如何於融合教育中落實生命教育?

【聯合報╱記者唐秀麗、李青霖／連線報導】 2008.01.29 03:50 am

李家同談到窮人向猴子要東西吃，台下高中生爆笑，他一度氣得拒絕演講。
記者唐秀麗／攝影

暨南大學教授李家同昨天向全國菁英高中生專題演講，談到印度窮人向猴子要食物吃時，現場一陣笑聲，他氣得說：「我不是小丑，不是來愉悅大家，我們國家總要有人告訴年輕人嚴肅的事，看見世界真相，不是只在台上唱歌跳舞。」一度欲中斷演說。

一名女學生當場道歉說：「李教授我為我們的無厘頭感到抱歉。」嘉義女中校長陳怡君也為學生解圍說，這一段已是很好的機會教育，希望為學生繼續演講；李家同才繼續。

「ＴＴＳＡ高中校際聯盟資訊研習營」昨天起一連三天在國立嘉義女中舉行，包括政大附中、師大附中、高雄中學、新竹女中等十二所高中派出一百多名菁英學生參加，下午邀請ＩＢＭ公司總經理童至祥、李家同等名人演講。

李家同以「人類面臨的重大問題」為主題演講，指出人類面臨道德日漸淪喪、巨大仇恨、貧富不均等九大問題；我們國家貪汙嚴重，數千年來如一日，再如印度，是不折不扣的民主國家，但印度老百姓卻生活在悲慘之中，「印度的政黨輪替，其實就是輪流貪汙」；這時台下傳出笑聲。

他接著說，印度去年獨立六十年，他有一名學生在印度看到成年人在垃圾堆中找食物，還有人看到廟裡猴子有很多食物吃，竟向猴子要東西吃。此語一出，現場又一陣笑聲，引起他不悅。

「不要對悲慘的事笑得那麼開心，難道你們認為是可笑的事，認為不值得談嗎？」「叫我怎麼講下去，是誰請我來的，是否找錯人？」

李家同說，在美國若有世界銀行、國際貨幣組織要開會，華盛頓等大學會關門，大學生會成群跑去向這兩個單位抗議，因為他們認為人類貧困是這兩個組織造成；多年前在網路上看到一個外國媒體反諷說，這些會議到台灣開一定沒問題，「因為台灣的大學生不會抗議」。

「這是在嘲笑你們」，他說，台灣大學生不關心國際大事，以及人類面臨的問題，我們的高知識分子只懂得享受，台灣企業被掏空的例子越來越多、天然資源消耗、軍備競賽、環境汙染等議題都值得重視。



出處: 談貧窮、學生笑 李家同氣得中斷演講 - 民生戰線 - udn城市 http://city.udn.com/54543/2699321#ixzz4MDa01soW

可能這宇宙在5分鐘以前形成的，它具有複雜的記錄，紀念物，地層等等，以致於就好像它已經存在了好幾百萬，好幾千萬年似的！
【存在內涵】8zUi0YIJyyw 無情荒地

形質論能否證明物質的實在結構!? 四元素不能算是物質構成的根本!?
物質實體有在自身可分的擴展性!? 除必要元素外有何以為物體構成!?

發問者： 芽 ( 初學者 5 級) 發問時間： 2015-03-01 11:09:01
「一些哲學家和物理學家已經開始懷疑.或許我們所生活的世界並不是真正的世界.而只是一個電腦模擬系統.我們的生活也不過只是程序的一部分。」
看了以上後有種無法形容的心境 而無法形容的沮喪不自覺的想到將心來

合群性
人的合群性和其他動物有著基本上的差異 乃是因為其他動物的合群性只是出自於他們生存的本能 而人的合群性則有社會意識 這種意識 不只使人類組成國家、家庭各種組織制度 也使他們為謀求更好的生活 而有更好的文明制度。

創造性
人的創造性 乃是基於物質生活的缺乏 而希望有更好的精神生活 於是有了創造 創造不但要改善物質生活 也要獲得精神生活 所以天倫之樂 孝悌忠恕 於是是人類精神生活的特徵 而其他動物對其生活技巧的改進也僅及於本能而已。

