『幹一番大事』!?怎樣的事?配稱大事!?

　　祇有決心要對團體有所貢獻而興趣又不集中於自己身上的人，才能成功地學會補償其缺憾之道。祇想避開困難的人，必將繼續落於他人之後。困難是通向成功之路必須克服的關卡。如果一個人想要集中全力來克服他的困難，則在他身外必須有一個他要全力以赴的目標，這個目標是以他對現實的興趣、對別人的興趣、以及對合作的興趣為基礎的。

『幹一番大事』!?
推翻滿清 建立民國

但在2016年的今天 要有人說他想效法某人『幹一番大事』!?
那麼最好還是要提高警覺!! 並適時向警方反應 …….
（遼寧陸客團火燒車事故，桃園地檢署層遊覽車駕駛蘇明成遺體驗出酒精反應，被 .... 旅遊巴司機蘇明成有自焚可能，又曾怒言要「幹一票大的（幹一番大事）」）


人生觀與價值觀
1、什麼是價值
1.1每個人思惟不同，對價值的把握亦不同
1.2個人有選擇的自由，在選擇的過程中，價值得以呈現
1.3一切價值都是相對的？或者是人類社會應該有一些穩定不移的基本價值？
1.4價值與自我的個性：珍惜生命；肯定自我的個性時，同時也尊重他人的個性
1.5價值與普遍的人性：建立正確的價值觀，須先對人性有基本的認識

2、價值觀的條件
2.1人人都可以追求，並且都可能實現：善的價值
2.2實現之後，會帶來某種快樂：心靈自我肯定的快樂
2.3順應人性且提昇人性：知、情、意以達真、善、美

3、儒、道思想的人生觀與價值觀
3.1儒家的仁：仁是生命的和諧體
3.2儒家的禮：禮是人際間的適當關係
3.3道家的道：道是萬物的來源和歸宿
3.4道家的慈、儉與不敢為天下先

4、西方思想的人生觀與價值觀
4.1四樞德：智慧、正義、勇敢、節制之德
4.2終極關懷：人是什麼？人生的意義與目的何在？什麼是善？什麼是罪惡？如何得到真幸福？我們由何而來，將往何處？當上述終極關懷問題存在性地出現時，便有終極關懷
4.3科技發展：物質文明與精神文化

5、理想的人生與價值觀
5.1生存：生命存在是一切價值的基礎
5.2發展：順著生命本能施展並向上提昇
5.3禮法：以禮法維持社會秩序與和諧
5.4情義：主體間的尊重、關懷與親愛
5.5無私：超越自我中心為群體犧牲奉獻
5.6至善：止於至善，至善是最高的價值
（人生哲學講義 講者：陳福濱）

每個人對大事的標準也不同，但界定方式有相似，我可以給一點建議如何找出自己的「大事」從而以這大事為目標，「幹一番大事」。
大事，就是不是小事的事，是大於小事的事，但大於小事多少才是大事？大事和小事之間有沒有「中事」？還是非小事就即大事？
那麼在確定界線之前，先要界定什麼是小事，以賺錢為例，你賺1萬元是否小事？賺10萬是否小事？賺100萬是否小事？世界首富是否小事？你先有一個目標，再把這個目標由小至大一直推，直到你覺得這個界線之後就是大事為止，你就能發現什麼配稱為大事，而這個發現，其實是自己的覺得，每人也不同。而任何目標也可以是大事或小事，因應個人界定的界線在哪裡而定。
若推界線至極限也發現不覺得是大事，那就轉一個目標，到自己得到答案為止。
但若什麼也不能使你覺得是大事，那就幹小事吧，沒有規定一定要以幹大事吧。

「大家都說當一位偶像需要課業好，英文好，有才藝...... ..」???

混含的問題?未加檢證的問題?交疊或復合的問題?
其實也還好啦
不也是蠻多人譬如因對自答或灌票有所質疑而發問
最後經過回答者曉以大義之後也同意是自己想太多了
當然他與答者是否就剛好同住一個屋簷下
其實已經不是重點了
因為現今已有股新趨勢正悄悄地在蔓延中
發問再說
至於想要什麼答案?或是想說自己疑問到底在哪兒?
可以慢慢想
省去過去那種傳統式的見招拆招
人性心性大對決!?
梏之反覆!?
2014-03-08 04:21:55 補充：
http://www.youtube.com/watch?v=kHRjOKEmur0
酒場浪子 • 2 年前


★天鵝呈現滯留打轉 今晚北轉速度才加快 中廣 - 2015年8月21日 下午3:02 根據氣象局的海上颱風警報指出，中颱「天鵝」下午兩點的最新中心位置，在鵝鑾鼻東南方大約三百二十公里海面上，預測未來將以每小時七公里的速度，向北北西轉北前進 ..

●新園地? 前三天裡怎樣的問題最多? 抱怨不知怎樣使用新版的!? 抱怨??? 但最初的前三天內不是仍有2-300個帳號回答同一則問題?

