不是原因。只不過摘要他存在方式而已。
對惡的瞭解是使人們傷腦筋的一個問題。而在↓並沒有值得憂慮的特徵。 區分存在！存在本身，在它整個範圍裡，在它所有的表現裡。
每個反常的背後都定藏着一個正常的邏輯
『心理病態人格，這種人格的人通常不具責任感，對人不講忠誠也不顧道德，…故常藉消極抵制或間接破壞等手段，以移禍他人….人格失常有時又稱性格失常character disorders，因為這些失常行為往往與一個人性格上的某些缺陷有關。』台北的天空 于2013-11-22 16:29:55
《雷震天》
（三）
板主問的問題正如之前糖果魚說的「這是很有意義的問題」
「人類是生活在意義的領域之內的，我們所經驗到的並不是單純的環境，而是環境對人類的重要性。即便是環境中最單純的事物，我們的經驗也是透過目的來加以衡量的。「木頭」指的是「與人類有關係的木頭」…..」
詳（台灣博碩士論文知識加值系統）
相關：自卑與超越˙阿德勒著
《自卑與超越》：我們對意義的追尋- 每日頭條
2016年6月15日 - 《自卑與超越》的作者阿德勒是個體心理學的創始人，人本主義心理學先驅，現代 ... 比如，我們所說的「木頭」意指與我們實際生活相關的木頭…..
https://kknews.cc/psychology/ybmmj.html
「木頭」指的是「與人類有關係的木頭」?
那「無法被我們認識的真理存在必然是沒有意義的嗎?」?
誠如Char所說：「無法認識是不想認識還是聽不懂看不懂」
我知道你認為你自己已經理解我說過的話 但我不確定你是否聽明白我說的內容 是不是我要表達的意思？
我們誤認為一個字一定有它固定的定義 因而我們把一個字用於某種事物時 往往認為這是一個字所含蘊的意義 也都一定存在 因之不去睜開眼睛 看清楚這些事物的現象如何 而關著門閉了眼睛 在腦袋裡 從一個字的涵義裡去尋求解決問題的答案 definition thinking
a可能知道『史記的作者』一詞的意義，然而不知道誰是史記的作者。 因為他知道該描述詞的內涵，而不知其外延。 也可能知道該描述詞的外延，而不知其內涵。
我們對別人做出最糟糕的事 就是我們在沒有能力的情況下 去預測他人內心的想法和目的
這個問題雖然在哲學期刊與相關論文探討過
但似乎一直停留在平面的解析上
因此 我們要問：
裝備範疇第六特徵於存在中偏向質或量?
能否對莊子山木與阿德勒木頭做出比較
就↓為衡量
https://www.youtube.com/watch?v=mODLxBQvqbE
摘自：https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160822193810AApvL3L
《點燈》
摘自
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160822070413AA5h2sn
2016-08-23 8:18 pm
實在說，建立真理的對象不一定是現成存在的「有」；因為潛能也是「有」；一件東西可以是准真的，條件是它存在於它的原因裡，所以，如果一個永遠的原因存在，萬物的真理可以說是永遠的，因為是建立在創造者的能力及意志裡。常是應該首先證明這個原因的存在；只有把觀念及事實的秩序顛倒過來才會結論一個永遠真裡存在的原因。
相關：接受特殊教育會不會被貼上標籤?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160816224807AAbBVQv
https://www.youtube.com/watch?v=N2RK6OGNMCY
相關：接受特殊教育會不會被貼上標籤?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160816224807AAbBVQv
https://www.youtube.com/watch?v=N2RK6OGNMCY
收錄日期: 2021-04-20 16:41:06
原文連結 [永久失效]:
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160823111735AAEkkNQ