冒險性
創造性的向外發揚 就產生了冒險心 冒險乃是對現實狀況的不滿 而希望有所改進的結果 所以人敢於用火 敢於發現新大陸 敢於上太空 這些都是冒險新的發揚 而其他動物 所有的冒險也只是及於生活的問題 而不致突破個體的限制 這也就是人之所以為人的原因。

『信』在乎誠 誠在乎真 待天之真 待人之真 待物之真 待己之真
從仰德大道可以直上陽明山!!
知行合一
從仰德大道可以直上陽明山!!
至善 至誠
對己之真 認識自己 才能誠
對人之真 致知格物 正心誠意
待物之真 仁愛之心
待天之真 以此心體天心 以此心覺天心

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寒流報到全台低溫探7至9度
這一波冷空氣將直達立春過後 …
主題：故鄉的列車 XFytcSBSTD4

支離其德

道德教育究竟在一般教育中應佔何種地位，是一個古老的問題............與蘇格拉底的「知識即道德」對知識價值的了解，有天壤之別。
（中西哲學如何看待『知識即道德』?）


道德教育既可以不依賴知識，那末發展人的道德，需要什麼方法?對這個問題，儒、釋、道三家有一致的看法，那就是身教。他們堅信身教和潛移默化的力量。孔子說：「其身正，不令而行?其身不正，雖令不從。」又宣示「仁言」遠不及「仁聞」對人影響的深刻。弟子有若稱讚孔子：「出乎其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也」以及顏回所說：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，…..雖欲從之，末由也已」，都是對孔子的身教身有感悟而言。佛陀告訴他的弟子：「若自不行而教人者，譬如有人為水漂溺，語岸上人我能救汝，無有是處。」莊子「視乎冥冥，聽乎無聲」之說，也是指潛移默化的身教。

莊子的支離人間世：莊子從黑暗的無希望的谷底來凝視人!

作為人生哲學最核心議題的「終極關懷」 可以從較寬鬆的含意上理解為：「有關生命意義最終的安頓以及人生最高理想的建立」。在這含意上 一旦迴避了這個問題 整個人生哲學就缺了最核心的一大塊。因此 不管這個問題是否可以有一個較妥適的答案 我們都必須要設法在人生哲學的課程中去探討它――我們必需或者找到一個較妥適的答案 或者說清楚為何很難找到一個較妥適的答案。

終極關懷：人是什麼？人生的意義與目的何在？什麼是善？什麼是罪惡？如何得到真幸福？我們由何而來 將往何處？當上述終極關懷問題存在性地出現時 便有終極關懷

自然美與藝術美 / 生命的困境 — 痛苦與孤獨

3-1
崛起於十九世紀中葉 到廿世紀中期才流行一時的存在主義 是一個很複雜的組合…………. 不執著一切。衝破了上下、內外、人我一切樊籬 在自性相通的基礎上 形成一個太和世界。

不知道是早晨 不知道是黃昏 倆相依＋心聲淚痕
存在主義四大終極關懷
死亡 / 自由 〈相對於責任〉含選擇/放棄（沒有可能性）/ 無意義 / 孤獨
↓↑
差距 衝突
本體模式 / 日常模式
存在主義治療法的目的與患者中心治療法的目的相類似……….並做某種程度的冒險與嘗試 而不為世俗傳統縮拘束。（心理治療法 頁383）
★2 33 ：姐妹愛 4 31 夜已深沉 5 11 心上人你在哪裡 5 43 我悄悄的問自己 為何不能忘記妳
https://www.youtube.com/watch?v=M7NCzJKUGOE&feature=relmfu

3-2
風與舟於人文思想語言新思惟的意義為何? 如何繫趨新與戀舊?
★用青春賭明天!?
https://www.youtube.com/watch?v=x-ifH2W4qwc&feature=relmfu
接受本來形態 與本來形態是不能各奔前程的

人 生 ↓

前生前世→ 生 → 死 →來生來世

人生哲學的範圍 ↑

哲學的方法：演繹法、歸納法、直觀法、批判法、辯證法、科學的方法（如科學的分析、綜合etc.）
一般的方法：首先是站在問題之外 來看問題的發展情形；再進而走進問題核心 去接觸問題的內涵；最後再從問題的內部走出來尋求其意義。
歷史研究法：前人如何處理人生問題？

