為何莊子的人間世有那麼多身心障礙人士?

為何莊子的人間世有那麼多身心障礙人士?

1、「一件事物有多少被聲稱的方式 存在就有多少特徵 存在的這些主要典型.....瞭解一個人的『真面目』乃是衡量人格的最主要目的 基於一般人都有『隱惡揚善』的傾向 如何獲知一個人的『真面目』並不是一件簡單容易的事 而且 為了真正瞭解一個人的『真面目』 我們往往需要對一個人的過去做相當深入的瞭解他的模式....」

2、「類似知識又像廣告的回答…….就好像中藥店的仿單.甚麼「關東」鹿茸「陳年」蔘桂..內行人固然一看就知道他是滿口胡說 可憐許多多不內行的人.被他們騙得糊裡糊塗.花了冤枉錢.吃了許多無用的藥.到死還莫名奇妙」

1+2
『在知識+幫拉生意有紛爭業者贊評,如何防範贊評到掛羊頭賣狗肉？』
以上的說法只是一種“混淆”
目前在特教區這一個作弊廢物 所有的自問自答 循的便是這種模式
它一直企圖讓人有種它是在廣告的感覺?

廣告!?
「你現在不回答及負評了?改以廣告者身分擾亂!?
真正的廣告者有這麼低能的嗎?
你不懂廣告學?需要網友告訴你怎麼做嗎?」

以上↑所指的作弊灌票廢物正是一種極重度病態心理殘障者

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為何莊子的人間世有那麼多身心障礙人士?
因為莊子從黑暗的無希望的谷底來凝視人!!

The good the bad and the ugly - The best theme tune ever

●「今年14岁，想要当一位偶像＞＜“偶像”是我从小梦寐以求的梦想…… 」
雪村： August 01, 2016


▲「你希望成為整個世界注意的中心，成為四面八方景仰膜拜的對象…… 」
theonlyfgu： August 01, 2014 （13 小時前 ）

●「大家都说当一位偶像需要课业好、英文好、有才艺…….. 」
雪村： August 01, 2016 （39 分鐘前）

https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160801065304AADtzZ3


以上摘自：『幹一番大事』!?怎樣的事?配稱大事!?（寒 星 之《 意見》）
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160731204546AAue6K0
竹圍45度 • 9 分鐘前

或然率思考和統計思考對語言與事實具有怎樣的貢獻?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160731172802AA3qYGa

為何莊子的人間世有那麼多身心障礙人士?

一切事物顯示一種活動力.也因此顯露它的自然傾向.所以一切事物適宜它以外的某一事物.而這件事物對它乃是一個善.而惡本身不適宜任何的善.因為善惡是相反的.所以沒有任何事物是專適宜惡的.所以它不是自然的積極性.它不隸屬存在.
基於一切產生的效果 都能從三方面來觀察
1、按照它是主動的發生者
2、按照它是影響一個被動者
3、在效果本身 按照它是一個變成。

輸入一個矯飾它的特徵，而不因此使它超越變質，這是可能的。
https://www.youtube.com/watch?v=Pr-q-a7RCoI

瞭解一件不是單一的事情是甚麼也沒瞭解
透過煩惱轉成智慧，這個煩惱才有意義。
真正要廣告的 根本不會在乎有無得到最佳
真正在乎最佳的是那些花樣很多的作弊灌票的死變態廢物
季節雨 • 3 年前
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130524000010KK04389

聽說最近有一股旋風正在悄然又肆無忌憚的吹襲著
那就是同樣的問題同時問2則..半買半相送
那情形聽說絕大多數都是用來作弊用的!
要說他是掛羊頭賣狗肉也行
不知版大遇過沒?
義不容情 • 2 年前
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140317000015KK01168&page=2

申徒嘉是個被砍去一腳的人，他與鄭國大夫子產一起在伯昏無人門下學習。子產對申徒嘉說：「我先出去，你就等一下再走；你先出去，我就等一下再走。」第二天，兩人又在同一屋裡同席而坐。子產對申徒嘉說：「我先出去，你就等一下再走；你先出去，我就等一下再走。現在我要出去，你可以等一下再走嗎？還是你做不到呢？你看到我這個執政大人也不回避，你與執政大人相等嗎？」申徒嘉說：「老師門下，有像你這樣的執政大人嗎？你得意自己的執政地位而看不起別人。我聽說：『鏡子明亮，則塵垢不會堆積；塵垢堆積，則鏡子不會明亮。長期與賢人相處，就不會有過錯。』現在你應該推崇的是老師，而你還說出這麼自大的話，不是太過分了嗎？」子產說：「你已經弄成殘廢了，還想與堯這樣的聖人來比較誰更好。你衡量自己的德行，還不夠讓你反省的嗎？」申徒嘉說：「辯護自己的過錯，認為自己不該死的人很多；不辯護自己的過錯，認為自己不該活的人很少。知道事情無可奈何，就坦然接受為自己的命運，這只是有德者才做得到。走進后羿弓箭射程的中央，一定被射中；但是有人沒被射中，這是命。許多人因為自己雙腳俱全就嘲笑我雙腳不全，總是讓我憤怒不已；自從來到老師這裡，我就怒氣全消地回去了。不知老師是如何引導我走上善途的？我追隨老師已經十九年了，他從來不知道我是獨腳的人。現在你與我一起學習內在的修養，而你卻由外在的形貌來批評我，不也太過分了嗎？」子產聽了，立刻改變臉色，慚愧地說：「請你不要再說了。」

傅佩榮談莊子內篇第十六講(德充符)