進退兩難中的「順其自然」是否仍舊是信仰命運?

個案輔導會議通常在什麼條件下舉行
IEP在普通班上課及生活之影響可在個案輔導會議內

寂寞古池塘
青蛙躍入水中央
潑刺一聲響........

在那穆靜寥廓的氣氛中，這一泓無邊的寂寂深潭，驀然，一隻小小的青蛙，縱身入水。這一聲來自偶然的聲響，有如一滴透明的真醇情感，投入人們心靈深處的底層，泛起了詩情的漣漪，也擬鑄了圓通含渾的梵音。這既外擴而又內攝，逸出而又潛入的梵音裡，宇宙萬物似乎在其環中卻又在象外。猶之如蘇東坡所說的：「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。」然而「耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。」姑無論「自其變者而觀之」或者「自其不變者而觀之」，這一聲輕響，確實是「造物者之無盡藏也」!吾與子焉不能共適?
參考資料：https://www.youtube.com/watch?v=_VtgLxwPZhw
【夢醒時分】

夫如真學道人。並不取佛。不取菩薩羅漢。不取三界殊勝。迥無獨脫不與物拘。乾坤倒覆我更不疑。十方諸佛現前。無一念心喜。三塗地獄頓現。無一念心怖。緣何如此。我見諸法空相。變即有。不變即無。三界唯心萬法唯識。所以夢幻空花何勞把捉。唯有道流目前現今聽法底人。入火不燒入水不溺。入三塗地獄。如遊園觀。入餓鬼畜生而不受報。緣何如此。無嫌底法。爾若愛聖憎凡。生死海裏沈浮。煩惱由心故有。無心煩惱何拘。不勞分別取相。自然得道須臾。爾擬傍家波波地學得。於三祇劫中終歸生死。不如無事向叢林中床角頭交腳坐。
參考資料：https://www.youtube.com/watch?v=23G-qZlVwVI
【酒場浪子】

人 如何才能享受現世的樂利 而不至於流於敗壞?
更新: 非常感謝所有回答者及意見者
謝謝您們
更新 2: https://www.youtube.com/watch?v=Pe2tnX1jN_c
更新 3: 灌票真的很不好
知道嗎?
更新 4: 是否有神燈幫你實作品夢想？我很想知道雨神在哪裏？
儘管傳說他們來自東方，可是就其來源來說，依然不甚了了。
根據納賽爾瑪神話，該部落創建於文化英雄諾特尼索。
他有兩件聞名偉績：
把一片貝殼擲過了巴托馬河，砍倒了真理之神居住的櫻桃樹。
https://www.youtube.com/watch?v=YWcEJcerziI
更新 5: 低溫特報大雨特報陸上強風特報齊發
這一波冷空氣將直達立春過後………..
https://www.youtube.com/watch?v=6J373vtjn6Y
主題：故鄉的列車
https://www.youtube.com/watch?v=XFytcSBSTD4

以上摘自：人 .如何才能享受現世的樂利
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150330000010KK05007


對於物質的樂利與滿足，阿德勒提出三種基本態度：
禁慾主義： 完全排斥物質的樂利與感官的滿足。
物慾主義或肉慾主義： 貪求現世的財物與肉體的取樂 並視之為基本的人間樂利
中庸的態度： 既肯定肉體也有肯定精神的樂利
阿德勒原著，周勳男中譯，西方的智慧，（台北：幼獅文化事業公司，1974年），頁89。

衡之於中國傳統 視「戒是一切善法之梯磴」「戒為第一安穩功德之所在」的佛教 是典型的禁慾主義；★主張「其耆慾深者 其天機淺」的莊子 亦俱此強烈的傾向 但不夠測底 這情形可以從魏晉時代道家人物的生活中看出???

第二種態度 中國和西方一樣 「從來沒有偉大的名著和偉大的道德哲學家曾經教導這種態度」。就連一般人民 盡管有些地區流行「一日快活數千日」「生來若不樂 死來硬确确」的諺語 但多數的農民都有自制的習慣。在中國 無論是哪個階層 貪求財物與肉體的取樂 這種人生態度是得不到社會的讚賞和鼓勵的。

儒家顯然是屬於第三種的中庸態度 既肯定精神生活的價值 也不忽視生物性的滿足。孟子就曾清楚地表示過這種態度：「無恆產而有恆心者 惟士為能；若民 則無恆產 因無恆心 茍無恆心 放辟邪侈 無不為己」孟子很了解 在物質條件缺乏的情形下 仍能追求精神價值的 只有少數的「士」能做到 至於一般的人民 這方面如得不到滿足 會連帶著精神的價值也被放棄 而流於邪惡。


★主張「其耆慾深者 其天機淺」的莊子 亦俱此強烈的傾向 但不夠測底 這情形可以從魏晉時代道家人物的生活中看出???

