人在甚麼情況下會自我批評?

有位忙碌的警察 正在等待從停車場開出來的車子。這時 他發現有一位老太婆 猶豫著不敢過馬路 他立刻過去 扶著她的手臂 親切地領著她過馬路。
站在附近的一位年輕太太看到了 不禁讚美道「真是好心腸的人!」但她的丈夫卻說：「只是自我炫耀而已」......
《光陰的故事》

★對於別人的行為 我們往往會下意識地以自己的動機去解釋它。別人為什麼做那樣的事 我們總會不自覺的用自己的動機作為他人的動機。這也就是使用自己的行為標準 無論那那種標準是高尚的 抑或卑賤的 去評斷或批評他人的行為。記住 對於別人某一行為 你所做的那種脫口而出的批評 或輕率的評斷 可能就是對你內在動機而發的 卻不是批評別人的。

【誠實能否能成為一個普世規範，讓每個人都能遵守?】
https://www.youtube.com/watch?v=WE7MwhIOWVM

中國有句流行的俗語：「天不怕，地不怕，只怕自己良心來說話」這句俗語，很能表達出中國人所說良心的特殊功能。人實現道德生活，可以經歷許多妙悟和澈悟，但要通俗一點說，實不外是我們自己和自己的良心之聲之間的對話。良心之聲發自每個人的心靈深處，只要你聽到它，就能感到它的約束力。聽到它又能順從它去做，你會覺得安心，否則便會感到悔恨。荀子說；“ 君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。” 不斷從事反省的活動，作用就要與良心溝通，時時喚起微弱的良心之聲。

人的悲哀是 . 在成長的過程中.不能不接受種種物質的.意見的衝突或刺激.在這些外在的因素影響下.人會變得寧可服從魔鬼之聲.而不聽從良心之聲.。開始時.自己會與良心發生交戰.慢慢地會被魔鬼之聲中所提供的一套理由而將自己的過失開脫掉。人類 [理由化] 的能力.固然是促使心理健康的一種因素.也是掩飾過失的一種工具。這種工具會使人逐漸倒向魔鬼的一邊.而聽任良心的日漸僵化。對了.良心只會僵化.不會死亡.因為一個人雖陷溺很深.久假不歸.當他偶然聽到一句真心話.或遇遭遇到真誠的責難時.馬上又會激起隱藏在內心深處的良知之聲.這時會使你極端不安.此刻會使你極度不安，此刻，你就再一次面對著善惡的分水線，你可以懺悔自己的所作所為，你可以痛苦地責難自己，你會覺得別人的真心話，就也正是自己要說的話；你自己和自己的良心之聲的對話，再度恢復。如果你不能這樣做，那你將會比原先陷溺更深，從此你會接受更多的引誘和刺激，你會墮入孟子所說的「梏之反覆，則夜氣不足以存，夜氣不足以存，則其違禽獸不遠」的境地，人到這步田地，你只會設法逃避自己，因為你害怕自己。

如果你能體會上述的良心隱現的歷程，那麼你重新去了解中國許多哲學家反覆陳述的實踐工夫，就不難發現它們的不朽價值。宋明理學家那種繁複的工夫論，暫且不去說它，即就古老的孟子而言，它所的球放心、養氣、寡欲、存夜氣、毋自欺這一套功夫，照前面意思來說，千言萬語，只為達到一個目的，就是為促我們與自己良心之間的溝通，保持它們之間持續性的對話。

你也許聽過聖經創世紀中諾亞洪水的故事。
https://www.youtube.com/watch?v=Pr-q-a7RCoI

據說大洪水淹沒了整個世界的時候 諾亞和他的妻子 一些飛禽走獸 乘著一艘方舟 幸免於難。有一天 諾亞發現他的方舟的船底 有了一個小小的漏洞 他叫他的狗用鼻子堵著那個小洞 阻止水進來 那就是狗的鼻子永遠濕淋淋的理由。小洞越來越大 狗鼻子堵不住 諾亞叫他的妻子用臂肘賭塞 那就是女人的肘部為什麼老是冷冰冰的原因 漏洞還是越來越大 他的妻子的臂肘也堵不了進水。於是諾亞決定自己用身體去賭塞這個漏洞。他躺了下來 用自己的脊背堵著。這就是為甚麼船長和你談話時 總是背靠著牆。

