我觀看當今國內社會許多人，都似乎喜愛毀謗宗教，尤其是佛教，例如像星雲、海濤此兩名法師被毀謗居多，然而星雲法師乃是因為他本身有明顯政治色彩，此事就不評論，但至於海濤法師，他只是尊受佛教不殺生的戒律原則，而提倡放生，結果卻遭受國內抨擊，難道放生有錯嗎?

海濤法師提倡放生，基本上是遵循佛法、何錯之有。但是，海濤法師身為指導者，卻任由信徒不當放生，破壞生態甚至於變相殺生，這才是被評論的原因。信徒無知，將淡水魚放進海裡、淡水魚焉能適應？放生變成殺生，指導者難辭其咎。

我原本是皈依海濤法師的，但深入後發現所有都是求人天福報，如放生不是隨願而是刻意，試問放生如是菜市將殺之眾生，那魚價會上漲因為每個月都幾十萬條放，再來什麼施身法，替身朵嗎，都違規佛法最重要的因果。神變月特殊日功德乘上百千億萬倍，違因果我可能比海濤法師更早知道大寶喇嘛，我也是崇拜的不得了，後來恭讀楞嚴經之後才知道喇嘛教四皈還有六皈依的不如法，大寶喇嘛自稱過去已成佛，現在是觀世音菩薩化身 ，為來又將成佛，大妄語皆是魔行，海濤法師還信的要命，海濤法師又受印順的影響，印順人間佛教又是誹謗三寶之徒。附佛外道，佛法中的外道，盡搞一些不了義的相似佛法，推薦大家看成觀法師註解的楞嚴經義貫，我不是歪覺共休會的人，他們也是附佛外道，我說什麼自己承擔業力，那些迷人不用拿誹謗三寶的大帽子扣我。星星法師磁器的整顏尚人也是人間佛教系列出品的師子身中蟲

殺生罪過甚大 放生乃解救將會被殺死的生靈免於死難 善德甚大 但要慎選
地點放生 任何畜生之靈源皆是人靈 只因當人時犯錯之因果報應 被懲罰當
畜生 不管被懲罰轉世多少次畜生 刑期結束 也會離開畜生道 恢復人靈 人身
若曾有犯殺生罪業者 應懺悔 並需放生及超渡之 善德迴向冤親債主 善哉

如果相信因果、就該知道有因必有果。一切事情的發生不過是前因後果而已、沒有種被毀謗的因怎會得被毀謗的果。

縱使經百劫、所作業不亡、因緣會遇時、果報還自受。就算他坐著喝茶與人聊天、也會被講得罪障滿身一無是處。那造口業的眾生沒事嗎、縱使經百劫、所作業不亡、因緣會遇時、果報還自受。

那放生有錯嗎、當你起分別的剎那就錯了。

放生者無論造的是善還是染業、一切自作自受。被放生者會有這個被放生的經歷也是自作自受。那你覺得社會很不公平是非顛倒也是自作自受、那你覺得好人被欺負壞人逍遙過、哪一個不是「自作自受」。

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國之將亡 , 電腦魔興 , 不負責的網路酸民叢生。

放生沒錯 , 但看圖說故事 , 自由添油加醋的敘述 , 就變成為善者的磨難。

放生不等於不殺生，不殺生可等於放生，。簡單的說：只要不去殺生，就是讓牠們自由去生活，所以不殺生可等於放生。但是，為了放生，就讓生意人特意去捕捉生物，讓牠們失去自由，再由好生之人買來放生，這樣對嗎?而且本來牠們活在適合生活的環境，因為被捕再被放生的不是原來的生活環境，造成有的生物無法在新的放生環境生活，結果是提早死亡，所以說：放生不等於不殺生，反而可能是造成殺生。對嗎?