我人如何讓自己突顯而不因困境所墮落 該如何改變自我呢？《易經》的「首乾」精神、柏克森的「生命哲學」都是好的指引

3-3
琪

以欣賞紅樓夢的心情來看莊子

偉大的文學作品，其意蘊總是特別豐富，而其表達方式又非常含蓄，紅樓夢便是。它具有強烈感發人類生命的力量。給予不同的讀者以不同的感受與啟發。即令同一位讀者，在不同的年齡讀它，亦會得到不同層次的感應。而不論任何時候，走進紅樓夢的世界都能發現它橫看成嶺側成峰，多面多樣的姿態。

在紅樓夢多采多姿的趕發力量中，最篤定，會撞擊每一位讀者心靈的，該是那份夢幻之感罷。全書明顯的驅策着兩道主題：富貴繁華轉眼成空、美麗事物忽焉已逝，它們如並峙的山峰、如分流的異水，最後才由殊途而同歸，跌入綿綿的夢幻之中。在小說第一回，那一僧一道已向那難以悟道的頑石說明：「那紅塵中確有些樂事，但不能永遠依恃，況且又有『美中不足，好事多磨』八個字緊相連屬，瞬息間又樂極悲生，人非物損，終究到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。』紅樓夢這部巨構，並不怕在一開場就開宗明義把主題揭示出來。浮生若夢本來就是集俗濫的主題，大家都看得到的人生真理；但只有作者看透了它、看破了它。才能把這麼俗濫、這麼抽象的思想，那麼深動而實在的用故事演出來。

在小說主角賈寶玉的意識裏，他是鄙棄富貴榮華，拒絕功名利祿，而眷眷於美好事物之愛悅中的。雖然實質上，他也離不開孕育他的那一片紅樓錦繡，一則緣於不捨，周圍的人分別以不同的方式在愛護着他；一則還緣於不能。這一點高鶚在續書中沒讓我們看到，但從脂批中告訴我們寶玉後來落得「寒冬噎酸齑，雪月圍破毯」，以及曹雪芹在第三回評寶玉詞「西江月」中透露出來的訊息：「貧窮難耐淒涼」十時的可以印證。但這，並無損於寶玉高貴的意識，只是呈現他矛盾的人生罷了。「貧窮」在他悟道的過程裡，對他放棄那「不能、不捨」實大助一臂之力。

在紅樓夢中，女孩代表一切美麗的事物。在短暫的青春其中，煥發出無比粲然的光輝，但瞬間便會跌入黑暗的深淵。全書第一個出場的女孩是香菱，她的生命過程，成為全書所有女子命運的「楔子」。她的本名英蓮 --- 應憐，足見作者多麼疼惜這樣一朵沉淪於泥淖而不染的蓮花。
《鄭明娳、 珊瑚撐月－古典小說新向量， 漢光叢刊026 ， 75年6月15日，頁185~187》

「真人線上 英語家教網站 現在即可填表...」「小額信貸銀行,小額信貸比較,小額信貸利...」???

「過去的知識+不是這樣的
而改變正是從過去所謂的大師知識長開始
一個人持續不斷的增加成千上百的帳號
從不間斷地釋放說→若有灌票之嫌皆來自知識圈的好友粉絲力挺
真有所謂的好友粉絲?若果真如此的話?
那麼一個人擁有那難以計數的帳號又要做甚麼用的!?
可以換錢?那是老梗了!
有些發問一開始便義正詞嚴地警告「廣告別來鬧!否則一律檢舉!!」
坦白說 這樣的廢話一點創意也沒有
更別說成天在感嘆知識+之所以每況愈下皆是廣告所造成等等的發問
那樣無聊的廢話更是令人啼笑皆非
從肆無忌憚的廣告到成天抱怨廣告擾人的?
不就是同一個人嗎?
拜託!要演也演得像一點好嗎?
都幾歲的人了?整天窩在電腦前還是如此不長進!
甚至還擺出一副很擔心有人會在知識+藉由問答推銷商品
真是愚蠢到了無以復加
想想~純知識都未必可信
會有人去看毫無水準的廣告文嗎?
要扯也要扯個有限度
所幸 那樣似是而非瘋言瘋語 終究還是在其本身持續以匿名的假廣告擾亂網友之下 不攻自破
你還要繼續作假廣告真擾亂嗎?就不能有出息一點嗎?難不成天生賤骨的 就只能如此!?」
笑看 紅塵