★★♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡… …★★★….. ≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ★★

改正一種錯誤 僅是證明你今天比昨天更聰明

不要說謊 不要做你不喜歡的事情 因為在天的面前 所有東西都會被揭穿。沒有東西會被隱藏而不顯現 沒有東西會被掩蓋而不被揭開。

★★♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡… …★★★….. ≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ★★

哲學上另一個顯明地涉及語言問題的部門就是邏輯。邏輯是研究推理的。或者更精細地說，它是用來建立畫分對的推論的判準的。由於推理是藉著語言進行的，分析一個推論全依分析作為前提與結論的語句或述句來進行。讀邏輯，我們知道一個推論的對與錯完全依憑構成前提與結論的述句形式而定。這裡所謂形式是指述句包含有甚麼語詞以及在一個述句中語詞與語詞如何關聯起來。因此，兩個在外表上極為相仿的推論，由於其所含有的述句具有不同的形式，可能其中有一個是對的，而另一個却是錯的。

除非所有具有意義的語文表式 都指涉某某事物 否則不管甚麼樣的指涉都不足以成為說明該意義的確當理論 如果我們小心觀察 並不是每一個表式都指涉某某事物的

【語言問題如何從哲學各部門之中脫殼而出】
寒 星 • 5 月前

意念論 --- 33

這個理論較不刻板的形式可以容許在有些場合某表式被用來做某意義，可是並沒有自覺地意識到那意念存於心中，但要是當人家問起他的是甚麼意思時，他必須能將那意念喚起。在這樣的場合我們是在「自動地」或「不加思索」地用字，並不小心注意我們在說甚麼。可是即使它還有信持那才是最基初的情境，自動用字的情境是導源於它的。也就是說，一個人如果沒有與某字相應的概念在他心中，則他無法有意義地使用此字，除非他常常說出那個字自覺地為了讓人知道某某意念有意識地存在他心中。

因為那樣的述句經常可以被加到一群前提之上，依某一方式來推出某一經驗基料，使人覺得那述句是屬於那些為基料所支持或否定的述句之ㄧ。想試圖標定所牽涉到的邏輯關係以用來排開這一計策的努力至今我們尚未看到。

Star Sky
https://www.youtube.com/watch?v=pICAha0nsb0


『指涉與意念差別幾何?』

「指涉論（referential）指涉論是把一個表式的意義看作是它所指涉的東西，或者把它的意義與它的指涉連結認為同一。」

「許多人以為專有名詞有著最明白的語意結構。有一個專名『罐頭」（狗名）就有一隻它所稱呼的狗與之對應著。』

對專有名詞做更深入考察以後就會知道這對於意義的說明而言， 是很不妥當的片面模型。專有名詞是否可稱為具有意義是有疑問的。字典並不為它們賦給意義。對一個不知『罐頭』是甚麼東西的名字的人，你不能說它中文不好；可是對一個不知『狗』稱呼甚麼的人，你卻可以。 而『罐頭』這樣的名字可以在不同社圈裡用做許許多多不同種狗的名字，而這並不表示它具有許多種不同的意義或說它是極為歧義的字。

其實很難在著名的哲學家的著作中找到這種形式的完全表現。然而，由於這種觀點對一般有關語言的想法產生很大的影響；因此值得展示一下它的缺陷。

Alonzo Church，“ The Need for Abstract Entities In Semantic Analysis ” ，Proceedings of the Ameerican Academy of aris and Science，80，1951

