可以給我一些現代詩嗎?

現代詩選：鐘聲響起時－給受難的山地雛妓姊妹們

【題解】
一、民國八年五四運動以來，稱使用白話文所寫的詩為「新詩」、「白話詩」或自由詩。民國四十二年以後，受西方文藝思潮的衝擊，詩人們強調意象的使用，重視技巧的表現，於是另立「現代詩」的名稱。這首詩，選自作者的詩集《美麗的稻穗》。
二、《美麗的稻穗》是卑南族的傳統名謠，歌詞內容主要是期望異鄉遊子早日返鄉團聚，一起分享故鄉豐收的喜悅。
三、作者將詩集取名為《美麗的稻穗》，是希望藉由這首歌讓原住民在絕望中找到希望，在悲憤中獲得喜樂。


【作者】
一、馬烈亞佛斯・莫那能，漢名曾舜旺，一九五六年生，臺東縣達仁鄉人，排灣族。
二、因眼疾，在中學畢業後無法如願升學。現在眼睛已經全盲，以按摩維生。
三、他的詩樸拙而誠摯，原味十足。著有詩集《美麗的稻穗》。

【課文】
當老鴇打開營業燈吆喝的時候
我彷彿就聽見教堂的鐘聲
又在禮拜天早上響起
純潔的陽光從北拉拉到南大武
灑滿了整個阿魯威部落

當客人發出滿足的呻吟後
我彷彿就聽見學校的鐘聲
又在全班一聲「謝謝老師」後響起
操場上的鞦韆和蹺蹺板
馬上被我們的笑聲佔滿
當教堂的鐘聲響起時
媽媽，你知道嗎？
荷爾蒙的針頭提早結束了女兒的童年
當學校的鐘聲響起時
爸爸，你知道嗎？
保鏢的拳頭已經關閉了女兒的笑聲

再敲一次鐘吧，牧師
用您的禱告贖回失去童貞的靈魂
再敲一次鐘吧，老師
將笑聲釋放到自由的操場
當鐘聲再度響起時
爸爸、媽媽，你們知道嗎？
我好想好想
請你們把我再重生一次……

【註解】
① 老鴇　俗稱娼館的老闆。鴇，音ㄅㄠˇ。
② 拉拉　指拉拉山；今改名達觀山，位於桃園縣復興鄉與臺北縣烏來鄉交界處。
③ 大武　指大武山，分為南、北兩座主峰，位於臺東縣與屏東縣交界。
④ 阿魯威部落　在臺東縣達仁鄉，是作者的故鄉。


【研析】
《鐘聲響起時》全詩共二十四行，分為五段，每段都採用時空交錯的筆法，強烈地對襯出故鄉與妓院正是天堂與地獄的對比。全詩表達身心遭受摧殘的雛妓，渴求能再回故鄉，聆聽著莊嚴肅穆的教堂鐘聲。
陽光普照與教堂鐘聲，突顯出妓院裡的黑暗與骯髒。嫖客在雛妓身上宣洩肉慾後的呻吟聲，更讓她期待重回純淨快樂的校園。第六至第十行的情景，作者用孩子天真無邪的笑聲去對應嫖客的呻吟，使得對比的衝突更為尖銳。
前二段，作者反覆說明少女身在妓院，心留在家園的悲哀和無助！第三段則反問父母，當他們聽到故鄉的教堂鐘聲和學校鐘聲時，可曾設想到女兒生不如死的處境？爸爸。原本應該可以保護她免受壞人欺凌的靠山，正如媽媽應該是最了解荷爾蒙在女孩成長過程中的作用，然而，他們卻狠心地將她推入火坑。全詩的衝突，悲慘到這裡已達到極點，突然，筆調一轉，用一種包容力，化去了所有的仇恨與悲痛，寬厚地原諒了迫害者。
作者在第四、五段，依然藉由具有象徵意義的鐘聲，求助於少女最敬重信賴的牧師及老師，並哀求血肉相連的父母，讓女兒重生一次。「鐘聲」是作者刻意用來貫穿全詩的意象－苦難的寄託，每一段都提到它藉由對鐘聲的期盼，她找到一股支持她在苦難中活下去的力量。