原住民跟漢人在歷史上互動後產生吳鳳的故事，對此一故事內容， 1.連橫(台灣通史)(列傳.吳鳳)討論之 2.(社會習慣)分析， 說明之?

　　我這次到臺灣，又新知道了中國近代第二位聖人－兩百年前的吳鳳。吳鳳是臺灣嘉義人，他原籍福建，跟隨父親來臺，在阿里山高山族做買賣，貿易度生。當吳鳳二十餘歲時，便做了高山族的通事，代表政府管理高山族。高山族人受到他人格感染，都很敬愛他。高山族向例每年要殺一個人，環繞著人頭來跳舞祭神。吳鳳勸他們不要再殺人，高山族人說：「你吳鳳是好人，你的話我們都肯聽，但這件事卻不能聽。此乃我們祖先所遺，每年必須殺一個人，環繞著這人頭跳舞祭神，否則一族都會要遭殃。」吳鳳說：「你們去年與人家大械鬪，殺了幾十人，你們僅可拿那些被殺的頭顱保留，逐年用一個上祭，不好嗎？」高山族人聽了他的話，大概過了三四十年，保存的死人頭都用完了，又像吳鳳說：「我們今年只得開始殺人了。」吳鳳那時也已七十上下的年紀了，他說：「你們停了幾十年不殺人，不是很好嗎？我盼你們永遠停止殺人祭神吧。」勸講再三，終於無效。吳鳳說：「你們定要殺人，我沒法勸阻，但也不可亂殺，讓我今年送一個人給你們，你們在某一天去某地看見有人頭上披紅巾的，你們殺他吧！」高山族答應了。吳鳳回家安排後事，並囑咐家人對高山族必須循循善誘，不該憑勢欺負他們，也萬不可報仇尋冤。那天到了，吳鳳自己頭上披了紅巾，走到他所指定的那條路上去，高山族就用箭把來人射死，前往戮首，一看卻是幾十年來崇敬愛護的吳鳳。於是纔明白他因一再勸說無效，不得已親以身殉。從此高山族人為所感動，也永不殺人了。自此以後，高山族與平地人相處融洽，雙方皆崇奉吳鳳為當地神聖，立廟敬事。即在日治時期，日本人也屢次為他建新廟宇，重立碑文，對吳鳳道德人格一樣推崇備至。吳鳳僅是一小小通譯。殺人卻是高山族自古相傳的風俗，吳鳳既已再三勸說無效，已屬盡心盡力，倘不身殉，亦並非吳鳳之不道德，並無損於吳鳳平日之人格，而吳鳳卻這樣做，這全是吳鳳的道德精神發自內心，並不在顧忌社會旁人批評，也並不想死後有何報酬。吳鳳的內心希望，只盼感化到高山族從此不殺人，吳鳳內心也享受到他一種高度的滿足了。這不正像耶穌的十字架精神嗎？耶穌復活了，吳鳳一樣地復活了。耶穌永生了，吳鳳也一樣地永生了。只要此地仍有人類，有文化，吳鳳的生命，是始終活著不朽的。何以故？以人類同有像吳鳳般的善心故。