沒有買賣就沒有殺害
所謂吃葷指的是有吃動物屍體的 跟 吃素不吃動物屍體當然差很大啊
之前去看電影"世界大戰"裡面外星人屠殺人類大家都說好殘忍結果出了電影院人類卻依樣任意屠殺動物'想一想如果今天外星人跑來地球打獵要把你抓來殺掉吃掉你願意嗎??己所不欲勿施於人 所以不要去傷害那些無辜的動物 到這邊看看吧"即使你超愛吃肉"看完還可以列印下來拿給朋友看
http://www.veganoutreach.org/chinese/evenif_final_B5.pdf
那買兇殺人你躲在家裡裝沒看到算不算不見殺??!!
沒有買賣就沒有殺害'在現代只要你買(吃)肉你就是殘殺動物的幕後主使者兼共犯(因為你的消費會造成更多動物被殺)就是犯了五戒的不殺生不是你說沒看它被殺就可以賴的過去的
佛教反對殺生,反對偷盜的宗教會覺得收受贓物如法嗎?反對殺人的宗教會覺得買兇殺人如法嗎??把罪過推給別人承擔妳就一點事都沒有了嗎??
【轉貼】鰻魚的痛
一家餐廳舉辦了一場鰻魚現殺現烤美食秀,我問那一天最少要宰殺近300條鰻魚的魚師傅:「殺鰻魚時,你可以感覺到鰻魚的痛嗎?」
原本只是有點自言自語般的隨口問,沒想到這位魚師傅沒什麼猶豫的就直接回答我:「當然可以!」
這位年輕的魚師傅說,殺鰻魚最重要的一個步驟,就是要一刀從鰻魚頭畫到鰻魚尾,將圓圓的魚身剖開成為一整片適合燒烤的平面,那一刀要畫的很直很長,而鰻魚通常會在這時候用力扭動,一條鰻魚重量頂多300或500公克,但那掙扎力道之大,有時人都抓不住,「所以我知道,鰻魚一定很痛。」
「當你感覺到鰻魚痛時,你心裡怎麼想?」我問。
年輕的魚師傅說:「我很生氣!」 氣牠們為什麼要掙扎,不讓我順利一刀畫下去。牠們愈掙扎就會愈痛,但你又不能罷手不殺。」
我靜靜想著魚師傅這段話,覺得有無限的感慨。
鰻魚怎麼殺?因為美食講求新鮮,所以鰻魚一定要現殺現烤才足以吸引老饕。
鰻魚是這樣殺的!首先要把活蹦亂跳的鰻魚抓來丟到冰水桶中。
魚師傅說,最早期的廚師是將鰻魚敲昏,但這樣太過血腥,因此現代都是丟到冰水桶中。
丟進冰水桶中的鰻魚,原本的活蹦亂跳不過1、2分鐘後就會安靜下來,變得十分緩慢,這時,廚師才有辦法將滑溜溜的鰻魚抓牢。
要抓鰻魚一定要用3指,如果5根手指都用,鰻魚反而容易掙脫。鰻魚抓穩後,接著就要用刀在脖子處畫一刀放血,然後用尖釘固定鰻魚頭,再用鰻魚刀剖開魚身將身體裡的脊椎長刺割掉,接著去尾、去掉多餘部分,這時圓圓的鰻魚就會變成了長方塊,完工!變成長方塊的鰻魚肉,還是「活肉」。
魚師傅說,這時已經割下的鰻魚頭還在動,沒有頭的魚身體也還會動,如果放著不理,生命力強的最多可以支撐6小時,6小時內都會動。
魚師傅一邊說,一邊把魚身交給廚師現場燒烤,燒烤爐就在還會動的鰻魚頭邊,廚師於是就在鰻魚頭的視線中,現場烤起牠的肉,割取牠的肝,一邊熟練的動著,一邊說:「那這個頭呢,我們就會拿去熬成鰻魚烤醬。」
會動的新鮮鰻魚頭,眼睜睜看著自己的肉被烤。
到底誰殘忍?一邊看著還在動的鰻魚頭,一邊聞著牠在火爐上的身體散發出的香味,那是一種說不出的矛盾。
而會動的鰻魚頭,看著自己的身體在一旁被烤,又是什麼感覺?我看著手上沾滿鰻魚鮮血的魚師傅,突然一陣感傷。
這位魚師傅是個有感覺的人,他可以感覺到鰻魚的痛,但因為工作,他依舊天天要殺近300條鰻魚,承受300次的不舒服,如果說宰殺鰻魚是血腥的、是不舒服的,是我們不想看的,那意思就是,所有的不舒服與血腥,都由這位魚師傅來幫我們承擔了,我們只是心虛的眼不見為淨、假裝高尚的享用著美味鰻魚飯。
今天之所以可以開心吃著美味鰻魚飯,是因為不用自己去抓魚、殺魚,該做的、難做的,對魚的殘忍與無情,都由這些魚師傅與廚師用他們沾滿血腥的雙手幫我做了。
說植物有感情'有思想必須要找出植物哪裡有思考器官但是他找不到
說植物有痛覺必須要找出植物哪裡有痛覺的感受及傳遞系統但是他也找不到
那個想法有的只是一些沒有實際基礎佐證的幻想
動物有腦子有神經系統被殺時會痛他會好生惡死會掙扎會哀嚎'而植物則沒有任何思考器官'也沒有感覺疼痛的神經系統'有的只是無意識的生理反應 (沒有神經系統的東西如何感覺疼痛’沒有任何思考器官的東西如何有思想跟感情)
人活著就需要吃東西'難道你可以什麼都不吃嗎?所以選擇傷害較小的植物
動物們又不是喝水吸空氣就會長肉的要長一斤肉需要吃掉16斤以上的飼料'如果不養動物多出來的穀物就可以拿去救濟非洲國家的饑民
而你吃肉不但殺害妳吃的動物還傷害了被拿來當動物飼料的16倍以上的植物當然比吃植物傷害大阿
以下兩種狀況
狀況一、穀物--豬--人
狀況二--穀物--人
這樣一比就可以看出其中的浪費了吧!是實上現在所有的飼養動物都是有食用精穀飼料的'就算以草為主的動物牧草難道不是用土地去重的嗎??