C‧I‧ Lewis，“The Modes of Meaning”in Leonard Linski ，ed Semantics and the Philosophy of Language，Urbana，1952

Rudolf Carnap ，Introduction to Semantics， Cambridge，1942

Victory
https://www.youtube.com/watch?v=hKRUPYrAQoE

秋海棠 • 5 月前

一位大牌女星 對攝影員大發脾氣 她說：「幾年前 你給我拍的鏡頭比現在你給我拍的 要漂亮多了」那位攝影員很坦誠地回答道：「小姐 那時候 我比現在年輕了十歲 當然在技術上也輕靈多了」

https://www.youtube.com/watch?v=xIUTWcnO7U0
↓
https://www.youtube.com/watch?v=05Yc6P_8la8

如何防止回答的答案被剽竊?

有需要嗎？有人對你的回答關心嗎？就是哦現在答你，你也沒性趣
「本週之星」 • 2 天前

20160505212452AAhhFJk


意念論 --- 33 這個理論較不刻板的形式可以容許在有些場合某表式被用來做某意義，可是並沒有自覺地意識到那意念存於心中，但要是當人家問起他的是甚麼意思時，他必須能將那意念喚起。在這樣的場合我們是在「自動地」或「不加思索」地用字，並不小心注意我們在說甚麼。可是即使它還有信持那才是最基初的情境，自動用字的情境是導源於它的。也就是說，一個人如果沒有與某字相應的概念在他心中，則他無法有意義地使用此字，除非他常常說出那個字自覺地為了讓人知道某某意念有意識地存在他心中。 因為那樣的述句經常可以被加到一群前提之上，依某一方式來推出某一經驗基料，使人覺得那述句是屬於那些為基料所支持或否定的述句之ㄧ。1351陸一特

《為何照鏡子比照相好看20150418000010KK01650》

本我、自我和超我
人類的行為並不是隨機無故發生的，而是由內在的心理因素所引起。此等心理因素的存在並不一定為外人所熟悉，甚至，行為的所有者也並不一定了解本身行動的內在動機。潛意識的概念和人格的形成為個人企圖滿足其本能慾望（主要為性慾和破壞慾）和符合社會要求兩者間長期衝突的後果。人格的組成包括三個主要部份：本我、自我和超我。本我為人格的基本，由此自我和超我漸次成長。所謂本我包括生物性和本能的衝動如性慾和侵犯破壞慾等，當一個人出生時，他已具有本能的衝動，佛洛伊德以「慾力」來加以命名。因為本我具有即刻滿足原始慾望的傾向，所以它是本着「唯樂原則」而行動。這種傾向因年紀增長而遞減，因為外來的因素逐漸地加重對立即滿足原始慾望的限制，於是自我的人格部份開始發跡，雖然自我的動力來自本我，但是因為自我大部分是意識性的，而又與外界多有接觸，為了滿足本能的衝動慾望，同時為保護個體的安全，因此自我是根據「現實原則」而行動，它不只追求本能慾望的合理滿足，同時也對外在環境的實況加以考慮。自我可以說是個人人格的執行部門，它設法在環境許可的情況下來滿足本我的欲求，在實質上，自我是處於本我、超我和外在環境三者間的仲介物。超我有些類似我們日常所說的「良心」，因為它包含了個人由家庭和文化背景習得養成的倫理道德和價值觀念。由於道德內化的過程，一般人的行為準則實際是本諸明辨是非善惡的原則。根據佛洛伊德的看法，人格的整體乃是本我、自我和超我三者所交互作用而構成，而由於三者的行動各有不同，所以衝突的存在是無法加以避免的。於是焦慮的現象也就因之產生。

人格發展的理論
佛洛伊德從他的行醫經驗中建立了一個人格發展的理論而且又提供變態行為的治療方法 他相信人的大部分行為是由潛意識和內在的動機所左右 因此唯有透過思想 感覺和夢等的分析與解釋 我們才能了解行為的本質 而這種了解是治療變態或問題行為所必需佛洛伊德的人格法展理論特別強調個人早期生活經驗對人格發展的影響 而又以潛意識性慾望之獲得滿足與否作為人格發展健全與否的主要根源

【走過歲月2010】

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

是https://www.youtube.com/watch?v=Yn9gHLkAwY4
還是無法說服就混淆 無法混淆就岔開話題 轉移焦點...!?

