魏晋南北朝胡漢民族融合,對中華民族的發展利多還是弊多?

利多於弊


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魏晉以來的民族融合


魏晉南北朝之際，民族之間的衝突、戰爭不斷。然而，由於各族之間的接觸頻密，也就加速了民族的融合，壯大了中華民族和中華文化的整體力量。

自西漢武帝以降，西、北邊境的匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等胡人即不斷內遷。西晉時，內遷的匈奴、羯、鮮卑人有幾十萬，氐、羌族也有五十萬。當時關中地區人口共約百萬，其中胡人即佔了一半左右。由於內徙之胡人和當地漢族形成交錯雜居的狀況，在經濟、文化、生活諸方面不斷交流，故產生各族之間自然同化的趨向。永嘉之亂後，五胡先後在中原地區建立了許多政權，這又大大加速其與漢族融合的過程。一些胡人統治者如匈奴人劉淵、羯人石勒、鮮卑人慕容皝、氐人苻堅等，深慕漢族文化，本身都可讀漢文經書，立國後又往往採用漢族的官制、政制，興辦學校，鼓勵農桑。其中比較有遠見者，如北魏的孝文帝，更主動而大規模地在政治、經濟、文化、習俗上全面推行漢化運動，並且收到良好的效果。

由於民間的自然同化，和胡人統治者的主動倡導漢化，經過二三百年時間，中原地區的胡、漢界限趨於泯滅。黃河流域的漢族已注入大量的胡人新血，成為由胡漢融合而成的新漢族了。

當胡人不斷向內地遷徙的時候，中原漢族也在大量南遷。東漢末年，由於中原連年戰禍，許多漢人已逐漸向長江流域遷徙；在晉代，政治腐敗，內戰頻仍，特別是北方被胡人瓜分佔據，促使中原地區的世族和平民，大批渡淮過江，遍佈淮南、江南一帶。到了東晉初，由北方遷到長江一帶的漢人，已有百萬人以上，有一部分甚至向今福建、廣東、廣西乃至越南遷徙。

原來長江流域一帶人口稀少，經濟、文化也較落後，中原漢族的大舉南下，使南方的經濟和文化得以飛速發展。因為南下的漢人，不但給南方提供了大量勞動力，更重要是帶來了先進的生產技術，令南方的農業面貌一新，冶鐵、製瓷等手工業生產水平大大提高，商業貿易也日益繁榮。中原南下的漢族，通過和南方土著的密切接觸以及彼此通婚，也吸收了許多南方的生活方式和文化習俗，南北各族就這樣日漸融和起來了。

魏晉南北朝時期出現的民族大遷徙、大融和，使中華民族的內涵更為豐富，也為日後的隋唐盛世奠定了堅實的基礎。看到這裡，相信不少朋友會自問：「我有沒有匈奴、鮮卑或其他胡人的血統呢？」也有人會說：「怎麼我的祖先起源於北方？」原來今日之漢族早已是個大雜燴。



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對魏晉南北朝分裂割據應客觀評論

論史者往往極力謳歌那些大一統的太平盛世，有些人甚至不惜為之百般粉飾，而一提及春秋戰國、三國鼎立、兩晉南北朝，則紛紛搖頭嘆息不已，尤其對楚蠻、五胡等之入侵中原深惡痛絕。其實對歷史上的統一、分裂、入寇、征服等等，均宜取分析之態度，切忌先入為主地任意褒貶。即以兩晉南北朝時期為例，五胡之入侵固使中華產生變亂，但五胡統治者之主動推行漢化，向華夏先進文明靠攏，此種由「亂華」而「親華」的轉變不是值得歡迎嗎？！同時，漢人之被迫南遷固為血淚斑斑之歷程，然因此而開發南方，使中原文明播於蠻荒之地，豈非使中華文化之內涵益形擴大？！反觀那大一統的西晉王室之腐敗政治，那偏安江南的東晉和南朝小朝廷之驕奢淫逸、紙醉金迷，較之銳意改革、勇於創新的北魏孝文帝，又有多少值得肯定乃至歌頌的呢？！天下者，眾人之天下也，絕非一族一家所應據為己有者耶，是歌頌抑或否定端視統治之所作所為。職是之故，分治經濟未必不展，世亂文化未必不真，大一統容易統得過死而造成阻遏，割據政權因競爭亦能產生大建樹，讀史者於此不可不慎而思之。