過去的知識+不是這樣的
而改變正是從過去所謂的大師知識長開始
………引上述
過去他的最愛是『佛版』、『心理學』及『中國文學』等
現在依舊如此
只是換了另一種方式!!
而今天來此假廣告的不正是其方式之一!?
（如何拋點數降貧民?）??
The good the bad and the ugly
https://www.youtube.com/watch?v=AFa1-kciCb4

存在與非存在的關係，相對的觀念：從這裡產生對立的觀念，超越區別的第一個根基，它生出這個意義比較狹窄的關係的說法：一件事物，這個說法又被一個新的相關對立否認，而產生單 一性的觀念。

給予每個人他所應得的。 對待同狀況者平等，不同狀況者不等，與其不等度成比例。

☆忽明忽暗的路燈是否較容易讓人迷路?
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啯啯敲打兩響，莊子問：“先生，你是貪圖感官享受，違背養生常識，一病嗚呼的嗎？”啯啯敲打兩響，再問：“那麼你是慘遭亡國之禍，被敵軍抓住了，處斬的嗎？”啯啯敲打兩響，又問：“那麼你是出了醜聞，怕給父母喪德，怕給妻室兒女丟臉，自殺的嗎？”
啯啯敲打兩響，再再問：“那麼你是貧窮， 衣食無著，飢寒倒斃的嗎？”
啯啯敲打兩響，最後問：“那麼你是活夠了應享的天年，自然死亡的嗎？”

★能否以列子學射讓心不再飄忽不定?
讓他們都知道 為什麼是梁惠王贈惠施大瓠之種! 而不是………呢???
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為什麼是庖丁解牛給王看 就不能是在菜市場嗎 屠宰場不是……..嗎!?
生命是一條任性的河川……......留也無言　忘也無礙
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雪 深深

「出社會工作後，我才發現原來，許多身障家庭有著比我更多說不出口的苦，也了解現在的社會還是很不友善;也才發現，原來我現在工作上的成就與能力、還有現在的生活，很多都是因為和哥哥一起長大時學習與獲得的。」

【陪哥哥一起變老 】

因為父母對我與哥哥的被差別待遇，從小我就常常覺得，我不是我爸媽親生的。...........頓時我氣炸了，飆罵著哥哥：你為什麼偷我的錢?你這個小偷!。邊罵邊將眼神轉向我父親，心裡想著：這種事情總算不會是我的錯了吧?沒想到我爸爸一邊要我不要對哥哥大吼大叫，一邊對我說：誰叫你沒有把自己的東西收好，錢被拿走只是剛好而已，以後你就知道要把東西收在安全的地方。...........小時候不懂，只覺得為什麼哥哥每天在學校發生事情都不會被罵，我表現好卻又一直被要求。..........我感謝我的爸媽，也自傲有這樣的哥哥陪著我長大，讓我變得善解人意、關心他人，也能從自己的經驗出發，在直接服務中去陪伴更多的家庭，從政策倡議裡去要求政府與社會更重視身心障礙者。
由 editor 在 二, 2016-07-19 14:54 發表
作者: 劉俊緯
http://disable.yam.org.tw/node/4590


她不笨，她是我大姊！
由 editor 在 二, 2016-07-19 14:13 發表
作者: 小夫
http://disable.yam.org.tw/node/4589

揹著飄蟲的女孩
由 editor 在 二, 2016-07-19 15:08 發表
作者: Evelyne
http://disable.yam.org.tw/node/4591

我是欣宜姐姐
由 editor 在 二, 2016-07-19 15:45 發表
作者: 呂欣潔
http://disable.yam.org.tw/node/4592