裝睡的人永遠叫不醒!那麼裝醉的人呢?
20160506040737AAqFNNj

Requiem For A Dream Full Song HD
從語句指涉本身 觀看X的論述---
主菜到點心 淺談交流道之跳脫與回歸
悲劇與數據 柏拉圖的正義
犯罪心理學 遲來的正義 最 ㄓㄨㄥ 的告白
紳士淑女 / 高貴野蠻人 從發問到預告看知識
〈《秋海棠》到底誰在說謊?〉

「將道教問題搬到佛版聊天兼作弊的 甚至也有以公正為名的作弊者 最擅長一發問就告訴網友他要如何地交付投票以示公正 至於那種最無恥的說甚麼得事先預告最佳屬誰才是禮貌的 最近較不常見 應該是又有了新創意
識 知 • 3 年前」 20140317000015KK01168

只要本質不變不管任何區域或地域都一樣
所以再有怎樣奇奇怪怪的帳號出現於此
或者以怎樣的廣告與問答出現都一樣
反正 你就自己慢慢玩吧
光陰的故事

一個心理異常的人就足於傷害整個社會
而一個極端病態者則能將知識+毀壞殆盡
他愛怎麼扮演就怎麼扮演~讓他獨自慢慢玩
檢舉!? 反正就是他混吃等死的強項之一
大家就等著看這個昔日的灌票廢物如何遭受天譴
南方雁

DypL2ur5bys

「有位富翁 在他的新別墅中 邀請地方上著名的美食家吃飯 主人小心地告訴他的新進雇用的女傭 每一道菜端出時 應當如何 最後吩咐道：「請記住 要一條首尾俱全的整魚 嘴裏含一片檸檬」
這位女僕完全遵照她主人的指示 上魚的時候 她得意洋洋地端上一盤有頭有尾的一條整魚 但在她自己口中含著一片檸檬!」
（《沙漠之狐》人在甚麼情況下會自我批評?）
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160502143053AAhcnX4

這下可夠瞧的了。客人哄堂大笑? 主人尷尬的無地自容? 這怪誰呢?還不是那位主人的指示 過於含混所致麼?

在辦公室 在工廠 發出指示或說明的人 如果稍不小心 語氣含糊 不知會造成如何嚴重的錯誤 也不知會給國家社會帶來多少財富的損失與浪費。

給一個清晰而正確的指示 和給一個含混不清的指示 所花費的時間可能一樣多 說不定要花費兩倍的時間。但是 一個明確的指示或說明 最後總會獲得『證明』 那是更為安全 更為有效。

以上雖然只是一個極為單純的笑話 但由於《沙漠之狐》長期以來就對昔日的灌票作弊廢物很不爽 因此他的回答或意見 自然就會受到昔日的灌票作弊廢物注意 更加上昔日的灌票作弊廢本身的作賊心虛 因此 當他看到該則寓言故事後 想不喝尿裝醉地來擾亂一番!?也難吧 ?