土地如果不是拿來種飼料當然就會被改成種人吃的食物養活更多人阿
很多土地都是為了畜牧業或種飼料而開發
如果全世界人都吃素用在食物上的土地絕對是現在的一半以下
所謂的"不為我殺"在專業養殖(屠宰)的現代已經無法成立了
以前人養豬是用剩菜剩飯隨便養養要殺動物只有在重大節慶時才會殺而且以前沒有冰箱殺完的肉很難長期保存所以別人主動拿殺好的肉給妳吃未必會因此而多殺一點動物'如果當時他們堅持純淨素食世人應該就不會那麼快知道佛法'所以才會先傳法成就廣大的信徒'再讓廣大的信徒吃素這樣做使得更多的動物免於被殺
而現在是專業養殖(屠宰)及市場經濟的時代現在殺動物並不是只有在重大節慶時才會殺而是每天殺來賣'而且保鮮科技進步還可以做成加工品今天的肉沒賣完明天甚至數天後還可以賣給別人
所以現代是多1個人買(吃)肉就多1分殺害的時代
現在的時代你的消費與否會影響養殖(屠宰)產業的興衰'就好像以前木屐產業因為很多人買所以就興盛'後來木屐比較少人買有一些原本做這行的就轉行了'現在木屐幾乎沒什麼人買就沒什麼人在做木屐了
同樣的殺害動物產業因為很多人買肉所以就興盛'如果肉品比較少人買有一些原本做這行的就只好轉行了'如果肉品幾乎沒什麼人買就沒什麼人在做殺害動物的工作了
假設有一家屠宰工廠後天可能會屠宰一千隻動物結果因為這2天肉賣得少肉商就少向屠宰廠訂一點肉屠宰廠就少殺兩隻動物'反之因為這2天肉賣得多肉商就多像屠宰廠訂一點貨屠宰廠就多殺兩隻動物
不要小看一個人的影響力只要幾個人少(不)吃一點肉就可以少讓幾隻動物被殺'只要幾個人吃一點肉就可以讓幾隻動物被殺
只要你是用錢買肉只要有一丁點直接或間接鼓勵'助長殺業的可能就不能算符合"不為我殺"了吧
講述吃肉罪過叫人別吃肉的經文應該是3淨肉之後吧!若3淨肉是最終法'究竟法那後面又何必講述這些講述吃肉罪過叫人別吃肉的經文呢??
既然要討論是否如法的話真相只有一個佛陀不反對'佛陀也不拒絕 跟究竟法 跟真正的如法本來就是兩回事反對偷盜的宗教會覺得收受贓物如法嗎?反對殺人的宗教會覺得買兇殺人如法嗎??把罪過推給別人承擔妳就一點事都沒有了嗎??
沒有買賣就沒有殺害'在現代只要你買(吃)肉你就是殘殺動物的幕後主使者兼共犯(因為你的消費會造成更多動物被殺)就是犯了五戒的不殺生不是你說沒看它被殺就可以賴的過去的
參考: 現在市面上的肉哪一塊不是經由殺生而來??所謂的”不為我殺”4個字看起來很簡單但是要符合標準不是那麼簡單的'當然不是你說了算聽過蝴蝶效應吧你不殺伯仁 伯仁卻因你而死這樣當然不能算”不為我殺”阿 殺害動物產業因為很多人買肉所以就興盛'如果肉品比較少人買有一些原本做這行的就只好轉行了'如果肉品幾乎沒什麼人買就沒什麼人在做殺害動物的工作了'假設有一家屠宰工廠後天可能會屠宰一千隻動物結果因為這2天肉賣得少肉商就少向屠宰廠訂一點肉屠宰廠就少殺兩隻動物'反之因為這2天肉賣得多肉商就多像屠宰廠訂一點貨屠宰廠就多殺兩隻動物