以「顫慄！」形容postpartum psychosis是否洽當?
風瀟瀟 愛飄渺 漫天流雲帶走了歡笑 白色的人生為何抹上層層陰影 多少的往事在我心中何時平靜 歲月悠悠時光似水流 等你歸期我情深依舊
疼惜你所擁有的珍藏，追尋你所期盼的夢想
一個個無情的誤解，打亂了幸福的腳步。
當命運的死結終於用代價打開，一切都為時已晚。
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https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160529232347AAgkLpz

顫慄！哥哥女友25歲 行為卻像嬰兒
https://www.youtube.com/watch?v=CUrOQdjOdYs

所謂的峰與谷，指的是人生的顛峰和低潮，在這個不斷變動的時代，常常是這一分 鐘還在頂峰，下一分鐘就跌到谷底，你不知道明天到底是起是落。 重要的是，不管你現在是在山峰還是谷底，都能平靜、快樂，不隨著發生在身上的 每件事震盪起伏。歡迎失敗、不確定，相信你可以從中學到什麼，跟逆境學習，就會創 造下一個順境。 聽起來很難，但只要身體力行，會發現這真的很簡單。最容易的方法，是體認所有 事物都是暫時的，順境不會持續，逆境也不會永遠。 成功是因為你的信念，你相信生命既有順境也有逆境，成功失敗都是短暫的，所以 心情平靜。要讓生命快樂成功，第一是學會接受，接受你現在的人生，並且心懷感激。即使處在不愉快的狀態，只要你感謝目前所擁有的，而不是埋怨自己沒有什麼，在那一 刻，你就是成功的。 其次，要設定並且遵循一個實際可行的願景，並且享受追求的過程，我認為成功就 是這個過程中的所有活動，而不是結果。 年輕人要多嘗試不同的事物，走出舒適圈，去做你覺得不喜歡的事情，這是很好的 開始，直到你找到某件你覺得自己樂在其中的事情，那就是你的目標。

一位猶太集中營生還者吉諾特寫給老師們的信
親愛的老師，我是集中營的倖存者，我看到了一般人未見之處，瓦斯房是由博學的 工程師建造，兒童是由受過教育的醫生毒死，嬰兒被訓練有素的護士謀殺，婦女被知識 分子射殺。 所以，我懷疑教育。 我的請求是，希望你們幫助學生做一個有人性的人，永遠不要讓你們的辛勞製造出 博學的野獸、身懷絕技的精神病人、或受過教育的怪人。讀寫算等學科只有在把我們的 孩子教的更有人性時，才顯得重要。

（一生最重要的一門課『生命教育』品格、情緒管理、挫折復原力）

行為學認為失常的行為乃是學習的後果。由於變態行為與正常行為一樣都是由學習而來，所以變態行為可以經由再訓練、再學習而使之改變為常態的行為方式，變態行為也可以透過個人環境的改變而獲得改變。

態度的形成是一個很重要的社會化歷程，有些態度是正式教育與訓練的結果，有些態度則是在非正式的情況下（例如認同模倣等）所形成。形成態度的導源可分為三大類，其中之一是消息與知識，消息與知識的獲得可來自直接的觀察，或由別人傳授，也可能由自己親身體會推理而來，我們許多態度就是經由間接的知識和消息所形成。模倣也是形成態度的一個主要方式，從模仿別人，再透過社會性的增強作用，我們也形成許多態度。一個人的態度也可能是內在衝突被壓抑後所產生的副產品，來自這種方式的態度往往是非理性的而又很難加以改變的，例如許多人對於種族或宗教的態度就是這樣造成的（Sarnoff，1960）

當一個人造受挫折時，他往往會變成較富侵略性，如果這種侵略性無法獲得適當的發洩，一個人往往會轉移其侵略目標，而以其他人物為出氣對象，這種現象尤其是以貧困白人對黑人的騎士最為明顯，種族歧視態度之行程有許多是從小在家庭中「耳濡目染」而形成。但以貧困的白人來說，與黑人必須做的競爭以及因遭受挫折而埋怨黑人，以黑人為出氣的對象，也是一個很重要的因素。

態度本身是由三個主要成分所組成，這三個主要成分包括知識成分、情感成分和行動意向。當這三種成分中的任何一項發生變化而影響其一致姓，個人所經歷的是一種緊張的心理狀況，為了消除這種狀況的存在，態度的改變往往隨之發生，由此看來，要改變一個人的態度我們可以從三方面下手，第一、我們可以設法改變一個人的知識與信仰；其次我們也可以改變一個人的情感來使其改變態度；我們也可以改變一個人的行為，以迫使他在態度上做基本的改變。
（劉安彥 心理學 社會心理學 三民書局）

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海波浪

來此假廣告回答的真廢物
不要裝神弄鬼
這裡沒在問英語或音樂

我們常說 真正的廣告沒有那麼低能 那麼那些假廣告是為了證明甚麼 或者更好說是為了保護什麼?