RGAuQcrIwhY

反省精進時 提供經驗時

如佛經 佛就說他過去世曾做過什麼錯事 給大家警惕 不要犯同樣的錯 連佛都會這樣做耶

敢面對自己不好的地方 坦然接受的人 才會越來越好

同樣人都有善惡念時 那自己起惡念時呢?
有人都不管自己家 只想去掃別人家
那當別人也這樣做不顧他自己家去掃他們家 那些人還會生氣耶 多好笶啊

所以人總是有二套標準

有人對自己的缺點視而不見還當自己多完美 反而對別人的缺點拿放大鏡檢視

那當別人也如法泡製 拿放大鏡檢視時呢? 生氣然後又開始說謊抹黑暗中又在那告別人

他再抹黑再告人 我再如他一樣把他抹黑告人的事 缺點都說出來 要他改 他一樣不改

這就是人的習性 沒有人比較完美

每個人都有自己的缺點 本來應該是人人自己看自己 現在人不是 不看自己一直在那看別人

他要拿放大鏡放大別人的缺點 那就不要怪別人也同樣拿放大鏡看他的缺點啊

要別人改 那他自己也要改

這才叫平等啊

有人說抽煙壞空氣 那他們自己開車騎車坐車就不壞空氣嗎? 所以二套表準嘛 對自己很寬對別人很嚴

今天沒有壞空氣的人站出來 ~~~除非終生步行的 才有可能

既自己也沒做到完全沒傷害到空氣 又要去怪別人都是別人把空氣弄壞? 啊他自己沒有嗎?

然後就會給自己找藉口~~坐車開車騎車是不得巳 那別人如果說抽煙不得巳因為煩啊

他們這些人就會說 我的理由可以成立 別人的理由不能成立

啊你為賺錢壞空氣就比較偉大喔 你錢是拿給我花嗎? 不然你的理由一樣是為你自己啊
那抽煙的人抽煙也是為自己
二個都是為自己 ~~為什麼一個可以成為理由一個不能?

用這樣把自己的錯輕輕放 對別人的缺點就重重壓

不覺得這些人很可笶?

不要說謊 不要做你不喜歡的事情 因為在天的面前 所有東西都會被揭穿。沒有東西會被隱藏而不顯現 沒有東西會被掩蓋而不被揭開。

-------------------------------------------------------
你所打的是真的嗎? 我真的希望有那麼一天 每個人可以看到自己如何的私心自用 而對別人嚴重打壓
或如何只聽一方所言 連問都沒問被說的人這是真的嗎? 求證事實 就一直猛烈攻擊

我當初上網路佛版~~只是想分享自己的體悟給別人 我根本不知道那裡是選佛場 而且我也不需要選
愣嚴咒就有說我是誰了 我本想暗中分享心得
一直到網路魔波起 設計我被弊拌 不過我很想笶 佛說無人法 誰可以被弊拌? 又可以輸什麼?
那些人還沉迷在輸贏 墮二邊耶 又佛會執著佛名嗎? 根本是笶話 都無人法了 那還會在乎那個名
不過他盜我財庫 又抹黑我 又叫眾人對付我 我生活不好過是真的 不過我會想啊死後這些帶的走嗎?安份守本份比較好所以我也不會去報復 但我會實話實說 因為我根本沒做什麼灌票的事
我覺得人 要做對的起自己良心的事 這樣當走時才可以安然放下一切
這樣為名利去傷害造謠抹黑盜取別人 是學佛還是學魔? 這只能請他們自己想一想了
反正我沒灌票沒做虧心事 當然我本來可以不理他們所說的 但是不說他們會不會又用這樣對付別人呢? 傷害別人呢? 我只覺得人人平等 人人都可以發言 阻止我上網發言的人 可以說沒有平等心 既沒有平等心如何當知識長 ? 喔只要喜歡的人就捧不喜歡就趕? 墮二邊的人如何當宗教版知識長? 連平等心都沒的 當什麼宗教知識長?

