做壞事不要觸及刑罰就可以養生!?
愈是智者的簡單話語 愈是充滿著無限的涵義 就如同易經八八六四卦就涵蓋整個宇宙萬物。為善急人知 善處即是惡根 亦即為善名而不擇手段。正是:人既不是天使 也不是惡魔 但想當天使 卻做出惡魔的行為。做了壞事怕別人知道的人 雖然是作惡 但還留有通往善良的路徑。這樣的人虛偽 但也因此比較不會觸犯律法 或許較有教化的可能05-13
而大言不慚的說 不相信道德 不相信良心的人 只是想藉此掩護他自己的罪行
(此種人易患的罪行 乃是設計陷害他人等罪行。對於自己的反社會行為並無焦慮不安的感覺。在反社會者中 他們大多數都是由於個人重大的社會挫折和生計問題、家庭的失意和破裂等原因 才產生出一種強烈的反社會意識傾向。當他們準備以不法手段來實現自己的慾求時 倫理評價接踵而至。此時 如果行為者突破不了社會知覺這堵厚牆(以破壞、犧牲他人的正常利益為代價換取自己的滿足 是一種不道德和非法的行為) 他就會受到良心責備而放棄反社會行。遺憾的是 反社會者往往在社會現象中尋找有利於己的種種消極因素 形成一套反社會的道德邏輯 從而巧妙地避開良心的譴責。)
有一個有關語意邏輯的問題 是值得討論的 也就是莊子:「請循其本。」
譬如當A說:「你這廢物 昔日是灌票廢物 就是將來你仍舊是***」
B則反駁:「我對你不利 你就說我是廢物 那你無益於我 我是否也可以說你是廢物?」
為何A無益於B?因為B是廢物。B既是廢物 當然無感 更無法將心比心。
以上情況 就像社會大眾譴責歹徒是廢物 而歹徒卻反嗆:「我對你們不利 你們就說我是廢物 那你們無益於我 我是否也可以說你們是廢物?」是相同道理的。
如此 豈有教化可能!? 始終是不能自拔的朽木.我們也不必雕刻它了。
如何以保健觀念看為惡無近刑.?無心為惡 雖惡不罰?
無心為惡 雖惡不罰? 「我吃菜兩年後又吃肉可是沒多久又吃菜 有時總覺得不踏實,對不起 到底要怎麼作 自己總是乎明乎暗?」。 會「乎明乎暗」就是你太要求自己了 千萬不要給自己太大的壓力啊 雖說飲食均衡很重要 但只是偶而無法順意 應無大礙的 不要太操心 但如果你「吃菜」的目的是與「修道」有關的話 那麼你更應該把自己的心放得更輕鬆才對啊 何不時常地提醒自己:修道這條路有多少人都是頭燒燒尾冷冷呢?想來 我絕對不會是第一個 更不可能是最後一個 否則我早就「悟道」了不是嗎? 《匿名使用者 • 3 天前》 20160510061012AAihgwP
無心為惡 雖惡不罰? 冷?kHRjOKEmur0 / wEpN4_bOTGw
匿名使用者
如何以保健觀念看為惡無近刑.?無心為惡 雖惡不罰?
例 071
遇到不講理的該怎麼辦?
鄰居家裡有好多狗都關在家裡面
但有一隻有很嚴重皮膚病的卻綁在門外
那隻狗有時躺著休息
但有時就會對人亂吠
甚至有時候還會有要咬人的動作
尤其牠主人在牠旁邊的時候
而牠的主人總會對被嚇到的人說:「你就是有吃狗肉牠才會想攻擊你」
接著又說:「牠只是喜歡叫,牠不會咬人的。」
這樣不可理喻 不勝其煩的情況
是要多繞路好呢?還是直接向環保局檢舉?
還是有什麼較好的辦法?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160516210418AA41Anz
由上可知 對於一個長年累月在知識+做**的廢物 我們更應該….不要理牠 不管牠如何的匿名假廣告回答.....
再怎麼說 我們人豈可與低等物種一般見識 惡意檢舉?那本是牠混吃等死的強項 隨牠去吧
匿名使用者
你現在不回答及負評了?改以廣告者身分擾亂!?
更新: 真正的廣告者有這麼低能的嗎?
你不懂廣告學?需要網友告訴你怎麼做嗎?廢物
更新 2: ..........
偽裝成廣告與回答者還不夠!?
是否還要再來一次冒用暱稱!?
「你除了偽裝廣告與回答並且冒用他人暱稱
甚至給網友惡意檢舉負評外你還會什麼?
故技重施!?
先用2個帳號質疑別人然後再用一個帳號出來說公道話?
還是持續列排名?還甚麼排長村長的?何不說你是將軍市長?真是夠了!
你還真以為你是佛教悟道高手!?吃沒三把甕菜就想上西天!?」
烙英語?不也還是廢物
廢物你打這是甚麼廣告?
「房屋貸款,房屋貸款,信貸.房屋貸款可以貸多少...卡債協商,卡債協商....」
你全家都死絕了嗎?沒錢下葬?所以來此碰運氣?
匿名使用者 • 1 星期前
匿名使用者 · 1 星期前
匿名使用者 · 9 分鐘前