【一般廣告會選擇在影響問答最低限度下進場 有些則會選在最不適宜的關鍵點現身】 一般廣告會選擇在影響問答最低限度下進場 有些則會選在最不適宜的關鍵點現身 後者絕大部分屬刻意干擾型的 尤其是連日來的新形勢廣告 皆為作弊灌票團所為 參考：灌票與力挺 ~ 灌票作弊夢 《【夢醒時分】 • 2 年前 》

其模式大概是開立帳號後隨即複製『廣告』廣告 當帳號變為貧民後再去灌票或評價 灌票團隊中應屬他的知識長帳號最多 《【酒場浪子】 • 2 年前 / 九月 • 4 星期前 》20160402083851AAuHzMN

https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160514134616AA92i4H

季節雨 • 2 月前

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「 線上英語學習惘站 現在填表 即可獲得填表.......小額信貸銀行,小額信貸比較,小額信貸利率,小額信貸 」? ??

你現在不回答及負評了?改以廣告者身分擾亂!?
真正的廣告者有這麼低能的嗎?
你不懂廣告學?需要網友告訴你怎麼做嗎?


https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150929070038AAeHhXn

對惡的瞭解是使人們傷腦筋的一個問題。而在↓並沒有值得憂慮的特徵。
區分存在！存在本身，在它整個範圍裡，在它所有的表現裡。
每個反常的背後都定藏着一個正常的邏輯


「Engoo 線上英語學習惘站 現在填表 即可獲得以下優惠 暑期限定 ~8/31 加送30天課程＋免費索取2堂.......小額信貸銀行,小額信貸比較,小額信貸利率,小額信貸 」? ??
怎麼?自己一個占盡所有排名還不夠? 自己的爛問答一大堆 別人發問個問題你就匿名來鬧???


「不要裝神弄鬼 你不是灌票廢物? 證明給我看 . 」
憂鬱的星期天 • 2 星期前20160708053003AAcYwzB

參考

【浮萍世代是否在於沒有同理心?】

陳福濱教授在生命教育探討重點主要放在1．生命意義與生活倫理2．良心是道德本心的呈現3．倫理道德與教育4．知情意行與教育與5．生命互動與宗教價值等五個面向。
陳福濱〈生命教育的倫理基礎〉《生命教育的理論與實務》寰宇出版股份有限公司2000年11月，p23-36


為引導大學生與高中生了解生命的意義與價值，學習面對挫折之忍耐力與正向思考能力；培養同理心、社會關懷，以及服務利他的精神，特舉辦本次全國大專校院學生生命教育微電影競賽。期透過年輕學子的獨特想法與手法，拍攝出生命的無限潛能，進而激盪出我們對生命持續不斷的熱愛、想像與共鳴。

為引導高中生了解生命的意義與價值，學習面對挫折之忍耐力與正向思考能力；培養同理心、社會關懷，以及服務利他的精神，特舉辦生命教育體驗活動。期透過活動的進行，激盪學生對生命持續不斷的熱愛、想像與共鳴，進而發展五育均衡的全人教育。

教育除了讓學生增加知識之外，更重要的是讓學生瞭解生命的價值，培養學生正確的人生觀。為達成此目的，多年前學界開始提倡生命教育，並獲得政府機關的支持；在我國推動十餘年之後，生命教育已從一個教育理念成為學術界、教育界及政府部門高度肯定之教育政策。
教育部 │ 生命教育全球資訊網


從物質生活觀察晚明耶穌會士與中國士人的文化交流：以三稜鏡為焦點
中央研究院人文社會科學館