但在她自己口中含著一片檸檬! ~~ 你那一隻眼見到了啊 根本在亂造謠 你才含一顆檸檬咧
國寶是什麼啊? 喔是心嗎? 那又不是誰的 怎麼贈? 講完就算了 我都不執著 你還真執著啊

有位富翁 在他的新別墅中 邀請地方上著名的美食家吃飯…..但在她自己口中含著一片檸檬!
https://www.youtube.com/watch?v=iZI5ST5BfNc
《沙漠之狐》

雖然他好像蠻未卜先知的 可就是沒算準甲方早就看不起他那種作弊灌票的行徑
《物大然後可觀故受之以觀》


有人說 宗教版的大師知識長的確實人數?實際上也許沒有超過兩個! 而這些惡質灌票的大師知識長的帳號的共同特徵就是在升到大師知識長時都會疑惑：
宗教版怎亂成這樣?為何一些邪魔外道總有粉絲力挺?為何最近潛入宗教版的外道特別多?

有人說 今天你所見到的任何東西 沒有一件東西是理所當然的存在 都是經過某種力量的安排
1351陸一特

知識+問答內的廣告問題似乎很困擾網友 ?
但這些廣告中究竟有多少是作弊灌票者偽裝的?
困擾網友的廣告中究竟有多少是作弊灌票者偽裝的?
【涼心亭】 • 2 年前

美國國家利益雜誌日前一篇文章指出 列強開戰 最終問題仍舊無法獲得解決
而目前知識+ 強大的作弊灌票團為轉移網友對之破壞知識+強烈質疑甚至譴責 已向知識+的廣告正式宣戰 最後結果是否能真正解決問題 各界可以拭目以待
冷霜子 ： 2014-06-11 19:47:47


翁啟惠：怎亂成這樣 （聯合財經網 / 產業 / 浩鼎股權轉讓風波）
光陰的故事

不擔心浩鼎案燒到自己 但替翁啟惠擔心 尹衍樑：政治操作糟蹋國寶 翁啟惠坦承贈與 思慮不周道歉 造成各界困擾，引發軒然大波，若再重來一次會更謹慎。
琪

2016奇妙物語Illusion?
https://www.youtube.com/watch?v=3UOZvwWn_Mo
2

消息與知識的獲得可來自直接的觀察 或者由別人傳授 也可能由自己親身體會推理而來 我們許多態度就是經由間接的知識和消息所形成

模倣也是形成態度的一個主要方式 從模倣別人 再透過社會性的增強作用 我們也形成許多態度

一個人的態度也可能是內在衝突被壓抑後所產生的副產品 來自這種方式的態度往往是非理性的而又很難加以改變 例如許多人對於種族或宗教所持的態度就是這樣造成的

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
有位富翁 在他的新別墅中 邀請地方上著名的美食家吃飯…..但在她自己口中含著一片檸檬!
https://www.youtube.com/watch?v=iZI5ST5BfNc
《沙漠之狐》

某個網頁 正有兩人為某問題有所爭議 而爭議之中的甲方不經意地提到有關道家及算命的事…….沒多久 就那麼巧的出現一位幫乙方說話的帳號 雖然沒有事實足於證明該帳號與乙方的關係 不過後來出現的這位知識長的擅長領域剛好就是道家及算命的?當然在知識+靠作弊起來的這類知識長並不多 那位剛好就是!雖然他好像蠻未卜先知的 可就是沒算準甲方早就看不起他那種作弊灌票的行徑

LctoOSskXfk

有位富翁 在他的新別墅中 邀請地方上著名的美食家吃飯 主人小心地告訴他的新進雇用的女傭 每一道菜端出時 應當如何 最後吩咐道：「請記住 要一條首尾俱全的整魚 嘴裏含一片檸檬」
這位女僕完全遵照她主人的指示 上魚的時候 她得意洋洋地端上一盤有頭有尾的一條整魚 但在她自己口中含著一片檸檬!
https://www.youtube.com/watch?v=iZI5ST5BfNc

為何已經預告最佳還被鬧!?
因為在所有預告最佳的問答場合中 十之八九都是自問自答!更別說這句「為何已經預告最佳還被鬧!?」的抱怨者與被抱怨者更是同一人!!
請參考：
https://tw.answers.yahoo.com/dir/index/answer?sid=396545305