以「顫慄！」形容postpartum psychosis是否洽當?

他可別再誤會了，像他一樣的誤會著。

一誤再誤，真的只是誤會嗎？??

疼惜你所擁有的珍藏，追尋你所期盼的夢想
一個個無情的誤解，打亂了幸福的腳步。
當命運的死結終於用代價打開，一切都為時已晚。

vHC0qYfloUk / -6qZxv-4JXk

風瀟瀟 愛飄渺 漫天流雲帶走了歡笑 白色的人生為何抹上層層陰影 多少的往事在我心中何時平靜 歲月悠悠時光似水流 等你歸期我情深依舊
O9UyWuZ8GYM

做夢顛倒 夢裡信以為真 醒來不信是夢 害怕是先天的還是後天的？ 害怕經由後天的學習而被建立的行為思想 就是每當他重複同樣經由後天的學習而付之行動的行為就會加深他行為背後的動機 這樣持續的動機被增強 便成為他的信念 。

人生難逢幾回醉　何必嫌棄那幾杯　趁著今宵能相會 就該讓它醉　南風又輕輕的吹　我倆各已有巢兒歸 雖然現在相見　只能回味　只能回味　往事醉難追
顫慄！?泣血!!

人生難逢幾回醉　何必嫌棄那幾杯　趁著今宵能相會 就該讓它醉　南風又輕輕的吹　我倆各已有巢兒歸 雖然現在相見　只能回味　只能回味　往事醉難追
顫慄！?泣血!!

有一則令人發噓的故事 說是有兩個人 在一個小島上 喝得酩酊大醉 到了半夜 他們踉踉蹌蹌地上了條小船 拿起槳就划。照說 他們在一小時之內就應該到達陸地 但到了破曉時分 他們還是在原來停泊的地方 …………..
明明是心上的人怎樣不是!? 甘是仙公變把戲?
PebEu6x5PCw
啊!原來他們忘了解開繫船的纜繩! 好了 解開了 祝好運和一帆風順
現在 我們有更重要的事要做 因為我們又面臨到第二個目標：
滄海悠悠千載有餘情是人生幻想嗎?
無言無語看海面想著 雙眼望著黑暗的海洋幾千里
XILMqOOYX9U 【如何長空不礙白雲飛更上一層樓?】

自由與意志的關係，乃是一種力量的聯繫，因為意志可以控制人身，我們不管事情的真相如何，只要我們選擇了，我們就決定了，這種選擇及決定的能力就是一種意志的表示，一般來說，意志的表示可分為二種，一種是由意志本身來執行的活動，例如愛、恨，同意不同意等，一種是由意志下達命令，讓官能來執行的活動，例如聽、看、說、走等的活動。意志既有這兩方面的活動，我們就可以知道，意志的目標和自由幾乎是不可分的，我們常說意志自由就是這個意思。

意志自由既是一種選擇，就有好壞的區別，因此意志就有善的意思，意志自由也選擇喜不喜歡，因此意志也就有美的意思，美善乃成了意志的特性，但意志如果沒有理智來幫助，其結果就是沒有意義的美善，美善的目的既在改善我們的生活，那麼意志就應該要理智合作，共同達到自由的目的。

為了改良水質 很少人只是多打幾場籃球；或是為了解決飢餓問題 只在牆上彩畫一塊大餅。

經驗會不會騙我們? 我們的經驗是天生的?還是跟著老師到菜市場買菜獲得的?
害怕是先天的還是後天的？
害怕經由後天的學習而被建立的行為思想 就是每當他重複同樣經由後天的學習而付之行動的行為就會加深他行為背後的動機 這樣持續的動機被增強 便成為他的信念 。

譬如小時候若有人告訴某人「三月三 六月六 不要水邊走」那麼他相信 於是每年到這個時候 他也會去避開 就這樣年復一年 直到今天他仍會相信 但他今天之所以相信 已不是如同昔日諸如在家教甚嚴下的相信 而是『信念』的相信 儘管他不知道真相是甚麼 甚至說某種推論與事實是有差距的 甚至他所相信的一個存在 事實上是無法被證實的 也或許是根本從未存在的 可是這仍不足也很難改變他所相信的

