為什麼有些人只是知道些簡單的佛法就能獲得法眼凈，有些人讀盡經書也沒有剋服多少貪嗔痴？

讀萬捲經書都不敵一心執著，放下己身才能成道

佛以一音演說，眾生隨類異解。
為什麼會這樣？很簡單，眾生八識田中，以往種下的種子各異。所以才會有各類的眾生，才會依自己所流注出的觀念去解說佛的開示。最重要的一點，眾生沒有悟和入佛的知見。
就這樣，出現眾多的花花世界，說它熱鬧，說它美好，也不妨，看你如何去認知它。
但是，你真要想切入佛道，可不是你說的才算，正法難遇，善知識難求，得自己先種下些善的的種子，才會相應。
諸仁者：多去值福德，多禮敬諸佛，真誠發願，認真學戒，莫謗三寶。
雖不難做到，也得時時自我觀照。

前世修行人 今世修行易得正果 凡塵本是物慾污泥池 只要堅持奉行世尊佛陀的戒律佛法 勤以累績善德功果 自能獲得法眼淨 善哉

誰說佛法在經典上的? 行去才是法 讀再多經典還不如跨一步路去做.......道要行才叫行道 修要行才叫修行

貪、嗔、痴為三毒，又稱三垢、三火。此三毒殘害身心，使人沉淪於生死輪迴，為惡之根源，故又稱三不善根。

1、貪，對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願。

2、嗔，對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。

3、痴，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。

為什麼有些人只是知道些簡單的佛法就能獲得法眼凈，有些人讀盡經書也沒有剋服多少貪嗔痴？

我的想法很簡單...即得果，何問因...安身立命，做你自己...

所以...答案是...

因為有些人只要知道些簡單的佛法就能獲得法眼凈。
而有些人讀盡經書也沒有能剋服多少貪嗔痴。

世事本如此，何需太在意。

善知識:
有些人心種福田，自然能夠獲得佛法的精神，而得到法眼淨。法`眼`淨就是[般若波羅蜜經]所開釋的空不異色，色不異空的道理一般。就是無相，無空亦無色，完全超脫世俗之境界，方能以獨立之型態去救濟世人成為菩薩。　

回樓主 :

俗語有云 : 「讀萬卷書不如走萬里路」，佛法本來就是簡單易明的，從來都不複雜，佛陀涅槃後，後人將佛教分拆再分拆，把經書複雜再複雜，你現在所看到的經書已經是更改了n次的次數，所以原來的意義已經不在，更何況佛法本來就是人生道理，就算唸再多的經文，不懂經書內的內容，就算你唸幾千次幾萬次，也是沒用。

經書內的文字，都是古代人寫書的文法，現在的人又要裝自己智慧高，用古代書法去解釋給現在的人知道，當然學不懂，現在的人已經不會再用古代的言語或文字去交談及書寫，我們需要做的並不是跟著唸，而是需要把經書的內容翻譯成白話去實踐即可。

例子 : 「般若波羅密多心經」 遠離顛倒夢想 究竟涅槃 = 做為一個人需要有目標，有方向，不要想一些無謂的東西浪費自己時間及青春，因為往生都是每一個人的終點，每一個人到最後都會死，沒有人能夠改變這個事實。

至於「般若波羅密多」是印度文翻譯成漢字的，只要明白這句的意思去實踐就可以，就像以前的人不會英文，把「Love You」讀成「老虎油」，有同樣意思。

善知識法喜！

沒有早點得法眼淨，晚點得法眼淨……的差別…
亦沒有多聞經典，學習文字成障礙的問題…

唯一只是慾望的依著迷癡…

對於法眼淨…是名見法…並非見得所謂“緣起”…
而是知道……這是法…

例如手置於面前…
以因緣和合四大造色觀察……
則見四大是四大法，因緣是因緣法…
諸法次是其名之法…不顛倒混淆…
如是如淨水能眼透見…名法眼淨…

聽說過「增上慢」嗎？藥師經有提到這種情況，主要是「雖多聞，亦解精深義，但卻自是非他，嫌謗正法，常為魔伴黨…」

建議找眼科比較快
鬼識......盧X彥附佛外道
是收妖捉怪專家
和佛板某人好像會用LED手電筒捉鬼





2016/5/11 上午 02:55

醒月醉日

一貫道邪教正道乩狗
一大票吃飽了沒事盤在佛板

因為願望不同，想要明悟的人會明悟，想要贖罪的人會贖罪，想要錢財的人會獲得錢財。上天的安排不同，有的人花很久的時間對他自己比較有利，有的人更適合在短時間內學。過去的基礎不同，轉世投胎的時候，其實靈魂沒有生死，有人以前就懂得了某一篇經文裡的道理，有人以前懂得了另一篇，有人都還沒看過所以都想看，有人想多看幾遍深入了解。
粗看來，好像資質有優劣，其實每個人走在不同的道路上。在絕對的層面裡沒有優劣和時間長短的問題。每個人最適合的路，前進就是了，不用模仿別人。

後者將佛法當作世間法來學，前者則明白佛法為非有的知識。

你唸經時用神通幫你,你不念,但有善心,對人好,做好事一樣眼好睇乜都得.介绍你看外星人問卷.知多D地球事,我是跟隨做法介绍人看,多年唔好的事都好好多.
Facebook goodluck wish 做問卷

沒有就好了 都不麻煩

盡信書不如無書