當人們抱怨或指控某人是「神經病」時 指的是甚麼?

人的幸福是建立在道德上 而道德是建立在知識上 而知識的取得 就是在探求語言的意義 一個人真正暸解了一個字的意義 同時就瞭解了這個字所指示的事物 而一個人獲得了這種暸解之後 是在也不會把它失掉的 柏拉圖描寫克拉提勒斯 說他認為凡是人間的一個字 只要是在和它的意義適合的場合上來運用它 就再也不會錯誤 所以這個世界上可以說是不可能有『假』不可能有『錯』的 斯圖噶派的學者 把這種研究符號現象的學問 看為哲學的主要學科之一 把知識論和邏輯都歸併到裡面而統稱之為邏輯學 而與物理學（包括物元學 物理學 神學）和倫理學成了哲學全體的三大部分

相信『風度』兩個字所表達的意義。大家都有所認識，但是如果你需要對一個二、三年級的小學生解說這兩個字的意義，你一定可以體會到適切而嚴謹的用字乃是正確表達思想所不可或缺。

我們有許多感覺，都是在認識了代表這些感覺的名詞之後才體會到的。ㄧ個不認識『瀟灑』兩個字的人，他一生中不會有一個時期曾經感覺到瀟灑。ㄧ個不認識『神聖』兩個字的人，他不會把任何人或任何事看成神聖。

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「發生於去年5月12日的新竹市小六男童命案 新竹地院22日下午宣判 合議庭認為凶嫌李靖、共犯陳天心犯罪情節重大 檢方雖具體求處死刑 但仍有矯治、教化之可能 均判處無期徒刑 褫奪公權終身。………………..」
《作者李坤建╱竹市報導 | 中時電子報 – 2016年7月23日 上午5:50》

https://www.youtube.com/watch?v=SxThZpslbhE


他走進一個像廚房的地方（沒看到相關炊具）一個女子對著一個中年男子說「這樣不行」 男子用舊式碳爐在煮食物 那食物好像是要販售的 但食物有問題！

https://www.youtube.com/watch?v=9Bs067UUm24

看不完人生的風雨 走不完沉重的步履 異鄉夢留下一片空虛
如何讀聽懂哲學的天籟《莊子》-113 RlhpBV9XHdE

所謂問題是經由人們的感受和遭遇才發生 但這不表示所有的問題 因而都是純粹主觀而且是私有的。客觀需要標準 但這些標準的使用.並不一定客觀可靠.因為主觀的判斷往往是無法加以避免的. 客觀與主觀只是程度上的差別.除非極端現象存在.就是專家也很難做十分肯定的判斷。

一個人認為完全正常的，由別人眼光來看，卻又是光怪陸離。 根據7E2hLfM52dI觀察，所謂變態或異常乃是依據行為者本身所持的行為來衡量。並以下列原則確認：

1、行為者對實際狀況產生玄幻曲解。
2、行為者知覺上產生誤差而導致失常或無效的行為。
3、行為者對自己的行為感到無助與無奈。
4、行為者已對自己或他人構成傷害。

以上原則並不一定完全客觀可靠，因為主觀的判定往往無法避免。正常與變態只是程度上的差別，除非是極端異常的存在，就是專家也很難做十分肯定的判斷。

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