舉例來說 某人之所以怕黑 是因為他怕見到鬼 但事實上 鬼長得怎麼樣他真的見過嗎 沒有 他根本沒見過 但是我們卻不能說他對鬼的『恐懼』是裝出來的 因為『鬼是恐怖的』是他深信不疑的信念。所以在黑暗中只要稍有風吹草動 他的信念便會直接讓他相信「鬼就在後面」而當他跑的時候這個「跑」的「行為」就會更增強 他為何而跑的動機 所以他只會越跑越怕 越怕越跑。
而這樣的動機在被付之行動後而建立並持續使信念增強 這樣的循環。 它不是與生俱來的 而是他一次又一次的重複去增強它的 所以它是他自己創造的 因此也只有他自己才有辦法將它從他的生活中移除。因為這完全是他經由後天的學習而來的。易言之 是他自己創造的。《日落方知愁》

【情緒理論】
當我們經歷某種情緒時，此一情緒發生的經緯如何乃是一般情緒理論所企圖加以解說的。
1、詹姆士 --- 連吉學說
有關情緒的第一個學說乃是由美國心理學家詹姆士在1884年所提出。差不多在同一時候，丹麥的生理學家連吉氏也發表了類似的解說，此一學說的得名也就是由此而來。根據這兩位學者的看法，情緒的產生乃是動作反應的後果，而不是其前導。早先，一般人常認為當我們看到一隻老虎時，因為感到害怕，所以我們拔腿就逃，這種常識性的理論並不為詹連二氏所接受。詹連二氏認為當我們看到老虎，第一步反應就是拔腿而逃，之後，我們才感到害怕，而有了害怕情緒發生。看到老虎的知覺感受，首先導致體內生理上若干變化與反應，然後才產生了害怕情緒，如此看來，害怕恐懼等情緒的發生乃是生理上發生了變化的後果，而並不是因為看到老虎的知覺所直接引起。

2、康南 --- 巴德學說
不同的情緒如何加以分辨?假如在常態下，接受腎上腺素注射並不能使我們產生恐懼和氣憤的情緒感受，其所能產生的只是類此兩種情緒的感覺而已。

3、認知 --- 生理學說
生理反應與情緒出現孰先孰後並不能很容易的加以確定。史傑特的認知 --- 生理學說主張情緒是內在的生理反應與個人認知經驗歷程交互作用的後果。這個學說強調個人過去經驗以及對情境之感受與判斷在情緒上的重要性。根據史傑特的看法，我們認知經驗告訴我們如何對某種情緒感受加以區別命名，而這種區別命名的功夫需要與我們對環境的看法和體認相互符合。外來刺激所引起的生理反應之被稱為憤怒、悲哀或快活，主要是個人主觀感受和個別解釋所造成的後果。

列子 --- 說符
有一個人家，庭院中有一棵枯萎的梧桐樹，他的鄰居勸他把那棵梧桐樹砍掉，因為家有梧桐樹是不吉祥的。沒想到，梧桐樹剛砍倒，鄰人就向他要求將枯樹劈成柴木用來燒火，因此非常不高興的說：「鄰家的人其實是為了要柴燒，所以才說梧桐不吉祥，教我砍掉，大家都是鄰居，竟然如此陰險，實在太過分了。」

4v-HstLvwAo

做夢顛倒 夢裡信以為真 醒來不信是夢
朱門體制

盡信書 則不如無書 將書改成教育如何
書可以有真偽 教育不可以
……..課綱!

現代人的抉擇能力其實並不亞於孟子
只是現代人選球標準常常與聖賢不同
甚至往往站錯打擊區
以禮、義、廉、恥這種國家認證的知識來說
有時 越是高知識份子 越懂得如何作取捨
而取捨的結果往往又不乏令人顫慄萬分的
就是讓列子再看一次 他都會再次雙腳發軟
原來 我們的世界竟然真的是由語言構造而成的

做夢顛倒 夢裡信以為真 醒來不信是夢
盡信書 則不如無書 將書改成教育如何

天真難道只是因為年紀輕?
4Zb44bfq8SY

★★♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡… …★★★….. ≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ★★

「以禮、義、廉、恥這種國家認證的知識來說 有時 越是高知識份子 越懂得如何作取捨 而取捨的結果往往又不乏令人顫慄萬分的」njTYc8nqA28

「民風爭孝 競以為俗」固然是社會風氣 但這一風氣必須有一個前提 即上位者不排斥。事實上 漢主不僅不反對 還大力鼓勵此一風氣 。光武帝的行為便是一個明顯例子。

光武帝即位之初 即訪故友卓茂。茂接旨後在河陽謁見皇帝。光武接著下詔： 「前密令卓茂。東身自修。執節淳固。斷斷無他。其心休休焉。夫士誠能為人所不能為。則名冠天下。當受天下重賞。故武王誅紂。封比干之墓。表商容之閭。今以茂為太傅。封褒德侯。食邑二千戶。賜幾杖軍馬。衣一襲。絮五百斤。」「名冠天下。當受天下重賞」統治者公然倡名於天下 其用意乃在於使士子之其所驅。