☆船再度浮上 三件事被浪沖走 不知它們的容貌 只能在效應出現後核對 太極之初 陰陽分判 繁華夜都市！ 三件事包括採用率、擅長領域、評價及投票紀錄等

人皆尋夢 夢裡不分西東 生命之謎 印度詩人泰戈爾說：「在我們的生命裡 一方面是有限的 在每一個步伐裡 我們都會頻於枯竭；另一方面 我們的願望和犧牲 又是無限的」詩人將自己充實的生命投射到客觀的現實之中 藉宇宙天地之間諸多複雜的形象 而有所舒發的一瞬 實際上就是詩人晶瑩澄澈的內在生命 與外在現實兩相湊泊 融貫於一體的創造精神
https://www.youtube.com/watch?v=K_HPgKQqjEk
《青青》

千古學術 只有一念之微上求之 成就的大小.要靠人心上的一點靈機..有超人的憬悟.才有絕頂的聰明.
平成
https://www.youtube.com/watch?v=fa94QLbS1v4
《秋風掃落葉》

摘自【詩若只是想像的，虛構的? 那詩的意義何在?】
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150820142922AAejWnu

賈伯斯在2005年史丹佛大學畢業典禮上的演講，「求知若渴，虛懷若愚」（Stay Hungry，Stay Foolish）就是他精選三個生命故事的創作，並公開演講。能夠改變人類生活或世界文明的創意，就是所謂大C（big creativity）。紙、各類藝術、電腦、網路、手機、教育這個概念，改變了人類生活，是大C。愛因斯坦的相對論和達爾文的進化論都是改變人類文明的大C。

1983年，哈佛大學心理學教授霍華德˙加德納（Howard Gardner）提出人類至少具有七種智能（慧），十年後，他根據這七個智能（慧），選擇七個「創造心靈」（Creating Minds）（Gardner，1993），剖析他們個人的生命故事如何演化各自發展的創造力。佛洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939）、愛因斯坦（Albert Einstein，1879-1955）、畢卡索（Pablo Ruiz Picasso，1881-1973）、史特拉汶斯基（Stravinsky，1882-1971）、艾略特（Thomas Stearns Eliot，1888-1965）、瑪麗格蘭姆（Martha Graham，1894-1991）和甘地（Mohandas Karamchand Gandhi，1869-1948），分別代表內省智能（慧）、邏輯數理智能（慧）、視覺空間智能（慧）、音樂智能（慧）、語文智能（慧）、身體動覺智能（慧）和人際智能（慧）的卓越創造。後來，他又加入第八種能（慧），自然觀察（Gardner，1999），達爾文是當然的代表人物。

Aura JNOpKwnAQyw

人人都是創意人，人人都需要發揮創意，生活中為了完成目標、為了克服困難或解決問題、人類會激起動機隨機應變發會創意。這些創意就微小C（Little creativity），也就是日常生活中的創意。
學生寫一篇短文、編或演一齣戲或舞作、寫一首曲子、完成一項可學計畫、主辨一次活動、提出社會創新的點子等等，在老師同學判斷下，具有獨創而且有意義，就是小C。家庭主婦結合不同食材和調味料，煮一道新穎又好吃的佳餚，家人和好友都覺得很棒，那也是小C；老師為了激發學生的學習動機和教學效果，設計或運用自己從來不知或用過的方法和巧思，也是小C。

大C、專業C和小C，都是由迷你C啟動的，每個人在生命故事中，閱讀一本書、看一場表演、聽一首歌曲、到某一個地方旅行、聽一場演講、上一堂課、看一段影片、觀賞一幅藝術作品、和別人交流，或遭遇任何事件等，都能夠激起當事人設身處地或喜怒哀樂的感受。如果當事人能夠從不同角度或新穎觀點，詮釋親自吸收、參與獲融入的經驗，而獲得新的靈感、新的啟示、新的頓悟，並且具備了有意義、有價值，甚至有用的條件，那麼這些經驗和詮釋便可以說是迷你C（kaufman & Beghetto，2009）。

創造力或美感可以從「融入迷你c的教學」開始，啟發每一位學習者「生命故事的創意表達或演作」。

學生通常都知道教科書中的名人、英雄或天才跟一般人不同，而他們和名人之間的經驗、能力、時空等等的心理距離是遙遠的，他們可能覺得這些書中人物是高不可攀，與自己似乎無關。更何況，這些被列入教科書中的名人，經常也成為準備考試的材料，因而削弱了學習和創造力的內在動機（Amabile，2012；Deci & Ryan，2013）。其實教學應該激發學生的感同身受，讓他們體會所有的成功都需要長時間努力，甚至經歷許多失敗、挫折和奮鬥。

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「▲解答
你坐檯小姐唷？不要又想打廣告，海恩音樂，請你們有點音樂人的基本素養！
匿名使用者 」???