一、
國外不乏學障礙者成功的例子。在政治界、科學界、文學界、体育界、演藝界都有知名的人士是學障者。不要因現有的困難，放棄學障兒的教養，要堅定自己對孩子的信心。

學習障礙有可能終身伴隨，其困難可能會依成長階段而異，因此家長應有長期抗戰的心理準備，不要因為一、二次的困難就放棄，幫助孩子把阻力減至最低。

學障者常常因為不斷的受挫，很容易自暴自棄，甚至脾氣失控，家長必須以無比的耐心包容、幫助孩子。

二、
目前國內只有特殊教育資源班可以服務學習障礙學生，尚無學障特殊班或特殊學校，而且資源班也尚未普及到滿足所有學障學生的需求。據調查國內95％學障學生，仍在普通班未被發現或轉介到特殊教育，因此，普通班教師對學習障礙學生的認識與做法就格外重要。


三、
臺北教育大學生命教育研究碩士班舉辦「正念教育研討會-兒童正念教案之設計與執行應用」105年9月24日

★★♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡… …★★★….. ≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ★★

存在主義.浪漫主義與靈明之相關為何?
靈明之心與悲劇的意義是否像風又像雨?
看不完人生的風雨 走不完沉重的步履
異鄉夢留下一片空虛???
https://www.youtube.com/watch?v=RlhpBV9XHdE

陶淵明說：「心為形役」一個人的一生，為自己非份的慾望所奴役，又豈其夢寐耶?人生在世，當然無法脫離一切現實，過絕對的超人生活，到虛無之境。然而盡力超越一切物慾的侷限，保存一點真實的靈性，倒是應該的。也可以說這是一個真正讀書人應該有的起碼休養。這是具有非常積極意義的工夫，也並非人人可得的工夫。

《『功夫哲學』就是不同》LWx49PgRsAQ

莊子在齊物論說了一個寓言性的故事，稱之為「蝴蝶夢」。他說：
「昔者，莊周夢為蝴蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。」
這一個夢，古今學者各有許多不同的解釋，讀者也因感受之不同而各有反應。不過，我們認為莊周談人生，對人生的了解，以「超越」為第一要義，尤其是認為一個真正的人，必須超越於人世間一切的利害得失之外，以自我為主宰，居於物先。在生活裡面能物物，而不必物於物。如此推論，莊子這一離奇古怪的大夢，乃是他老人家高度智慧的昇華。

《人要如何走出迷惘才能獲得人性的自覺?》n4GsjY2CPCY

蝴蝶夢，象徵了「人」與「物」之間精神的契合和感情的交流。打破了個人「執著」和「物」「我」之間的界限。這和黃梁、南柯之夢，本質上是迥然不同的，風格亦屬兩樣，猶之如「鯤鵬」之比「鳥雀」。以一般人的體會，在這智暫的人生旅途上，似乎充滿了飄忽和憂傷，不免有諸多悲涼悽愴的感受。而莊子願意這一個古怪的蝴蝶夢，來啟發人性中的天真、自由、優美。人可以不必自己作繭自縛，快快活活的像一隻花蝴蝶一樣的飛翔於人生這一座大花園裡，在百花爭奇鬥艷之中，穿花點水，任其逍遙自在。只有如此，人才可以到「雖超世而未嘗越世，雖同人而不群於人。」的平淡境界，這樣的人生才具有永恆的價值。

往事難追hEeiozlYNQo

這並非逃避，亦非麻醉。逃避永遠逃避不了人生世界，麻醉也只能收短暫之效。唯有從自我人格中去把握人性的良善，以一種「悟」的工夫，作一種應有的「修練」，才可以為自己開闢一個渾然虛靜、協和一體的新天地。

《落花情》ub2HRiuFKUc

在這萬象森然的人間，人的感情該是多麼微妙莫測，人與人之間的關係又是如何的錯綜複雜。人間的一切，竟是如此的隱冥曲折，變化綿綿。然而人人皆桎梏自己於窄狹的感情圈內，沒有人能夠永遠逍遙在感情圈外的。

莊子! 北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也…………
LPdUR1O0gc8

つんつん津軽wvHYogKAG78 / YAMbsMQPDlI / OgSK81O0MEg

一、
近年來，由於受到「回歸主流」、「最少限制環境」等理念的影響，有越來越多的父母將其輕'中度身心障礙子女安置在普通班，對資源班的需求因而相對提高，增設資源班的呼聲日益上升，資源班的設立始如雨後春筍般的驟增。
……………. 又能提供與普通班學生最大可能的共同學習與互動、交流的機會，且能降低標記作用，因此可說是目前隔離最少又能自特殊教育中獲益的一種方式。

二、
北市某高職的一位患有自閉症及輕度智能障礙的學生向他爸爸說：「我要參加明年6月的畢業旅行 現在要先繳保證金」 .................

三、
「換作是你 你肯和那個自閉症及輕度智能障礙學生同組嗎 有點同理心八 不要說你現在肯 難到你高中的時候就肯 我可以很明白的說 如果是我 我不肯 現在有多少人能有勇氣說我不肯 如果有一個完全正常的和一個自閉症及輕度智能障礙學生要和你度過你的畢旅................你會選哪個 2007-11-02 02:23:29 補充： 什麼四維八德 滿口四維八德 你做得到嗎 智能障礙學生本來就該和他同類在一起 不要說我若是智能障礙會有什麼想法 重點是我不是 相信大家也都不是 所以不要問這種無聊的問題了 社會的主流價值會排擠與自己不同類的人
1000年或1萬年都不會改變 ˙燕子 • 9 年前」

四、
自閉兒的媽媽不要哭泣， 當孩子問妳，明天要不要上學？ 妳要勇敢的告訴他：要！ 縱然前路茫茫，後路漫漫……點燃生命的火光 ˙文／謝秀麗

五、
一般人總以為自閉兒無感情、沒反應。但是與之相處，妳會發現他們天真、單純、敏感，以「心」與人相交。真誠的待他，將贏得他的注意及信賴。固定模式的教法，且堅持妳的原則，最後妥協的會是「他」。
《身心障礙者保護法所界定障別之身心障礙者的特質》

六、
進退兩難中的「順其自然」是否仍舊是信仰命運?
滿街都是寂寞的朋友嗎　他們都是跟我一樣的嗎 如果他們都在尋找失落的心 會不會害怕？
lz7En_PYR3Y