請問信仰基督教，死後的靈魂是去天堂地獄還是佛教的多層地獄?有做好人，死後的靈魂到天堂會遇見外國人的靈魂嗎??

地獄就只有一個, 只有做好人是還不夠的, 請自行翻閱聖經

a7day6night的答案也差不多90%，只是有些用詞(字義)可要斟酌一下：

"天國"跟"天堂"並不代表同一樣，"天堂"指"神同在的地方"(彼得前書3:22「耶穌已經進入天堂，在神的右邊...」，在聖經裏除了這類描述耶穌與神同在時用天堂，其他都沒有用天堂這"名字"，而"天國"這名字則常被用上代表"神主權"或"屬神的"，例如「天國近了，你們應當悔改」...耶穌用比喻說了很多"天國"(馬太福音13章)，讓聽道的人明白"天國的福音"和如何才是"天國的子民"(比對以色列人本已視自己為"神的子民")，又有耶穌教門徒的禱文：「願祢的國降臨...旨意行在地上如同在天上...」明顯把"神在天上"跟"天國在地上"表達出來。因此，嚴格神學來分析的話，天國是指由神權柄的社會和人倫關係，天堂則是"神存在的那個地方(看不見的空間)"。

另外未日審判後的"永遠"的那個地方也不是天堂，按聖經嚴格叫作"新天新地"(啟示錄21章)，而信徒復活/轉變了的新肉體會活在這"天地"上，但是由於這書的描述的文字都是穩喻修辭，因此嚴格來分辨的話並不是"人死後的靈魂"所在的"天堂"(或陰間)。

而第二次的死是把"死亡"(不獲永生的復活的人)和"陰間"也被扔進火湖裏(啟示錄20:14)，所以在聖經的詞彙上，"死"的指人的肉身狀況，陰間是指"死亡"或"死人靈魂所在的地方"，這類靈魂在陰間的描寫大多是在聖經舊約中出現，新約作都亦有引用大衛的詩歌「...我的靈快樂，並且我的肉身要安居在指望中； 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」(使徒行傳2:26-27)講論耶穌的死和復活。

然而為何現今一般教義都說人死後靈魂上天堂，可能源自耶穌臨死前跟身旁那個請求祂的犯人：「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了！」(路加福音23:43)。由於歷史中文字修辭上的同義化，樂園 = 天堂，因此死了的那人便跟耶穌一同在"天堂"裏，而死了的那人在未復活獲得"新身體"前便是靈魂，因此死了的人的靈魂便在天堂中。

另外問題的"地獄"並不是佛教的地獄，而是上文所說的審判後的"火湖"狀態或有些經文稱為"不滅的火"。

假如相信上帝(神)只有一位，而只有一個"永恆"的系統的話，靈魂在"天堂"(或是"陰間")，還是終極的"新天地"(或永生)中都會有你所謂的"外國人"，但是注意其實你的想法仍用"地球上的國家"來說這"外國"，嚴格而言你是指跟你不同的人，但是如上所說「悔改信神的人」都是「天國的子民」(或者親切的說法是「神的兒女」)的話，天堂裏只有"天國人"，因此應該沒有"外國人"的。

去讀聖經

基督教相信人死後靈魂是被降在陰間，在末日審判所有人都要復活受審，然後再照生前所作的得到「報」「應」，義人回轉沒再犯罪就到天國永遠活著；惡人沒有回轉及犯罪就有懲罰在等他們，他們都要被掉到火湖地獄受第二之的死。

只有陰間才有靈魂，若按聖經，我們復活後進入天國應該是有肉體的(若是理解錯誤請賜教)。

所謂佛魔在死後留下的只不過是他的道，而我們只不過是沿著這條根本沒有這條終點的路 一直走下去，所以我常常覺得那些得道高僧真的很可憐，明明有這麼高的智慧，卻走進了一條貌似康莊大道的死胡同，接下來回答你的問題，這個問題要從宇宙起源說起，目前我們所推論的宇宙起源學說指出，宇宙最原始型態不過是一個點，名為奇異點，這個點的質量無限大，之後不斷的擴大成為了現在的宇宙，而根據質量守恆推論，宇宙總質量將不會變動，因此死後的我們並不會離開宇宙，而是與宇宙的高等靈體結合，所以當想念親人的時候，可以試著冥想，因為你死去的親人的靈魂其實一直圍繞在你身旁，但卻是最純淨的靈魂，會供給你正面的能量。
希望我的解答能夠解決你的問題。

死後的靈魂到天堂會遇見外國人的靈魂嗎??

會的！

新媽媽孕出第三空間的嬰兒 . 已經沒有分外國人、本國人。


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神就一位，所以你有做好人，又是基督徒，那就不用擔心下地獄
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