↓

人在甚麼情況下會自我批評?
2016奇妙物語Illusion?
錯覺 https://www.youtube.com/watch?v=3UOZvwWn_Mo
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160502143053AAhcnX4

「▲怎麼樣讓唱歌變好聽 老闆最近要求每個月要去KTV唱歌?
請問要怎麼樣唱歌變好聽阿 老闆說以後每個月都要 到KTV唱歌 可是我唱歌很難聽 怕會嚇到大家

▲解答
你坐檯小姐唷？不要又想打廣告，海恩音樂，請你們有點音樂人的基本素養！
匿名使用者 」

???

這要成大事恐怕很難
除非有人真的相信?
相信它是廣告?

https://www.youtube.com/watch?v=a6Y6ZpRD6Tw

『幹一番大事』!?

心安到底是不是主觀的!? 將心來 與汝安 ..............
那麼「問：『你睡得安穩嗎?』答：『我睡得很好』」 如此算是心安嗎!?

古希臘悲劇家梭浮克里斯的名作依底帕斯王：依底帕斯為命運所玩弄，早已犯上弒父娶母的滔天大罪，一方面對此茫然無知，且看他娶母之後尋找殺父兇手的誓言：這是我嚴肅的祈禱，對那個未查出的謀殺者，與他的共犯，將因可恥的行為，永遠烙上羞恥的烙印，而且終生不再有人引以為友。
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150708000010KK04764

行為學認為失常的行為乃是學習的後果。由於變態行為與正常行為一樣都是由學習而來，所以變態行為可以經由再訓練、再學習而使之改變為常態的行為方式，變態行為也可以透過個人環境的改變而獲得改變。

態度的形成是一個很重要的社會化歷程，有些態度是正式教育與訓練的結果，有些態度則是在非正式的情況下（例如認同模倣等）所形成。

形成態度的導源可分為三大類，其中之一是消息與知識，消息與知識的獲得可來自直接的觀察，或由別人傳授，也可能由自己親身體會推理而來，我們許多態度就是經由間接的知識和消息所形成。模倣也是形成態度的一個主要方式，從模仿別人，再透過社會性的增強作用，我們也形成許多態度。一個人的態度也可能是內在衝突被壓抑後所產生的副產品，來自這種方式的態度往往是非理性的而又很難加以改變的，例如許多人對於種族或宗教的態度就是這樣造成的（Sarnoff，1960）

當一個人造受挫折時，他往往會變成較富侵略性，如果這種侵略性無法獲得適當的發洩，一個人往往會轉移其侵略目標，而以其他人物為出氣對象，這種現象尤其是以貧困白人對黑人的歧視最為明顯，種族歧視態度之形成有許多是從小在家庭中「耳濡目染」而形成。但以貧困的白人來說，與黑人必須做的競爭以及因遭受挫折而埋怨黑人，以黑人為出氣的對象，也是一個很重要的因素。

態度本身是由三個主要成分所組成，這三個主要成分包括知識成分、情感成分和行動意向。當這三種成分中的任何一項發生變化而影響其一致姓，個人所經歷的是一種緊張的心理狀況，為了消除這種狀況的存在，態度的改變往往隨之發生，由此看來，要改變一個人的態度我們可以從三方面下手，第一、我們可以設法改變一個人的知識與信仰；其次我們也可以改變一個人的情感來使其改變態度；我們也可以改變一個人的行為，以迫使他在態度上做基本的改變。（劉安彥 心理學 社會心理學 三民書局 67年7月）

人生要自己創造，但人一生受他人的影響實在太大了，根本很少能有自己的主見，這是否意謂著沒有人生？
許多人在歌頌、讚美人生，另有許多人在咒罵人生，人生究竟是好還是壞？值不值得為人生奮鬥努力呢？我對人生究竟要持何種態度？作何種的選擇呢？（ 黎建球 輔仁大學校長、哲學系專任教授）
☆詳★ 毒果樹和目的與手段有怎樣的相關嗎? 若光明與黑暗並存同一時空? 如何建立回顧主軸及分類?
https://tw.answers.yahoo.com/dir/index/discover?sid=396545361

子日：『積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。』

怎樣的事?配稱大事!?天上星星數不清，個個都是我的夢； 縱然有幾片雲飄過，遮不住閃亮亮的情。
Star Sky https://www.youtube.com/watch?v=pICAha0nsb0

「知其不可為而為之」的不計功利，不論成敗，是民族道德的力行實踐精神。
「朝聞道，，夕死可矣!」和「志士仁人，殺身成仁」，是為求真理而勇犧牲的氣度。
「泰而不驕，剛毅木訥」和「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣!」是個人克己修身，自覺反省功夫。
「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也」和「不義而富且貴，於我如浮雲」是讀書人高潔的節操，空靈高遠的人格。

以上四種精神，是人生事業修身處世的基本修養，也是數千年以來堂堂中國人的思想、境界、心靈和風格。

青青河邊草 ~ 真理從來不是人生的劇情
https://www.youtube.com/watch?v=TUtZqPKtmq8