對士人而言 名譽不僅為進身之階 同時亦為士人自身價值之重要表徵。此「名」可以不必與道德範疇的「明節」有所關涉 而自成一獨立的個體 士人的符號。（自然與名教 - ...嵇康的自然觀 阮籍自然觀析論）


主燈轉動時如何破「認知我」執? 下周二高山可能降雪 20160219225430AA8VLam 萬物流轉，道通為一，那麼吾人在現實有限存在中，要如何「與道冥一」地「技進於道」，將現實人生提升到與自然合道的層次呢?也即莊子對於人生處世做如何主張? 老爺船的深層意含可是自然與獨立價值? 自然作為價值在現代社會的意義為何? m0DvujaHH5M

風瀟瀟 愛飄渺 漫天流雲帶走了歡笑 白色的人生為何抹上層層陰影 多少的往事在我心中何時平靜

歲月悠悠時光似水流 等你歸期我情深依舊

O9UyWuZ8GYM

★★♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡… …★★★….. ≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ★★

從前有一個人，自稱懂得不死術，燕王為求長生，便派一使臣，前往學習這種不死之術。使臣動作太慢，隔了一段時間才敢到那裡，不料那個會不死術的人，却先死了。
燕王知道後，大為震怒，想要把這個使者殺掉，但他身邊一個寵臣說：「人所憂慮的事莫過於死亡，人最寶貴的莫過於生命，現在自稱懂得不死術的人連自己生命都保不住，又怎能使大王不死呢?」
燕王覺得有理，便赦免使臣的死罪。
另外有一個叫齊子的人，也想學這種不死術，可是當他聽說那個會不死術的人死了的消息，便搥胸悔恨，百般悔恨自己喪失良機。
富子聽到這件事就笑著說：「他想學的就是不死之術，但連會不死之術的人都會死，那又有什麼值得學的呢?他真是連學習目的是甚麼都沒弄清楚。」
胡子聽了富子的話，卻大不以為然地說：「富子話錯了，世上有些人，知道某秘術，但自己却不一定能運用。有的人已經做了，但不知道什麼是秘訣就傳給他兒子，但他的兒子知道秘訣，卻不知道如何運用。但後來別人向他請教而得知這個祕訣之後，却能像他父親一樣運用自如，由此可以證明死去的人不一定不知道不死的秘術啊!」
「知」是「行」之始，「行」者「知」之成，兩者同時運用，就是「知行合一」，但以此不死之術所論則有「能知不能行」或「行而無所知」的分別了。至於是「知易行難」還是「知難行易」，在不同事例中又有不同的詮釋，我們不可固執不通。（列子˙˙說符）


一個清醒的人 他也知道自己清醒 那是一個聰明的人 --- 跟隨他
一個清醒的人 他卻不知道清醒 那是一個打瞌睡的人 --- 弄醒他
一個真醉的人 但他知道醉不上道 ---- 教育他
一個喝尿裝醉的人 ---- 是禽獸 讓牠獨自慢慢玩
LctoOSskXfk匿名使用者 • 3 星期前20160506040737AAqFNNj


怎樣的微弱鋒面會使連假變天!?
曾有某特教生無法參加班上的畢旅
理由是他的高中導師要他自己去尋找願意與他同組的同學
在他的老師公開此一訊息後 班上並沒有任何人願意與該特教生同組
雖然特教生最後無法參與畢業旅行 但他的導師仍要求他於該段時間仍須到校
該特教生就在同學們的遊覽車開出校門後隨即向教務主任請假返家
他的導師在返校後得知他請假一事 …..
於是導師告知該生 將以他假單未經導師批准而予記過處份
該特教生後來升大學 而在大學的畢業前夕 他仍和他在國中小時一樣
快樂地參加班上的畢業旅行
他的國小國中與大學的老師 都是值得尊敬的好老師
霸凌防治往往不能只靠老師在台上說說就好
☆滿街都是寂寞的朋友嗎？ 20071027000010KK01254
《左事》
摘自：[阿里向前衝~霸凌防治]戲劇宣導的學生得問卷該怎麼寫?
20160313014324AA26f9S

中西哲學如何看待『知識即道德』? 20160402083851AAuHzMN
顫慄！